6 Jugendbewegte Tatgesinnung (vgl. I/3.2.2.5)

"Die stolze Burg der Ahnen versank in Grab und Graus,
und ihre Trümmer mahnen: Deutsche Jugend heraus!
Wollt ihr ein Neues bauen mit Händen stark und rein, in gläubigem
Vertrauen [...],
dann wie in Vätertagen mag für das deutsche Haus der Freiheit Stunde
schlagen.
Auf schließet eure Reihen, das Banner ist gehisst!
Wir wollen neu uns weihen, dem König Jesu Christ."
Der Textverfasser (1923, J. Bellingrodt) hat den Appell des Refrains: "Deutsche
Jugend heraus", von dem bekannten Studentenlied: "Burschen heraus", übernommen.
Der expansive Charakter der bauenden bzw. siedelnden Tat wird im geographisch
definierten "Heraus" vermittelt, das als "Hinaus" gemeint ist. Das "deutsche Haus" war
nach den Pariser Vorortverträgen (1919) um die o.g. Gebiete reduziert; aus diesem
kleineren, von vielen als zu klein empfundenen "Haus" sollte die deutsche Jugend in
die ‘unerlösten’ Gebiete (vgl. ‘irredenta’) wandern und dort siedeln, um das Land zu
"befreien". Wie künstlich anmontiert wirken heute die drei letzten Stropen des
Liedes, in denen vom Bannerherrn Christkönig und seiner Gefolgschaft die Rede ist;
jedoch bildete die Kreuzritter-Ideologie das missing link zwischen völkischer und
christlicher Mentalität. Folgerichtig fehlt die sechste Strophe denn auch im NS-
Liederbuch von 1935 ("Singkamerad"): ‘Totenkopf-Orden: ja – Kreuzitter-Orden:
nein! Denkbar wäre auch, dass es sich bei dieser letzten Christus-Strophe um eine
spätere Zudichtung aus Kreisen der illegalen christlichen Jugendbewegung handelt, als
man sich in den 40er-Jahren vom ‘Ostlandritt’ des Nationalsozialismus zu distanzieren
begann. Was sich freilich die Münchner kath. Pfadfinder von 1950 bei dem gesamten
Liedertext überlegt haben, so dass sie ihn unter ihre 23 ‘Favoriten’ aufgenommen
haben, bleibt ihr Geheimnis, vielleicht dachte man an die 1945 verlorengegangenen
Ostgebiete.
Wie sehr die christlich-protestantische Siedlungsbewegung (1920er-Jahre)
"Neuland" tatsächlich auch als neu erworbenes bzw. erobertes Land verstand, geben
Liedertitel und Teilüberschriften in deren Liederbüchern zu erkennen:
- "Sie sollen sie nicht haben, des Ostens deutsche Mark"
- "Deutsche Brüder in der Ferne"
- "Vom Kampf um Neuland" (Kapitelüberschrift)
- "Ein Neuland woll` n wir suchen"
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