JAHRESBERICHT 2002 - Gerda Henkel Stiftung

LEITER PD Dr. Joachim Eibach, PD Dr. Thomas Fuchs, Prof. Dr. Günther Lottes
INSTITUTION Forschungszentrum Europäische Aufklärung Potsdam
FÖRDERUNG Forschungsprojekt | Die Gerda Henkel Stiftung unterstützt das
Forschungsvorhaben durch die Gewährung von zwei Promotionsstipendien
sowie die Übernahme von Reise- und Sachkosten.
Das am Forschungszentrum Europäische Aufklärung Potsdam angesiedelte Forschungsprojekt
thematisiert den europäischen Protestantismus in der Übergangsphase
zwischen Konfessionellem Zeitalter und Frühaufklärung, wobei die ausdifferenzierten
Konfessionslandschaften Englands und Brandenburg-Preußens den Untersuchungsraum
bilden. Beabsichtigt ist keine konventionelle Kirchengeschichte alten Stils,
sondern eine Verbindung von Ansätzen der neueren Kulturvergleichs- mit der Kulturtransfer-Forschung.
Als Parameter des Vergleichs dient dabei die Textsorte Predigt,
der im Protestantismus als Kirche des Worts höchste Relevanz zukam. Im Mittelpunkt
der Untersuchung stehen die Fragen, wie Geistliche unterschiedlicher Denominationen
über Herrschaft und Gesellschaft predigten, ob sich eine Diffusion
aufklärerischer Argumentationsweisen feststellen lässt und welche Erkenntnisse sich
daraus für die politische Kultur in protestantischen Staatlichkeiten ergeben. Die
Stiftung hat für dieses Vorhaben, das in vier Teilprojekte gegliedert ist, Fördermittel
für die Durchführung von zwei komparativ aufeinander bezogenen Dissertationsvorhaben
zu Predigten in England und Brandenburg-Preußen zur Verfügung gestellt.
Katja Zwank untersucht im Rahmen ihres Promotionsvorhabens protestantische
Predigten als politischen Diskurs im Zeitalter von Absolutismus, Pietismus und Frühaufklärung
in Brandenburg-Preußen. Sie wird sich dabei auf Predigten hoch stehender
und mittlerer Geistlicher konzentrieren, die als repräsentativ gelten können und in
der Regel Predigtdrucke in großer Zahl hinterlassen haben. Im Mittelpunkt des
zweiten Teilprojektes, durchgeführt von James Matthew Lee, steht der politische
Predigtdiskurs in England zwischen der Restauration der Stuarts und der Thronfolge
des Hauses Hannover. Die politische Umbruchserfahrung setzte in England Reflexion
über Herrscher und Herrschaft voraus und zugleich frei. Die Predigt diente dem
Klerus als wichtigstes Medium, um politische Kommentare abzugeben und Identitätskonstruktionen
zu (re-)formulieren. Aufgrund des andersartigen politischen und
öffentlichen Kontextes ist davon auszugehen, dass Predigten in England viel stärker
als in Preußen ein Mittel politischer Streitkultur zwischen den verschiedenen Parteiungen
und nicht mehr in erster Linie Texte der Art eines Fürstenspiegels waren. Es
wird auch zu fragen sein, ob die Predigt mit der Herausbildung eines Publikationsmarktes,
der unterschiedliche Textgenres umfasste, ihre ehemalige Bedeutung im
Diskurs einbüßte oder aber einen Funktionswandel erfuhr. Mit dem Gesamtprojekt
soll langfristig ein Arbeitsschwerpunkt Religionsgeschichte am Forschungszentrum
Europäische Aufklärung etabliert werden.
EUROPÄISCHER PROTESTANTISMUS UM 1700:
KULTURVERGLEICH UND KULTURTRANSFER
Johann Arndt: Sämmtliche Geistreiche Bücher vom
Wahren Christenthum (Frankfurt am Main, 1725)
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