Was ist noch interessant? - Bund der Heimatvertriebenen ev ...

1.4 „Der grauschwarz-bunte Vogel“ – ein Gleichnis
Ein großes Tier: mächtige dunkel schimmernde
Schwingen, weit ausgebreitet, zum Start bereit.
Aber:
Der Vogel fühlt sich schwach: Die Nahrung ist knapp
und Fallensteller jagen ihn und seine Brut. Er liebt
seinen hiesigen, heimatlichen Horst. Doch der Hunger
und die Gefahr hier sind zu groß. Wird er mit
den Jungvögeln über den Rhein, gar bis zur Donau
fliegen können? Dort soll das Leben der Tiere leichter
sein. Werden ihn andere Vögel begleiten?
Am Uferrand sitzen Kinder und beobachten das Tier.
Ihnen scheint der Vogel traurig zu sein. Sie meinen,
er wolle sie fragen, was er tun solle.
Da flüstert Johannes: „Wie unser Vater, der sitzt ganz
krumm am Tisch und fragt immerzu, ob wir ziehen
oder bleiben.“´
Die anderen Kinder wissen, worüber Johannes
spricht. Im Dorf herrscht schon seit längerem große
Unruhe, als ein fremder Mann hier aufgetaucht
war. Mehrere Familien haben erst kürzlich – wie es
heißt, für immer – mit Pferdewagen Schwaiblingen
verlassen. Sogar der Schuster mit 8 Kindern und
seinen Eltern! Sie wollen angeblich alle erst in eine
große Stadt, nach Ulm, und von da nach Neu-Russland.
Da soll es endlich mehr zu essen geben. Und
die armen Leute wären der Herrschaft gegenüber
ihre Schulden los, die sie sowieso nie bezahlen
könnten.
Die Nachbarskinder haben vor einigen Tagen mit
den kleinen Schustern noch hier am Ufer gesessen.
Die haben aber nichts verraten. Es heißt, man dürfe
sein Heimatdorf jetzt nicht mehr verlassen, Seine
Durchlaucht habe es bei strenger Strafe verboten.
Alles muss nun heimlich geschehen. Deshalb auch
hat Johannes geflüstert und hält sich jetzt erschrocken
den Mund zu. Seine ältere Schwester sieht ihn
strafend an.
Trotzdem gibt es plötzlich ein reges Getuschel, wer
wohl als nächster wegginge, warum so viel „gegreint“
würde, woher die Leute den Weg wüssten und was
das überhaupt bedeuten würde: „Neu-Russland“?
Zwei der kleineren Mädchen, zwei Schwestern, wollen
auf keinen Fall weg. Ihre Mutter sei doch krank,
und die Großmutter wäre dann ganz allein.
Ernst, der Älteste hier in der Kindergruppe, meint
etwas forsch: „In Neu-Russland ist alles besser. Eure
Mutter wird da wieder gesund und Ihr habt alle genug
zu essen. Ihr bekommt ein schönes Haus und
Wolga, Weimar, Weizenfeld
auch einen Acker. Ich hab´ ´gedenkt´, dass ich, wenn
ich groß bin, auch weggehe. Soldat will ich nämlich
später nicht werden und dort, da drüben, braucht
´mer´ das auch nicht. Und Ulm will ich sehen und
dann endlich mit einem Schiff fahren.“
Erschrocken, erstaunt, zweifelnd, bewundernd
sehen ihn die anderen an. Sie alle haben nicht bemerkt:
Der große traurige grauschwarze Vogel mit
seinen bunten Federn ist nicht mehr zu sehen. Wie
wird er sich wohl entschieden haben? (vgl. 75)
Die Kinder, ihre Eltern und die Dorfbewohner wissen
aber sicher nichts von folgendem Brief des Bauern
Johann Peter von der Haid aus Schwickartshausen
an den Landgrafen von Hessen:
„So wahr wir uns beeifern, die herrschaftlichen Gelder
richtig abzutragen, und uns von anderen Schulden zu
entledigen, so wenig sind wir imstande gewesen, diesen
Vorsatz zu erfüllen, sondern wir sind und kommen
von Tag zu Tag tiefer hinein, so daß wir dermalen kein
Mittel mehr vor uns sehen, uns ferner zu ernähren, als
wenn wir mit nach den russischen Reichen ziehen“
(41).
Insgesamt fassten viele Menschen den sicher meist
schweren Entschluss, ihre Heimat zu verlassen. Dafür
waren häufig verschiedene Gründe ausschlaggebend:
Sie fühlten sich durch die eigenen Regierungen, deren
äußerst strenge Verwaltung unterdrückt.
Sie konnten ihre Religion in den einzelnen Kleinstaaten
nicht frei wählen.
Sie litten unter den Folgen der Leibeigenschaft und
des Siebenjährigen Krieges (1756 – 1763).
Sie befürchteten, dass ihre Söhne als künftige Soldaten
von ihrem jeweiligen Landesherrn an fremde
Mächte verkauft werden.
Sie hatten Hunger wegen Missernten, wegen verwüsteter
Felder und wegen Landmangels überhaupt.
Sie wurden wegen der ihnen aufgezwungenen
Steuern, ihrer wirtschaftlichen Not, zum Teil aus der
herrschenden Arbeitslosigkeit resultierend, durch
Schulden, die sie nicht zurückzahlen konnten, zusätzlich
in Abhängigkeit gebracht. Sie glaubten
den Versprechungen der Werber („Lokatoren“), die
ihnen ein menschenwürdiges Leben, frei von Hunger,
Schulden und Militärdienst, sowie weitere Privilegien
in den „russischen Reichen“ zusicherten (vgl.
Abschnitt 1.3).
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