braunschweigisches jahrbuch - Digitale Bibliothek Braunschweig

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weitere unverdächtige Weihenotiz, die Henricus Bodo mitteilt, gestützt wird 42).
Ob Agnes selbst aus ihrem Tafelgut - die Vermögen der Äbtissin und des
Kapitels waren im Reichsstift Gandersheim mindestens seit einem Jahrhundert
getrennt - zur Ausstattung des neuen Klosters, das ohne ihre persönliche Mitwirkung
entstanden war, wesentlich beigetragen hat, ist nicht sicher zu entscheiden.
Als "fundatrix" wird sie jedenfalls bis auf Henricus Bodo weder in der
Gandersheimer noch in der Clruser Überlieferung bezeichnet. Immerhin spricht
die Urkunde Bischof Bernhards I. von Hildesheim (Nr. 3) allgemein von Schenkungen,
welche aprioribus abbatissis gemacht worden seien. Als diese kämen
nur Agnes I. und Bertha I. in Betracht. Der Güterbesitz des Klosters und seine
Wirtschaftskraft blieb bis zur Mitte des 15. Jahrhunderts, als durch das Wirken
der Reformäbte ein großer Aufschwung einsetzte, recht bescheiden. Daß die
angebliche Waldschenkung erst der Situation des Jahres 1408 ihr Entstehen
verdankte, wurde bereits angedeutet 43). Die Mitwirkung der Äbtissin Agnes I.
mag also nur darin bestanden haben, daß sie der Übertragung des Platzes und
der Erstausstattung aus dem Stiftsbesitz nachträglich zustimmte. Daß die Gründung
des Klosters und seine wesentliche Besitzausstattung von Gandersheim
selbst aus erfolgte, beweist die Tatsache, daß Clus stets unangefochten als
Eigentum des Reichsstifts galt. Neben den älteren Gandersheimer Eigenklöstern,
dem alten Fuldaer Missionskloster Brunshausen, das im 10. Jahrhundert an
Gandersheim übergegangen sein muß, und dem vom Stift aus in der Mitte des
10. Jahrhunderts gegründeten Benediktincrinnenkloster St. Marien war also
Clus das dritte Eigenkloster des Reichsstifts.
Die Stelle, an der das Kloster erbaut wurde, lag nadt dem Bericht des Henricus
Bodo zwar in der Wildnis - womit der benediktinischen Forderung der
Klostergründung "in eremo" Genüge geleistet war -, war aber geweihter Boden.
Es befand sich dort eine Kapelle bei einer Klause, deren erster Bewohner, wie
der Chronist dem alten Calendarium entnehmen zu können glaubt, ein Priester
und Mönch Waling war. Indessen befriedigt Bodos Namenserklärung nicht. Der
Name des Klosters lautet zwar in den Urkunden des 12. Jahrhunderts Clusa
oder ad Clusam, schon vom 13. Jahrhundert ab aber überwiegend mOHasterium
ad IHclusam 44), de IHclusa, Il1cluse und sogar il1 II1e/usa. Dies deutet darauf hin,
daß nicht ein männlidter "Einsiedler", wie Henricus Bodo will, sondern eine
In k 1 u seals "Ureinwchnerin" des Platzes angenommen werden muß.
42) 55. rer. Brunsv. 11, p. 332: Altarweihe im Langhaus durch Bischof Bruno von
Hildesheim aHI10 tr/ces/mo post hu/us coel1obil cOl1secratiol1em, hoc est aHI10 dom/l1/cae
/HcarHat/Ol1is 1155.
43) Dabei besaß Clus alte Holzrechte in unmittelbarer Nähe. In der Schutzurkunde
Bischof Siegfrieds I. von Hildesheim von 1216/21 (UBH Hild. I S. 663 nr. 695) werden
dem Kloster mit den nicht näher bezeichneten Gütern in Clus und' Nordliudolfshausen
auch 10 legitimae ligl10rum il1cisioHes bestätigt.
32
U) Nds. StA. Wb., Urk Abt. 6 nr. 62.
http://www.digibib.tu-bs.de/?docid=00042494