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Wolga, Weimar, Weizenfeld
Wolga, Weimar, Weizenfeld – was ist das für ein Titel?
Auf den ersten Blick ergibt sich für den Leser bei der
Aneinanderreihung dieser drei Wörter wohl kaum
eine logische Gedankenkette. Er fühlt sich eher rätselhaften
Ungereimtheiten gegenüber. Möglicherweise
entstehen Fragen bei ihm wie:
Was hat denn die „Wolga“ mit „Weimar“ zu tun?
Wo gibt es einen Zusammenhang zwischen „Weimar“
und „Weizenfeld“?
Gehen wir zuerst auf die Wolga ein!
„Wolga“ ist zunächst für viele nur eine geografi sche
Bezeichnung, die zum Beispiel die Länge dieses russischen
Stromes beinhaltet, nämlich ca. 3.600 km.
Damit können nun Größenverhältnisse bestimmt
werden. Also: Die Wolga ist der längste Strom Europas
und nimmt in der Weltrangliste diesbezüglich
den 15. Platz ein.
Die Bezeichnung „Wolga“ umfasst aber weit mehr
als lediglich geografi sche Daten. Von Bedeutung
sind ebenso historische, politische, ökonomische,
ökologische, verkehrstechnische, kulturelle, touristische
Geschehnisse und Besonderheiten, die mit
diesem legendären Strom verbunden sind.
Im Zusammenhang mit unserem spezifi schen Anliegen
ist festzustellen, dass die Wolga, wie wohl
kein anderer Strom, einen ganz besonderen Platz in
der deutsch-russischen Geschichte einnimmt. Mancher
wird gar die Wolga „Schicksalsstrom“ nennen.
Diese außergewöhnliche Geschichte – bezogen auf
große Menschenmengen – beginnt mit den Manifesten
(1762 und 1763) der russischen Zarin Katharina
II. Vor allem deutsche Auswanderer folgten ihrem
Angebot, sich an der Wolga zwischen Saratow
(im Norden) und Kamyschin (im Süden) rechts (auf
der Bergseite) und links (auf der Wiesenseite) anzusiedeln.
In dem Auf und Ab der folgenden knapp 200 Jahre
entwickeln auch die Deutschen über Generationen
hinweg jenes besondere Gefühl zu der Wolga, das
die Russen in Liedern, Gedichten, Sagen, Romanen
usw. bereits seit langem ausdrücken und poetisch
in „Mütterchen/Mutter Wolga“ („Матушка/Мать
Волга“) zusammenfassen.
Von diesem Strom werden die Siedler für ihre Volksgruppe
auch den Namen „Wolgadeutsche“ ableiten.
1924 wird die „Arbeitskommune des Gebiets der
Wolgadeutschen“ zur „Autonomen Sozialistischen
Sowjetrepublik der Wolgadeutschen (russ.: АССР
Wappen der ASSR der Wolgadeutschen (vgl. Wikipedia)
Немцев Поволжья). Die Wolgarepublik ist damals
mit 27.200 km² weit größer als heute Thüringen mit
16.175 km², deutlich größer als Hessen mit 21.114
km², auch größer als Mecklenburg-Vorpommern
mit 23.170 km².
Die Existenz der Wolgarepublik wird im Zusammenhang
mit dem Eroberungskrieg des Deutschen Reiches
gegen die Sowjetunion und den daraus abgeleiteten
Beschlüssen des Präsidiums des Obersten
Sowjets der UdSSR radikal beendet.
Durch die Deportation der Wolgadeutschen rückt
ihr Strom als Realität in unerreichbare Ferne. Die
Wolga mit ihren Städten, Dörfern und Feldern wird
für viele Vertriebene zu einem unauslöschlichen
Erinnerungsbild und damit zu einem wesentlichen
Überlebensfaktor.
Wann und wie genau die wolgadeutschen Deportierten
über das Ende der Schlacht von Stalingrad
(an der Wolga) im Februar 1943 und damit über die
Wende im 2. Weltkrieg zugunsten der Sowjetunion
erfuhren, ist uns nicht bekannt. Immerhin fanden
diese Kämpfe unweit ihrer ehemaligen Heimat
statt. Von Kamyschin – der südlichsten Spitze der
einstigen Wolgarepublik – bis Stalingrad (ab 1961
Wolgograd) sind es nur 120 km.
Seit jenem Deportations-Erlass vom 28. August
1941 sind inzwischen 70 Jahre vergangen. Immer
wieder aufs Neue haben die Russlanddeutschen
versucht, an der Wolga ihre Autonomie zu erreichen.
Vergeblich! Wohl auch deshalb sind bisher ungefähr
2,5 Millionen nach Deutschland als Spätaussiedler
„zurückgekehrt“, so mancher auch an den
„Vater Rhein“.
Viktor Schnittke, in Engels, der Hauptstadt der damaligen
Wolgarepublik, geboren, fasst die eigenen
Erinnerungen und Überlegungen (1992) hinsichtlich
seiner russlanddeutschen Volksgruppe so zusammen:
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