Die Deutschen und ihr Drittes Reich... - Adolf-Reichwein-Verein

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eichwein forum Nr. 10 / Oktober 2007 für Preisbildung, in der er nicht weiter befördert wird, da er nicht gewillt ist, in die NSDAP einzutreten, auch wenn er, vermutlich mit Blick auf den Versailler Vertrag, dieser zeitweise seine Stimme gab. Am 30. Januar 1933 beobachtet das Ehepaar gemeinsam den Fackelzug in der Wilhelmstraße und fühlt sich vom Massenerlebnis abgestoßen, ein nicht nur ästhetischer Dissenz. �Etwa nach dem Röhmputsch 1934 fing Peter an, nach Menschen zu suchen, die ihm geistig und politisch verwandt schie- nen.� 34 Vor dieser Zeit wurde über Tagespolitik nicht miteinander gesprochen. Aber die zentralistische Politik, die zunehmende Rechtlosigkeit und schließlich die über die Rassengesetzgebung hinausgehenden Verfolgungsmaßnahmen führen zu dem endgültigen Bruch. Für beide Ehepartner gilt die Feststellung unter dem Eindruck der Pogrome, die sich in der sogenannten Reichskristallnacht ereigneten: �Worunter wir am meisten litten, war die Unmöglichkeit, unserer Meinung Ausdruck zu geben. Man konnte nichts tun. Man war vor dem Terror ohnmächtig. So blieb nur dieses Suchen nach Freunden und Gleichgesinnten und Sich- Abstimmen übrig; jedenfalls vorerst.� 35 Seit 1938 finden in ihrem Reihenhaus in der Lichterfelder Hortensienstraße 50 regelmäßig Gespräche mit resistenten Freunden statt. Ab 1940 verstärkt sich die Bindung zu Helmuth Graf Moltke. Die Kontakte der um Yorck und Moltke entstandenen Gruppen führen zu den drei Kreisauer Treffen Pfingsten 1942 bis Pfingsten 1943. Aber die Hortensienstraße bleibt zentraler Berliner Treffpunkt 36 und Ort der Kontaktaufnahme mit anderen Widerstandsgruppen wohl deswegen, weil Eugen Gerstenmaier wie auch im Frühjahr 1943 Helmuth Graf Moltke in das Haus einziehen. Dem Freislerschen Begriff der �Grafenclique� setzt Gräfin Yorck im Nachhinein entgegen, �daß jeder der Grafen mit einer Bürgerlichen verhei- ratet war� 37 , ein sozialer Tatbestand, dem sie durchaus einen gewissen Anteil an der Charakterstärke der Männer beimisst. Auch wenn die Einbindung der Frauen in diesem Kreis sich im Einzelnen unterschiedlich darstellt, gewinnen sie alle ihre Bedeutung durch den Rückhalt, den sie ihren Ehemännern zu geben vermögen. �Ich habe überhaupt das Gefühl, daß Peter und Helmuth und Adam Trott und erst recht Hans Haeften und all die andern alles, was sie getan haben, nicht ohne ihre Frauen hätten tun können. Sie waren doch alle von der Liebe und der Gemeinsam- 34 Ebd., S. 40 35 Ebd., S. 57 36 ��Treffpunkt und Mittelpunkt für uns Kreisauer mehr als Kreisau selbst� (vgl. Gerstenmaier, Eugen: Streit und Friede sucht seine Zeit. Frankfurt a.M. 1981, S. 179) 37 Meding, Dorothee v.: Mit dem Mut des Herzens. Die Frauen des 20. Juli, Berlin 1992, S. 200 20 keit abhängig. Und von der Versorgung!� 38 Gräfin Yorck selbst nahm an den Kreisauer Tagungen wie den meisten Berliner Gesprächen teil, in denen sie nach eigener Einschätzung keine sichtbare Rolle, aber doch eine �aktive Mithörerrolle� gespielt habe. �Ich hörte mir alles an, stellte bisweilen eine Frage und habe abends im Gespräch mit meinem Mann das eine oder andere nochmals aufgegriffen. Durch Anregungen, auch unsere Zweifel, habe ich wahrscheinlich das eine oder andere beigetragen.� 39 Insbesondere aber war sie eine Eingeweihte, die nicht nur die gleiche ethische Sichtweise hatte, sondern auch das sich aus der Mitarbeit ergebende Risiko mittrug. �Peter hat nie etwas vor mir verheimlicht. ��] Er sagte mir eigentlich alles.� 40 Widerstand war für sie aber �in erster Linie Teil der Beziehung zu meinem Mann.� 41 Die tragende Rolle, die die Frauen im �Netz- werk von Vertrauen und materieller Hilfe� 42 gespielt haben, kann nicht überschätzt werden. Angst habe sie trotz allem nicht gehabt, abgesehen von den Hausdurchsuchungen durch die Gestapo, die nach der Verhaftung Graf Moltkes im Januar 1944 stattfanden. �Sie kamen oft ganz unvermittelt und gingen an das Bücherregal, und ich hatte immer Sorge, daß aus den Büchern irgendwelche [verräterische] Zettel herausfie- len.� 43 Nach dem Scheitern des Attentats auf Hitler am 20. Juli 1944 und der Verhaftung ihres Mannes wird das Haus in der Hortensienstraße von der Gestapo beschlagnahmt und später auch genutzt. Gräfin Yorck hatte sich von ihrem Mann am Tag zuvor verabschiedet und sich nach Kauern, dann nach Klein-Oels begeben. Von dort wie von Berlin aus versucht sie vergeblich, die Erlaubnis zu erlangen, ihn besuchen zu dürfen. Es gelingt ihr nur, den Schauprozeß vor dem Volksgerichtshof, der in dem ihr bekannten Kammergerichtsgebäude stattfindet, zu verfolgen . Der Wachtmeister gewährt ihr während der zwei Tage Zugang zu seinem Raum, so daß sie die Verhandlung mithören kann. �Nachdem am 8. Au- 38 Yorck v. Wartenburg, Marion Gräfin: Die Stärke der Stille. Köln 1984, S. 65; Eugen Gerstenmaier formuliert es ähnlich: �Ohne unsere Frauen und ihren Beistand wäre aus den Kreisauern schwerlich das geworden, was sie bis in den Tod waren und blieben: treuverbrüderte Gefährten.� (Vgl. Gerstenmaier, Eugen: Streit und Friede sucht seine Zeit. Frankfurt a.M. 1981, S. 187) 39 Meding, Dorothee v.: Mit dem Mut des Herzens. Die Frauen des 20. Juli, Berlin 1992, S. 202 40 Yorck v. Wartenburg, Marion Gräfin: Die Stärke der Stille. Köln 1984, S. 64 41 Meding, Dorothee v.: Mit dem Mut des Herzens. Die Frauen des 20. Juli, Berlin 1992, S. 202 42 Wickert, Christl: Frauen zwischen Dissenz und Widerstand, in: Benz, Wolfgang u. Walter H. Pehle: Lexikon des deutschen Widerstandes. Frankfurt a.M. 1994, S. 141�156, hier S. 144 43 Yorck v. Wartenburg, Marion Gräfin: Die Stärke der Stille. Köln 1984, S. 68
eichwein forum Nr. 10 / Oktober 2007 gust also das [Todes-]Urteil verkündet war, lief ich noch einmal zurück in die Hortensienstraße, und ich lief durch eine grelle Sonne durch Berlin, und das war das einzige Mal in meinem Leben, daß ich die Sonne verflucht habe. ��] er ist um halb sieben gestorben. [�] Ich habe an ihn gedacht und auch gebetet.� 44 Am nächsten Tag nimmt sie an einer Andacht teil, in dem der nachmalige Bischof Lilje über das Losungswort des Vortages predigt: �Ich habe einen guten Kampf gekämpft, ich habe den Lauf vollendet, ich habe Glauben gehalten.� (2. Timotheus, 4, 7) 45 Dem schlossen sich Vermögensbeschlagnahmung und ihre eigene Verhaftung, der sie sich selbst in einem Gestapoquartier stellte, mit einem dreimonatigen Aufenthalt im Moabiter Untersuchungsgefängnis an. Im Verlauf der einzigen Vernehmung bestritt sie mutig jegliches Mitwissen an der Verschwörung, ein Rollenverständnis, das genau in das reaktionäre Frauenbild der nationalsozialistischen Heim-und-Herdideologie paßte und ihr geglaubt wurde. Bereits bei dem Versuch, an eine Besuchserlaubnis für ihren Mann zu gelangen, hatte sie auf den Vorhalt, sie habe doch vorher alles gewußt, geleugnet: �[...] keine Ahnung, ich war in Schlesien, und mein Mann ist ein so verschwiegener Mensch [...]�. 46 Einzigen direkten Kontakt nach außen bildet der Gefängnispfarrer Harald Poelchau, der ihr von den letzten Gesprächen mit ihrem Mann berichten kann. Nach ihrer Entlassung reist sie unter Bruch der Auflagen nach Klein-Oels zu der ebenfalls aus der Sippenhaft entlassenen Schwiegermutter und hält sich zu Kriegsende in Kreisau auf, wo auch Rosemarie Reichwein bereits ein Jahr zuvor mit ihren Kindern Zuflucht gesucht hatte. Zwischen Frühsommer 1945 und Winter 1946 macht sie sich mehrfach auf den gefährdeten Weg über die grüne Grenze nach Berlin, kehrt aber immer wohlbehalten zurück, bis sie schließlich gemeinsam mit ihrer Schwägerin Irene für drei Monate in polnischen und russischen Untersuchungsgefängnissen festgesetzt wird. Im März 1946 gelangen sie zurück in die Hortensienstraße. Der Notwendigkeit, sich eine neue, unabhängige Existenz aufbauen zu müssen, stellt sie sich kraftvoll, sie habe �das Zerbrechen der alten Lebensform nicht als bedrohlich empfunden�, reflektiert sie später. �Manchmal denke ich sogar, ich habe erst mit vierzig Jahren Laufen gelernt�. 47 Zunächst arbeitet sie für den Großberliner 44 Ebd., S. 77 45 Ebd., S. 80 46 Dietzel, Ulrich u. Eberhard Görner: Gespräch mit Marion Gräfin Yorck von Wartenburg, in: Sinn und Form 35 (1983), S. 517- 532, hier S. 519. Das Interview mit der Ost-Berliner Kulturzeitschrift fand zwei Jahre nach der filmischen Adaption einer Erzählung Stefan Hermlins durch die DEFA statt (Leutnant Yorck von Wartenburg, 1981). 47 Yorck v. Wartenburg, Marion Gräfin: Die Stärke der Stille. Köln 1984, S. 114 21 Magistrat gemeinsam mit der Witwe des als Angehörigen der �Roten Kapelle� hingerichteten Adam Kuckhoff in der Fürsorgeorganisation OdF (Opfer des Faschismus). Nach geraumer Zeit fühlt sie sich als das �bürger- liche Aushängeschild der Kommunisten� 48 und entschließt sich, in ihren gelernten Beruf zurückzukehren, in dem sie sich �eindeutig, standfest, ohne Parteipolitik selbst darstellen könnte� 49 1947 besteht Marion Gräfin Yorck ihr Assessorexamen, nachdem sie zuvor noch einmal in den Referendardienst gegangen war, wobei sie zu dieser Zeit bereits mangels Unbelasteter als �Richter kraft Auftrag� tätig wird. Zunächst Beisitzerin an einer Zivilkammer, wechselt sie an eine Strafkammer in Moabit und wird dort 1952 als erste Frau in der deutschen Geschichte zur Vorsitzenden einer Großen Strafkammer (vormals Schwurgericht) ernannt. Die Strafjustiz habe sie mehr interessiert, weil es dabei um menschliche Schicksale gehe. 50 Siebzehn Jahre lang wirkt sie bis zu ihrer Pensionierung im Jahre 1969 an der Jugendstrafkammer. Sie selbst konstatiert, als �strenge Richterin� 51 gegolten zu haben: �Zu weich darf man nicht sein, das ist der falsche Weg.� Mit jedem Urteilsspruch habe sie die Konsequenz bedacht, die dieser Spruch für die Öffentlichkeit haben könne. 52 Gräfin Yorck betonte, sich immer bemüht zu haben, �der Menschlichkeit und der Aufgabe des Richteramtes ge- recht zu werden.� 53 � �Angeklagte sprach sie mit Namen an, in der Nachkriegszeit noch nicht selbstverständlich, und bot ihnen sogar einen Stuhl an. Sie hatte immer in Erinnerung, wie Freisler versucht hatte, ihren Mann vor Gericht lächerlich zu machen.� 54 Kritisch gesehen werden heute ihre Urteile nach dem 1935 verschärften Paragraphen 175, für die sie auch ohne Zögern Strafakten der nationalsozialistischen Justiz beizog .55 Den Ratschlag, in den Justizdienst einzutreten, gab Ulrich Biel (1907�1996), den Gräfin Yorck im März 1946 kennengelernt hatte. Fünf Jahrzehnte war er ihr Lebensgefährte und, wie sie in seiner Traueranzeige schrieb, �das wiedergewonnene Glück meines Lebens�. Sie hei- 48 Ebd., S. 118 49 Ebd., S. 119 50 Ebd., S. 28 51 Ebd., S. 123 52 Meding, Dorothee v.: Mit dem Mut des Herzens. Die Frauen des 20. Juli, Berlin 1992, S. 196f 53 Yorck v. Wartenburg, Marion Gräfin: Die Stärke der Stille. Köln 1984, S. 123 54 Ramelsberger, Annette: Marion Gräfin Yorck, Richterin und Mitverschwörerin des 20. Juli, in: Süddeutsche Zeitung v. 14.6.2004 55 Pretzel, Andreas: Zu weich darf man nicht sein, in: taz Magazin, Nr. 7411 v. 17.7.2004, S. III [Beilage zu: Die Tageszeitung]
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