Prof. Dr. Wolfgang Welsch Vorlesung: Mensch und Welt ...

Diderot:
"Wenn man den Menschen oder das denkende, die Erdoberfläche von oben betrachtende Wesen
ausschließt, dann ist das erhabene und ergreifende Schauspiel der Natur nur noch eine traurige
und stumme Szene. Das Weltall verstummt, Schweigen und Dunkelheit überwältigen es; alles
verwandelt sich in eine ungeheure Einöde, in der sich die Erscheinungen - unbeobachtete
Erscheinungen - dunkel und dumpf abspielen. Das Dasein des Menschen macht die Existenz der
Dinge doch erst interessant."
Artikel "Enzyklopädie" [1755], in: Philosophische Schriften (Berlin: Aufbau-Verlag 1961), Bd. 1, 149-234, hier 186
"Es ist ein Urteil, dessen sich selbst der gemeinste Verstand nicht entschlagen kann, wenn er über
das Dasein der Dinge in der Welt und die Existenz der Welt selbst nachdenkt: daß nämlich alle
die mannigfaltigen Geschöpfe, [...] ja selbst das Ganze so vieler Systeme derselben, [...] zu nichts
da sein würden, wenn es in ihnen nicht Menschen (vernünftige Wesen überhaupt) gäbe; d. i. daß,
ohne den Menschen, die ganze Schöpfung eine bloße Wüste, umsonst und ohne Endzweck sein
würde."
Kant, Kritik der Urteilskraft [1790], A 405 f. [§ 86]
"Das Feld der Philosophie in dieser weltbürgerlichen Bedeutung läßt sich auf folgende Fragen
bringen:
1) Was kann ich wissen? -
2) Was soll ich tun?
3) Was darf ich hoffen?
4) Was ist der Mensch?
Die erste Frage beantwortet die Metaphysik, die zweite die Moral, die dritte die Religion, und die
vierte die Anthropologie. Im Grunde könnte man aber alles dieses zur Anthropologie rechnen,
weil sich die drei ersten Fragen auf die letzte beziehen.
Der Philosoph muß also bestimmen können
1) die Quellen des menschlichen Wissens,
2) den Umfang des möglichen und nützlichen Gebrauchs alles Wissens, und endlich
3) Die Grenzen der Vernunft. -
Das letztere ist das Nötigste, aber auch das Schwerste [...]."
Immanuel Kants Logik. Ein Handbuch zu Vorlesungen [1800], A 25 f.