Was ist noch interessant? - Bund der Heimatvertriebenen ev ...

Das bedeutete:
Die deutsche Minderheit müsste vollkommen rehabilitiert,
ihre Ehre wieder hergestellt werden.
Von den Russlanddeutschen war zwar Ende1955
– endlich! –, 10 Jahre nach dem Krieg, der Status
„Sondersiedler“ genommen, die „Kommandanturaufsicht“,
damals verbunden mit erheblichen persönlichen
Einschränkungen, beseitigt worden. Die
Verbannung „auf ewig“ sollte nicht mehr gelten.
Aber die Deutschen erhielten nicht das Recht, an
die Orte zurückzukehren, „aus denen sie ausgesiedelt
worden waren“ und nicht „die Rückgabe des
Vermögens, das bei der Verschickung konfisziert
worden“ war (vgl. 109; 25).
Eine Art Teilrehabilitierung, also eine Teilfreisprechung
von Schuld, war dann zwar in einem Dekret
1964, also neun Jahre später, formuliert worden,
aber daraus folgende Bemühungen russlanddeutscher
Abordnungen in Moskau um eben „ihre“ Wolgarepublik,
wie weiter oben beschrieben, blieben
erfolglos.
Auch der Moskauer Vertrag zwischen der Bundesrepublik
und der Sowjetunion von 1970 bringt lediglich
mehr Ausreisegenehmigungen für Angehörige
der deutschen Minderheit. Erst zwei Jahre später
wird über einen „Ukas“ endlich die Erlaubnis für sie
(und für einige andere einst gedemütigte Volksgruppen)
erteilt, ihren Wohnsitz frei zu wählen. Von
einer Wiederherstellung der Wolgarepublik ist jedoch
nicht die Rede, im Gegenteil: Sie wird offiziell
strikt abgelehnt.
Nun aber entwickeln sich unter dem neuen Mann
„an der Spitze“, unter M. Gorbatschow, und durch
„Perestroika“ und „Glasnost“ gewaltige politische
Veränderungen in der Sowjetunion. Eine der Folgen:
Es wird in dieser Regierung sogar der Neu-
„Deutsche Straße“ in Saratow (Foto, Quelle: H. Lobes, „Volk
auf dem Weg“, Nr. 2, 2009, S. 43)
Wolga, Weimar, Weizenfeld
aufbau der Autonomen Wolgarepublik vorbereitet
(vgl. 137).
Also Hoffnung für die Volksgruppe!
Aber mittlerweile tritt ein neuer Gegner dieses Vorhabens
auf den Plan, und zwar sehr lautstark und
massenhaft: Die jetzt in den ehemaligen Gebieten
der Wolgadeutschen Republik lebende vor allem
russische Bevölkerung äußert, besonders in der
Zeit von 1989 bis 1991, massive Proteste „gegen die
Rückkehr der Deutschen und die Wiederherstellung
der autonomen Republik“ (109; 23). Die Menschen
dort haben Angst vor einer „neuen deutschen Oberhoheit“
(vgl. 10).
Die Entscheidung des inzwischen amtierenden russischen
Präsidenten B. Jelzin auf die Proteste hin
erfolgt sehr schnell im Januar 1992 in Saratow: Den
Autonomieplänen erteilt er „eine unmissverständliche
Absage“ (109; 24) und schlägt vielmehr als „Ersatz“
das ehemalige Truppenübungsgelände und
den Raketenstartplatz „Kapustin Jar“ bei Saratow (90
km östlich dieser Stadt) als Territorium für die Deutschen
vor. Er soll das mit den Worten begleitet haben:
„Wenn man dort die Blindgänger beseitigt, ist
dort ein deutscher Weg möglich“ (vgl. 137).
Andrej Andreewitsch Prediger, * 1926 im Dorf Marienfeld
(Saratower Gebiet): Die Tragödie meines Volkes. 1991. Öl
auf Hartfaserplatte. 72 x 59. (Quelle: Deutsche Künstler aus
Russland. Verein für das Deutschtum im Ausland. Westkreuz-Verlag
Berlin/Bonn, 5338 Bad Münstereifel, S. 76)
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