Was ist noch interessant? - Bund der Heimatvertriebenen ev ...

Wolga, Weimar, Weizenfeld
Nach der Deportation der Wolgadeutschen und
der Beseitigung der Autonomen Wolgarepublik im
Jahre 1941 wird „Weizenfeld“ zu „Пшеничное“ (vgl.
„пшеница“ = Weizen). Damit bleibt der zweite Teil
des Dorfnamens („Feld“) unberücksichtigt.
Was ist noch interessant?
Ein Rätsel in Neu-Weimarer Dialekt (vgl. 33; 67)
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Spätestens nach der Lektüre dieses Abschnitts ist
dem Leser klar, dass es sich durchaus nicht um einen
„seltsamen“ Buchtitel handelt (vgl. einleitenden
Abschnitt), sondern die ausgewählten Begriffe
„Wolga“, „Weimar“, „Weizenfeld“ unmittelbar Teile
des Themas „Geschichte und Gegenwart der Russlanddeutschen/Spätaussiedler“
sind.
– „Rond on denn, vier Lechelchen dren?“ (Lösung: das Knepche; hochdeutsch: das Knöpfchen)
– Ein Schwank, ebenfalls in diesem Dialekt (mit russischsprachigen Einschüben):
„Strasti (= Guten Tag), Gom!“
„Schendank, no wu hoschte dann die ganz Zait gstocke?“
„Uf dr Sluschbe.“ (= Soldatendienst)
„So? Warscht wohl ach am Front?“
„Na´, ich war die ganz Zait en Astrigan (= Astrachan) en dr Schraiwerai.“
„No guck emol doo, was du jo n Kerl bischt, un doch is mrs so, wie wann de nar so … be schraiwe
kennscht?“
„Ach, Gom, des hew ich ach garnet do´ brauche, ich heb blos en dr Schraiwarei die Stuwe gekährt,
dr Staab gebutzt on …“
„No, des wollt ich ach graad hääre, adjees!“ (33; 68f.)
1.12 Schulze – nur ein Familienname? (Die Kolonisten verwalten sich selbst)
Was hat genau dieser Familienname mit den Kolonisten
zu tun?
Die neuen in Kreisen zusammengeführten Kolonistensiedlungen
benötigten eine innere Verwaltungsstruktur.
Es musste Verantwortliche und
Verantwortlichkeiten geben; denn die eingewanderten
Deutschen waren ja keine Leibeigenen, die
irgendeinem Gutsherrn gehörten, der alles für sie
entschied und sie in allem bestimmte. Die Einwanderer
sollten sich selbst organisieren, da ihnen ihre
kommunale Autonomie zugesagt war.
Wie machten sie das?
Die jeweilige Gemeinde wählte aus ihrer Mitte ihr
eigenes „Oberhaupt“, ihren eigenen Dorfschulzen,
d. h. den Vorsteher ihrer ländlichen Gemeinde, und
auch dessen Beisitzer. „Zur Wahl durfte sich jeder
Kolonist ab dem 21. Lebensjahr aufstellen lassen. Alle
Bauernhöfe bildeten zusammen eine Dorfgemeinde
… Mehrere solcher Dorfgemeinden bildeten einen
Bezirk“, wie über die Verwaltung in den Kolonien
Südrusslands berichtet wird (vgl. 15; 308).
In den Kolonien war auch ein so genannter Zehntmann
für eine Zehnterschaft, d. h. für zehn Bauernhöfe,
tätig (vgl. ebenda).
Außerdem gab es Bevollmächtigte aus jeder Gemeinde,
die ihrerseits den Oberschulzen und dessen
Beisitzer für den dazugehörenden Bezirk wählten.
Diesem war der Dorfschulze direkt unterstellt.
Die Aufgaben für diese Schulzen und Oberschulzen
beinhalteten ein breites Spektrum. Deshalb genossen
diese Männer die Achtung und den Respekt der
Kolonisten.
In der Instruktion aus dem Jahre 1767 für die Neuankömmlinge
waren konkrete Festlegungen enthalten.
So hatten die Kolonien, Kreise und Bezirke beispielsweise
Aufgaben des Straßenbaus, des Kirchenbaus
zu lösen und zu bezahlen, Streitigkeiten zu klären,