Intersubjektivität im Tango Argentino - transcript Verlag

26 |ABSTIMMUNG IN BEWEGUNG
umfassende Erfassung und Theoretisierung der Sozialwelt. Eine solche Vorgehensweise
wird wissenschaftstheoretisch als induktives Vorgehen bezeichnet –
vom besonderen Phänomen zu einer allgemeinen Erkenntnis gelangend. 27 Der
Anspruch dieser Arbeit ist dabei weniger wissenschafts-theoretischer Natur, als
vielmehr fachspezifisch: ein Ziel der Arbeit ist es, zu zeigen, auf welche Weise
ein empirisches Phänomen soziologische Begriffe, Kategorien und Erklärungsmodelle
herausfordert und erweitern kann: „Daraus folgt zum einen eine empirische
Relativierung von Theorien, zum anderen die Kritik eines positivistischen
Methodenbegriffs, denn beides führt zu einer gewissen Gängelung des innovativen
Potentials von empirischer Forschung.“ (Kalthoff 2008: 24)
Dieses Ziel ist gleichzeitig der inhaltlichen Auseinandersetzung mit Fragen
nach einem Verhältnis von Bewegungen, Körpern und Subjekten geschuldet,
welche im Einzelnen in der Soziologie zwar gerade in den letzten Jahrzehnten
vermehrt diskutiert werden (vgl. Kap. I & II), aber in ihrem Wechselverhältnis
nur wenig diskutiert sind (siehe dazu Kap. II). Die Arbeit möchte einen Beitrag
dazu leisten diese Themenkomplexe zusammenzuführen.
In der Auseinandersetzung mit dem soziologischen Handlungsbegriff und
der Frage nach einem Subjekt der Bewegung gilt es, körpersoziologische und
subjekttheoretische Ansätze konstruktiv miteinander zu verbinden. Handlungen,
und dies schließt immer auch körperliche Handlungen und Bewegungen ein, sind
sozial und kulturell bedingt. 28 Wie das Verhältnis von Körpern, Bewegungen
und Subjekten dabei fassbar wird, ist bisher noch nicht ausreichend ausgearbeitet.
Die vorliegende Arbeit nähert sich daran an, wie ein Verhältnis von Subjekten
– genauer Subjektivierungsprozessen –, Körpern und Bewegungen beschreibbar
ist. Ausgangspunkt hierfür ist der sich in und über Praktiken bewegende
Körper als Kulminationspunkt von Subjektivierungsprozessen, und damit
überhaupt erst als Möglichkeit von Subjektivität. In diesem Sinne versteht sich
diese Arbeit als ein Beitrag zu einer „kulturwissenschaftlichen Subjektanalyse“
(Reckwitz 2008a: 135), die in ihrem heuristischen Modell Subjektivierungsprozesse
in einem Konglomerat von Bewegungen, Körpern, Praktiken und Diskursen
untersuchen möchte.
Den theoretischen Diskussionen und Reflexionen dieser Arbeit geht daher in
jedem Kapitel eine Auseinandersetzung mit empirischem Material voraus. Die
Arbeit ist so aufgebaut, dass aus dem empirischen Material Fragestellungen ent-
27 Im Gegensatz zum deduktiven Vorgehen bei welchem vom Allgemeinen auf das Besondere
geschlossen wird.
28 „Ebenso wie die Umwelt besitzt auch das körperliche Handeln eine regelhafte Struktur,
eine Ordnung, die ohne den Umweg über den Kopf wirksam ist“ (Gebauer/Wulf
1998: 27).