Textbuch als PDF (2,6 MB) - Cusanuswerk
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Kennst du Polen?<br />
oder: Ich weiß ungefähr, wo Warschau liegt<br />
von Dr. Stefan Raueiser<br />
„Kennst du Polen?“ fragte sie. „Warst du schon mal hier?“<br />
Sie drehte sich eine Zigarette, und er goß ihnen Wasser<br />
nach, schüttelte den Kopf.<br />
„Ich weiß ungefähr, wo Warschau liegt.“<br />
„Es ist komisch“, sagte Lucilla. „Jeder unserer Leute lernt<br />
in der Schule alles über Deutschland: Geographie, Geschichte,<br />
Kultur. Aber für die meisten Deutschen sind wir<br />
ein weißer Fleck im Kopf. Sie fahren über die Grenze,<br />
kaufen unser billiges Benzin, den Wodka und die Zigaretten<br />
auf, vögeln unsere billigen Nutten und reißen sich die<br />
besten Grundstücke für ihre Flutlichtfarmen unter den<br />
Nagel - aber sie kennen unser Land nicht. Wie kommt<br />
das?“<br />
DeLoo zog die Mundwinkel herab. Mit den Fingern<br />
fischte er die Reste des Salats aus der Schüssel. „Vermutlich<br />
liegt es zu nah.“<br />
Ralf Rothmann, Hitze (Roman, Suhrkamp 2003)<br />
Vielleicht besteht eine der überraschendsten<br />
Erfahrungen deutscher Studierender<br />
in ihren ersten Begegnungen mit<br />
polnischen Kommilitonen darin, dass das so<br />
nahe liegende Nachbarland das fremdeste,<br />
das für viele unbekannte, wirkliche „terra<br />
incognita“ ist. Die Bischöfliche Studienförderung<br />
schickt sich mit dem Europäischen<br />
Doktorandenkolloquium in Lublin daher<br />
an, Stipendiatinnen und Stipendiaten Begegnungen<br />
in der Mitte Europas zu ermöglichen,<br />
um den in Deutschland und Polen<br />
höchst unterschiedlichen Stellenwert von<br />
„Erinnerung und Identität“ im Umgang mit<br />
der eigentlich gemeinsamen, in Wirklichkeit<br />
jedoch <strong>als</strong> trennend erlebten europäischen<br />
Nachbarschaftsgeschichte zu thematisieren.<br />
Auch wenn „Europa“ kein originär<br />
christliches Projekt ist, so haben junge Katholiken<br />
allen Grund, sich um diesen Aspekt<br />
europäischer Memorialkultur zu kümmern,<br />
gehören sie doch einer Kirche an, die<br />
sich auf der einen Seite <strong>als</strong> Einheit über alle<br />
nationale Grenzen hinweg versteht, die aber<br />
gleichzeitig ausgesprochen eng mit den diversen<br />
nation<strong>als</strong>taatlichen Geschichten wie<br />
Kulturen in Europa verwoben ist.<br />
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