JAHRESBERICHT 2002 - Gerda Henkel Stiftung

edienen, die vom Betrachter als solche erkannt und kontextualisiert werden müssen.
Dadurch wird der Rezipient zum Mitschöpfer des Werkes. Neben Ansätzen der Filmwissenschaft,
der Geschlechterforschung oder der Psychoanalyse sind es vor allem die
klassischen kunstwissenschaftlichen Methoden, die für die Analyse von Videoclips
und ihren Nachbargattungen unabdingbar sind. So lassen sich beispielsweise Rezeptionsketten
bilden, die Aufschluss über die Herkunft und (An-)Verwandlung einzelner
Bildmotive geben. Im Bereich der weit verzweigten Verweissysteme zeigt sich, dass es
sich bei einer Vielzahl von Clips, die Vorlagen oder Einflüsse unterschiedlicher Herkunft
verarbeiten, keinesfalls um das viel zitierte »wahllose Zitatekarussell« handelt,
sondern dass diese reflektiert eingesetzt werden und so zu einer eigenen künstlerischen
Aussage finden. Ziel des Dissertationsvorhabens von Herrn Weiß ist es, diese
nicht selten als willkürlich und beliebig beschriebene Bildwelt zu sichten, auf ikonische
und/oder inszenatorische Traditionen sowie deren Fortschreibung bzw. Manipulation
zu überprüfen und ihre Einflussnahme auf weitere Bildkulturen zu
untersuchen. Darüber hinaus geht er der Frage nach, ob sich das ephemere Bild, wie
es uns beispielsweise im Programm der verschiedenen Musiksender gegenübertritt,
nicht allein als Indikator, sondern vielmehr als einzig adäquater Ausdruck einer Zeit
begreifen lässt, die mit geradezu inflationärer Häufigkeit als »schnelllebig« beschrieben
wird. Kern der Arbeit bilden drei Beispielpaare von Videoclips zu den Themenschwerpunkten
»Geschlecht als Maskerade«, »Videoclip und Traumdarstellung«
sowie »Mythos und Religion«. Die im Verlauf der Untersuchung anhand der Analyse
von Videoclips gewonnenen Aufschlüsse über das ephemere Bild sollen darüber hinaus
für das Verstehen historischer Phänomene fruchtbar gemacht werden, die wie das
tableau vivant, die Theateraufführung, das Fest oder das Zeremoniell ebenfalls
vergängliche Erscheinungen im Bannkreis künstlerischen Schaffens sind.
Mark Romanek: Video-Stills aus »Bedtime Story«, 1995
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