Religiöse Vorstellungen bilden - Comenius-Institut Münster

Kindergespräche über Bilder - Umgang mit religiöser Differenz 177Abb. 29: Bie ne, 11 Jahrekann. Man kann irgendwie gar nicht Gott beschreiben, und wenn man das ein, und wenn mandas kann, dann müsste man einen Grund dazu haben, sonst hätte ich das nicht ge glaubt.“Damit war das Stichwort zum nächsten Thema gegeben: mit Gott sprechen. Spre chen wirda wirklich mit Gott oder kann es sein, dass „wir nur uns das denken, dass wir mit demsprechen“? Bienes Einwurf, vielleicht könne ja auch Gott mit uns reden, wird nicht aufgegriffen.Viel wichtiger ist den Kindern die zitierte Frage und von da aus wei ter den kend dieFrage, ob es Gott überhaupt gäbe oder ob „das nur die Menschen er fun den haben“ (Biene).Die Kinder können sich nicht auf eine ge mein sa me Position ei ni gen und der Gesprächsgangschließt mit dem Bekenntnis von Moritz: „Aber ich, aber ich glaub’ daran!“ DieseBehauptung nun wiederum fordert Janina heraus: „Ich finde das auch ‘n bisschen komisch.So ganz kann das irgendwie auch nicht funktionieren. Ich weiß nicht wieso, aber: wie kannGott em Menschen erschaffen ha ben? Das, das ver steh’ ich irgendwie nicht ganz.“ Undschon waren die Kinder beim Thema „Schöpfung“, wo sie sich an der Frage festbissen,ob Gott die Menschen ge schaf fen habe oder ob die Menschen aus den Affen entstandenseien – wozu sie viele Kompromissmöglichkeiten entdeckten –, und wie das denn seinkönne, dass Adam und Eva die ersten Menschen gewesen seien und Kain nach seinemWegzug ganz woanders ganz viele Menschen ge trof fen habe. Auch hier wieder versuchendie Kinder, Wi der sprü che zu diskutieren, ste hen zu lassen oder zu harmonisieren. Einer