Die Deutschen und ihr Drittes Reich... - Adolf-Reichwein-Verein

eichwein forum Nr. 10 / Oktober 2007
In diesem Zusammenhang analysiert die Autorin auch
Reichweins �Bemerkungen zu einer Selbstdarstellung�
aus dem Jahre 1933, ohne ausreichend zu berücksichtigen,
dass dieses Schreiben im Grunde ein Bewerbungsschreiben
darstellt, um im NS-System eingestellt zu
werden. Für Hohmann ist dies der erste Beleg des
�Dienstbaren Begleitens�.
Man gewinnt den Eindruck, dass die Autorin weder die
Lebensumstände, die materiellen Zwänge der jungen
Familie nach beider Entlassung in Halle, noch die politische
Situation nach Hitlers Machtübernahme begreift
oder zumindest beachtet. Dieses Defizit der Wahrnehmung
politischer und lebensgeschichtlicher Zusammenhänge
muss man an mehreren des dennoch fleißig und
akribisch zusammengetragenen Werkes konstatieren.
Ihr positivistischer, an der Historisierung orientierter
Wissenschaftsbegriff wird hier wirksam. Dem entspricht
auch die Skepsis gegenüber der oral history und gegenüber
Zeitzeugenaussagen.
Die sechsjährige, reformpädagogische Schulpraxis des
�unfreiwilligen Quereinsteigers� Reichwein vermag sie
nicht positiv darzustellen. Weder setzt sich Christine
Hohmann mit dem Ideenreichtum Reichweins auseinander,
der Anleihen bei der Arbeitsschulbewegung, der
Kunsterziehungsbewegung und der Erlebnispädagogik
macht, noch thematisiert sie die einzelnen Vorhaben des
Sommer- und Winterhalbjahres. Im Teil B von Reichweins
pädagogischem Praxisbericht �Schaffendes
Schulvolk� 13 , der die Überschrift �Wie wir es machen�
trägt, bespricht er die Vorhaben Gewächshaus, Bienen,
Hausformen, Festgestaltung (Weihnachten), Erdkunde
(insbesondere Afrika im Fliegen), die Ostpreußen- sowie
die Nordmark-Fahrt. Zudem ignoriert Hohmann die zahlreichen
für sich sprechenden Fotos im �Schaffenden
Schulvolk�.
Im Vorwort zu dieser Schrift betont Reichwein, dass sein
Praxisbericht auf einer schon geleisteten Arbeit beruhe
und an jeder normalen Dorfschule ebenso realisiert werden
könne: �So kann es gemacht werden! Als Kameradschaftlicher
Dienst ist diese Schrift gemeint. Sie will Mut
und Lust machen zur ländlichen Erziehungsarbeit.� 14
Ihre Kritik an den fehlenden Quellenbelegen im Text ist
formal berechtigt � im Grunde jedoch nicht wesentlich.
Dass Christine Hohmann die Wertschätzung Reichweins,
dessen entfaltete Schulpraxis mit Vorhaben, die
weit über die enge Heimatkunde hinausweisen, nichts
anfangen kann, verwundert nicht. Ullrich Amlungs und
Karl-Christoph Lingelbachs positive Einschätzung sowie
13 Reichwein, Adolf: Schaffendes Schulvolk. Film in der Landschule.
Die Tiefenseer Schulschriften, kommentierte Neuausgabe,
hrsg. von Wolfgang Klafki, Ullrich Amlung, Hans-
Christoph Berg, Heinrich Lenzen, Peter Meyer und Wilhelm Wittenbruch,
Weinheim/Basel, 1993.
14 Reichwein, Adolf: Schaffendes Schulvolk, S. 28.
15
Wolfgang Klafkis Wertschätzung weist sie ausdrücklich
zurück. 15
Reichweins Briefe aus Tiefensee berücksichtigt sie nur
punktuell, und nur, sofern sie in die Tendenz des
�Dienstbaren Begleitens� passen.
Aussagen des Schulrats Georg Wolff wertet die Autorin
ebenso nicht vollständig aus, obwohl sie die Beurteilungen
des Kreisschulrats näher beleuchtet. Vor allem übersieht
sie Wolffs positive Gesamtwürdigung der Tätigkeit
Reichweins, trotz einiger Kritikpunkte, die sie hervorhebt.
Sie erkennt nicht, dass Georg Wolff Reichwein
mit seinen Visitationsberichten geschützt hat. 16
Die Zeitzeugenaussagen ehemaliger Schülerinnen
stimmen alle darin überein, dass Reichweins Unterricht
unpolitisch gewesen sei. 17
Aus mehreren Interviews mit der Zeitzeugin und ehemaligen
Dorfschülerin Margot Hönsch weiß ich, wie gerne
sie bei Adolf Reichwein in der Zeit von 1936 bis 1939 zur
Schule ging und wie sehr sie ihn als Lehrer und Mensch
schätzte. Sie bestätigt viele Details aus dem �Schaffenden
Schulvolk�. 18
Die zweite Tiefenseer Schrift �Film in der Landschule�
lässt Hohmann ohne Begründung einfach außer Acht.
Gerade die schülerorientierte, medienpädagogische Pionierarbeit
ist jedoch wesentlicher Bestandteil der von
Reichwein angewandten Reformpädagogik.
Zu Recht kritisiert Christine Hohmann jedoch die Herausgeber
des �Schaffenden Schulvolks� von 1993, die
sich nicht darauf verständigen konnten, den Originaltext
aus dem Jahre 1937 abzudrucken.
Möglicherweise ist Hans Bohnenkamp, dessen Entnazifizierung
Hohmann herausstellt, auch 1951 bei der redaktionellen
Überarbeitung dieser Schrift zu weit gegangen.
Die Autorin betont, dass Reichwein in den NSLB eingetreten
sei, wo er sich nur auf Kreisebene betätigt habe.
In Buchveröffentlichungen zur Landschulreform und gegen
die Landflucht habe er noch 1933 Beiträge übernommen.
Seine Vortragstätigkeit sei von 1933 bis 1939
begrenzt gewesen. Die Tiefenseer Schulschriften seien
15 vgl.: Lingelbach, Karl-Christoph und Ullrich Amlung: Adolf
Reichwein (1898�1944), in: Tenorth, Heinz-Elmar [Hrsg.]
(2003): Klassiker der Pädagogik. Von John Dewey bis Paulo
Freire, Bd. 2, München, S. 203�216 und Klafki, Wolfgang: Geleitwort
zu den Tiefenseer Schulschriften (Neuausgabe 1993),
s. Anmerkung 13.
16 vgl.: Hohmann, Christine, a.a.O., S. 106�107 und Reichwein,
Rosemarie (1999): Die Jahre mit Adolf Reichwein prägten mein
Leben. Ein Buch der Erinnerung, hrsg. und mit Beiträgen versehen
von Lothar Kunz und Sabine Reichwein, München, hier:
Kapitel Tiefensee 1933�1939, S. 30�37.
17 Hohmann, S. 115.
18 Margot Hönsch über Adolf Reichwein..., Interview mit Lothar
Kunz und Studierenden der Hochschule der Künste Berlin im
Sommer 1997 in Tiefensee, Berlin 2001, 21 Seiten.