Die Deutschen und ihr Drittes Reich... - Adolf-Reichwein-Verein

auch zu gesellschaftlich notwendigem und verantwortlichem
Handeln verpflichtet fühlen.
reichwein forum Nr. 10 / Oktober 2007
Im August 1921 veranstaltet Reichwein - er hatte gerade
seine Dissertation �Chinas Einfluß auf die europäische
Kultur des 18. Jahrhunderts� bei dem Wirtschaftshistoriker
Friedrich Wolters eingereicht und das Rigorosum mit
dem Prädikat �gut� bestanden � mit acht Marburger AV-
Studenten und 11 jungen Arbeitern aus verschiedenen
Städten in Bodenrod/Taunus eine vierwöchige politischpädagogische
Arbeitsgemeinschaft, die ihn auf einen
Schlag in Kreisen der Weimarer Volkshochschulbewegung
berühmt machte. Hans Bohnenkamp kann an dieser
bedeutsamen Veranstaltung nicht teilnehmen, da er
nach bestandener Examensprüfung in Mathematik und
Physik am 15. Juli 1921 als Oberlehrer an die Deutsche
Schule nach Rotterdam berufen wurde.
4-wöchige Arbeitsgemeinschaft im August 1921 in Bodenrod/Taunus
Die Pfingsttagung der AV in Abterode 1923 und Folgetagungen
Auf der Pfingsttagung der AV 1923 in Abterode im Werratal
in Nordosthessen kommt es zur ersten Begegnung
zwischen den beiden nunmehrigen �Alten Herren�, dem
inzwischen promovierten und beim deutschamerikanischen
Kinderhilfswerk in Berlin beschäftigten
Adolf Reichwein und dem Studienassessor an der deutschen
Schule in Rotterdam Hans Bohnenkamp. Im Zentrum
der Tagung stehen auf Vorschlag Reichweins erneut
bildungs- und gesellschaftspolitische Fragen und
die Aufgabenstellung der AV in der gegenwärtigen politischen
Lage. Während Reichwein wieder am Neutralitätsprinzip
rüttelt und zu aktiver politischer Bildungsarbeit
aufruft, beharrt Bohnenkamp auf seinem Standpunkt:
�Wir sind keine Partei und sollen keine Partei
sein.� 100
In einem längeren Referat zum Thema �AV als Lehrstand�
macht Bohnenkamp deutlich, dass Volksbildung
nur möglich sei als Standesbildung: Der Stand sei der
100 Müller, Adam: Pfingsttagung 1923 in Abterode. In: Ockershäuser
Blätter, Nr. 19/Mai 1924, S. 2-4; hier S. 3.
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eigentliche Träger der Bildungsaufgabe, wobei er in diesem
Zusammenhang auf das Mittelalter verweist. Reste
von Standesbildung seien noch vorhanden im Offiziersstand
und in einzelnen Berufen. Für die AV bedeute
dies, dass sie ein Bildungsstand sei und damit Träger
des Bildes eines Akademikers. Ihre Aufgabe sei die
Formung der Individualität, die Schaffung einer geschlossenen
Form. 101
In der anschließenden Diskussion treten die Gegensätze
zwischen Bohnenkamp und Reichwein immer schärfer
hervor:
Adolf Reichwein glaubt, dass das Bild des Einzelnen in
anderem Maße durch die Gemeinschaft bestimmt werde
als Hannes Bohnenkamp es wahr haben wolle. �Der einzelne
strebt, sich in der Gemeinschaft zu objektivieren.
Darum kann ihm nur an der Gemeinschaft und aus ihr
heraus sein eigenes Bild erwachsen. Diese Gemeinschaft
ist nicht ein Stand und nicht der Staat, sondern
das Volk. Weil aber unser Volk sich in einer besonderen
real-politischen Lage befindet und in seiner Entwicklung
durch das politische Geschehen bestimmt wird, muß
auch die Frage nach unserer bildungspolitischen Aufgabe
von der gegenwärtigen politischen Situation ausgehen.
Nur von da her ist eine Antwort auf die Frage nach
dem Inhalt unseres Wollens zu gewinnen. Eine inhaltliche
Bestimmung aber ist unbedingt nötig." 102
Bohnenkamp entgegnet: �Dieses Inhaltliche ist ein Absolutes:
Wissenschaft; für mich speziell Mathematik�.
Reichwein erwidert: �Dieses Absolute erfasse ich als
wertvoll nur in seiner Objektivation. Es gewinnt Wissenschaft,
Mathematik, erst dann ihren Wert, wenn sie sich
umsetzt in Häuser, Maschinen, Gegenwart, Wirklichkeit.�
Bohnenkamp aber meint, dass �das Erlebnis einer mathematischen
Wahrheit in ihrer Absolutheit [...] mächtiger�
sei �als der Bau einer Maschine�. Dem hält Reichwein
wiederum entgegen: �Wir wollen jungen Menschen
nicht Erlebnisse vermitteln, sondern sie erziehen, notwendige
Werke zu schaffen.� Darauf Bohnenkamp: �Bildung
hat mit praktischem Schaffen nichts zu tun.� 103 Der
Alt-AVer Georg Müller bemerkt dazu: �Die junge A.V. will
aber wissen, was sollen wir tun, und wir haben es als
Tatsache anzuerkennen, daß sie die Antwort darauf
nicht vom Absoluten her findet�. Ein junger A.Ver meldet
sich schließlich zu Wort: �Ich finde es langweilig, immer
nur über formale Dinge zu reden". � Darauf beschließt
man, am Nachmittag in der Aussprache über die realpolitischen
Verhältnisse, die durch Hans
101 Ebd., S. 3f.
102 Ebd., S. 4.
103 Ebd. Diese Grundposition �Wissenschaft als Selbstzweck�
vertritt Bohnenkamp, inzwischen Studienrat in Unna, auch in
seinem Beitrag: Wissenschaft und Pädagogik. In: Ockershäuser
Blätter, Nr. 23/April 1926, S. 1f.