Faktoren für Präsenz in virtueller Architektur

HOLGER REGENBRECHT, BAUHAUS-UNIVERSITÄT WEIMAR, 1999
FAKTOREN FÜR PRÄSENZ IN VIRTUELLER ARCHITEKTUR PRÄSENZ IN REALEN
UND VIRTUELLEN
UMGEBUNGEN
Erinnerung, ein Glauben an, eine reine Imagination etc. mental repräsentiert
wird, entscheidend ist die mentale Repräsentation an sich. „What Meister Eckart
believed about God could not be expressed in words ...“ (S. 432).
Johnson-Laird begründet damit eine kognitive Theorie, die es ermöglicht,
räumliche Strukturen (kartesisch und strukturell) und damit auch die Relation
des Selbst zum Raum in mentale Kategorien zu fassen.
Bei Schnotz (1994) bilden mentale Modelle quasi-räumliche Modelle aus unterschiedlichen
Perspektiven ab. Es können nebeneinander mehrere mentale
Modelle aus gleichen und/oder unterschiedlichen Perspektiven entstehen. Diese
Modelle werden durch „mapping“ aufeinander bezogen, wobei Eigenschaften der
einzelnen Modelle in den anderen Modelle enthalten sein können oder nicht. Es
ist somit für den Interpretierenden möglich, Gemeinsamkeiten und auch Inkonsistenzen
zu erkennen.
Das mentale Modell enthält alle Informationen, die für ein Ableiten (ein „Ablesen“)
von Schlüssen notwendig sind. Ob hierfür implizites oder explizites Wissen
und Regeln benötigt werden, ist an dieser Stelle nicht mehr von Belang. Die
Überprüfung von gesetzten Prämissen erfolgt direkt und ausschließlich am mentalen
Modell.
Schnotz verweist jedoch, gerade bezogen auf das Textverstehen, auf Zusammenhänge
von propositionaler und mentaler Repräsentation. Er spricht hier von einer
„mentalen Sprache“ die durch „Beziehungsstiftung“ zum Sachverhalt zugewiesen
wird. Geht man von einer gleichberechtigten und kooperierenden Existenz beider
Modelle aus, so ergänzen sich die Modelle dergestalt, daß mentale Modelle Begriffe
(propositional) enthalten, die nicht-morphologische Beziehungen innerhalb
des mentalen Modells herstellen und andererseits analoge Repräsentationen (mentale
Modelle) innerhalb der propositionalen Begriffswelt Beziehungen herstellen,
die (aktuell oder tatsächlich) nicht durch Begriffe faßbar sind. Wann welche
Form bevorzugt angewendet wird, hängt von der Art der zu bewältigenden Situation
ab.
Selbst wenn man wie Lakoff & Johnson (1980) von einer eher propositionalen
Abbildung ausgeht, so werden dennoch in den für VR relevanten Situationen
räumliche, strukturelle und temporale Begriffe verwendet, die eine mentale Repräsentation
des erfahrenen Raumes zulassen. Die Autoren schlagen hier ein primär
metaphorisches Modell vor, d.h. sie gehen davon aus, daß eine Vielzahl von
Erfahrungen dadurch gemacht wird, daß erlebte Sachverhalte über Ähnlichkeiten
und Analogien konzeptualisiert werden. Auf der anderen Seite weisen sie darauf
hin, daß, besonders von einem entwicklungspsychologischen Punkt aus betrachtet,
Erfahrungen auf direkter Interaktion mit der Umgebung beruhen. Der Gegenstand
der Wahrnehmung ist jedoch nicht ein einzelnes Objekt oder Merkmal,
sondern vielmehr die experiential gestalt, die erfahrene Gestalt.
„Domains of experience that are organized as gestalts in terms of such
natural dimensions seem to us to be natural kinds of experience. They are
natural in the following sense: These kinds of experience are a product of
Our bodies (perceptual and motor apparatus, mental capacities, emotional
makeup, etc.)
Our interactions with our physical environment (moving, manipulating
objects, eating, etc.)
Our interactions with other people within our culture (in terms of social,
political, economic, and religous institutions)“ (Lakoff & Johnson, 1980,
S. 117)
Über das Selbst und die Interaktionen mit der Umwelt wird die Gestalt der Umwelt
erfahren. Dieser Vorgang ist eingebettet in den jeweiligen psychologischen, sozialen
und kulturellen Kontext. Dieser Kontext schließt derzeit Erfahrungen mit virtuellen
Umgebungen im Sinne von VR-Systemen nicht mit ein. Insofern besteht hier
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