Reformation und Säkularisierung - Histomat

Der Gedanke der Gleichheit der Menschen war damit aber nicht gestorben, sondern erfuhr im
Zusammenhang mit der Aufklärung wieder Aufwind. Die Aufklärer waren der Meinung, dass
die Vernunft imstande war, die Wahrheit ans Licht zu führen. Dies führte zu zunehmender
Kritik von Wissenschaftlern an den religiösen Glaubensgrundsätzen, welche allerdings (wie
im Falle von Galileo Galilei im 17. Jahrhundert) unter dem Druck der Kirche von ihren Ideen
abschwören und ihre ketzerischen Bücher verbrennen mussten. Mit dem zunehmenden Einfluss
des aufstrebenden Bürgertums konnten sich die Ideen der Aufklärung, welche auf Rationalität
und Naturgesetzen beruhten, durchsetzen. Die Religion wurde immer mehr als irrationale
Begründung für die ständische Ungleichheit wahrgenommen, welche die Menschen daran
hinderte, das Glück auf Erden zu suchen. Aufklärer wandten sich gegen die Vormundschaft
durch die Religion. In der Französischen Revolution schliesslich wurden die ständischen
Ungleichheiten beseitigt und Staat und Religion getrennt. Das Paradies (Glück) sollte
nicht nur im Himmel, sondern auch auf der Erde verwirklicht werden können. Damit verbunden
war ein starker Fortschrittsglauben, dass eine Art paradiesischer Zustand in Zukunft erreicht
werden könnte. Doch schon bald zeigte sich, dass von den Forderungen während der
Französischen Revolution (Liberté, Egalité, Fraternité) im Bürgertum nicht viel übrig geblieben
war und dieses nur für sich das Paradies auf Erden suchte, nicht aber für die Arbeiter.
Einige Leute forderten aber nicht nur die rechtliche Gleichheit sondern auch die ökonomische
Gleichheit der Menschen. Daran wird ein neuer «Glaubenskonflikt» entbrennen.
Die Ausführungen des Lehrers werden durch die Gruppenpräsentationen (Rollenspiele) aufgelockert
und sollen den Mitschülern einen Einblick in die Streitigkeiten geben.
30-45 Minuten Diskussion
In dieser Diskussion sollten die Schüler die Gelegenheit haben, das eben erklärte Modell als
Inspirationsquelle zu nutzen und daraus ihre eigenen Gedanken über den Gang der Geschichte
abzuleiten. Als Spielregel der Diskussion gilt, dass sachlich argumentiert werden muss und
die Gedankengänge sich wenn möglich am Modell an der Wandtafel ableiten lassen. Der Lehrer
wirkt während der Diskussion als Moderator im Hintergrund.
Die Leitfragen der Diskussion sind der Klasse anzupassen. Mögliche Diskussionsanstösse
wären: «Wie veränderte sich das Verhältnis zwischen weltlicher und geistlicher Sphäre?»,
«Inwiefern sind Glaubenskonflikte Gesellschaftskonflikte?» oder «Wiederholt sich die Geschichte
oder schreitet sie voran?»
Literatur
Chris Freeman / Francisco Louçã, As time goes by – from the industrial revolutions to the information revolution,
Oxford 2001
9