Was ist noch interessant? - Bund der Heimatvertriebenen ev ...

Herrschaft (vgl. 19; 15/16). Die Hochzeiten werden
wohl nicht in aller Stille „gefeiert, wie Vermerke über
Musikantengelder belegen“ (19; 16). Die üblicherweise
dreimalige „Verkündigung“ in der Kirche wird
– sicher aus Zeitgründen – nicht eingehalten. Außer
diesen 750 künftigen Kolonisten treffen in Büdingen
noch viel mehr Ausreisewillige ein, so dass das
Städtchen einem Heerlager geglichen haben muss.
Selbst die Büdinger Bäcker bitten ihren Grafen um
die Erlaubnis, mehr Mehl mahlen zu dürfen, „da nur
so die große Zahl von Kolonisten mit Brot versorgt
werden könne“ (ebenda).
Obwohl es in den einzelnen deutschen Kleinstaaten
nicht erlaubt ist, ohne offizielle Ausreisepapiere nach
Russland auszuwandern, „gibt es Hinweise darauf,
dass man es in Büdingen … nicht immer allzu genau
nahm“ (19; 15). Des öfteren hätten sich Untertanen
heimlich „nach Büdingen durchgeschlichen“ (ebenda),
was auch in anderen Herrschaften geschieht.
Wolga, Weimar, Weizenfeld
Das veranlasst z. B. den „Chur-Rheinischen Creyß“
und die „Chur-Pfältzische Regierung“ bereits im
April bzw. Mai 1766 zu Gegenmaßnahmen mittels
eines „Edicts“. Die „umherziehenden Unterhändler,
Verführer“ (19; 8) sollen wegen ihres „Blend-Wercks“
genauso unter Strafe gestellt werden wie „jene, so
sich, …, heimlich fort zu machen, erfrechen“ (ebenda).
Werbebüros müssen deshalb öfter verlegt werden,
wie beispielsweise nach Tann in der Rhön. Es bilden
sich jedoch trotzdem größere Sammelplätze für die
Weiterreise der künftigen Kolonisten heraus, wie
Roßlau an der Elbe und eben Büdingen.
Die privaten Werber, die für jede geworbene Familie
oder vier Einzelpersonen Prämien erhalten und in
Russland später Direktoren der künftigen Kolonien
werden sollen, sind an höchsten Ausreisezahlen
verständlicherweise äußerst interessiert (vgl. 19; 9).
1.7 Reisebeschreibungen von Bernhard Ludwig von Plat(h)en,
Johann Baptist Cataneo, Johann Philipp Balthasar Weber, Christian Gottlob Züge
Wie verlief nun die „Reise“ vieler künftiger Kolonisten?
Eine mögliche Antwort lässt sich in alter russlanddeutscher
Originalliteratur oder in Reisebeschreibungen
finden.
Der arbeitslose Offizier von Plat(h)en, wohl 1733 in
Braunschweig geboren, fragt sich: „Ob ich mein
Glück nicht könnt in Russland blühen sehen?“
Er versucht tatsächlich sein Glück, startet mit vielen
anderen per Schiff von Lübeck aus und hält seine
Erlebnisse in der „Reise-Beschreibung der Kolonisten,
wie auch Lebensart der Rußen, von Offizier
Blahten“ fest. (Für diesen Familiennamen gibt es
verschiedene Schreibweisen.)
Lassen wir ihn selbst „sprechen“:
„Sechs Wochen mussten wir
Die Wasserfahrt ausstehen
Angst, Elend, Hungersnoth
Täglich vor Augen sehen
Also daß wir zuletzt
Salz-Wasser, schimmlich Brod
Zur Lebens unterhalt
Erhielten kaum zur Noth.“
(33; 12)
Nach diesem ersten Halt in der Nähe von Petersburg
„thät ein jeder nun mit Freud vom Schiffe gehen“,
aber Plathen hat hier und auch bei vielen weiteren
Zwischenstationen auf dem Landwege unter Geldnot
zu leiden:
„Mein Geldsack war betrübt und keiner wollt was
geben“ (ebenda). In Nowgorod: „Hier spielte abermal
mein Geldsack ein Pankrot“ (33; 13).
Die Strapazen auf den Fußmärschen sind nicht geringer
als auf den Schiffstransporten:
„Zu Lande transportiren
Hier wurden viele krank
Und viele blieben todt
Die Kinderlein voraus
Die litten große Noth“ (ebenda).
Nur die Hoffnung auf das in Deutschland Versprochene
gibt dem jungen Offizier Plathen noch Kraft;
er spricht anderen sogar Mut zu:
„Man wird euch Örter zeigen
Wo Korn und Mesler (=Mais) Feld
Auch Äpfel, Quetschen, Feigen“ (33; 18).
Doch in Saratow an der Wolga, am Ziel:
„Nun wurden wir vertheilt
Als wie in Noahs Kasten
Wer nichts zu fressen hat
Bereite sich zum Fasten“
(33; 19).
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