glauben & denken heute - Martin Bucer Seminar

Francis A. Schaeffersollen, nicht deshalb vernachlässigen,weil es eine klare Unterscheidung inder Bibel zwischen unserer Liebe zuallen Menschen als unseren Nächstenund unserer Liebe zu unseren Brüdernin Christus gibt.Wirklich bedeutende Christen habeneine gewisse Güte. Das lässt sichin vielerlei Hinsicht beobachten, aberam besten sieht man es wohl an derZärtlichkeit im Umgang mit Kindernbei einigen der größten Kämpfer derVergangenheit. Denken wir an Lutherim sechzehnten Jahrhundert. Er konntedie bewegenden Strophen zu „Einefeste Burg ist unser Gott“ schreiben,doch derselbe Luther konnte auch das„Wiegenlied“ verfassen. Bei HoratiusBonar im neunzehnten Jahrhundertwar es ähnlich. Er betonte die Notwendigkeitfür Reinheit sehr – Reinheit desLebens und Reinheit der Lehre! Er warein Kämpfer, aber wenn wir seine Kinderliederlesen, dann schmelzen unsereHerzen dahin.Diese Liebe für Menschen ist nichtnur als Banner gedacht, nicht nur alsSlogan, sondern sie sollte sich auf praktischeWeise in unserem Leben zeigen.Unsere Handlungen und unsere Äußerungenim Umgang mit Menschensollten diese Liebe widerspiegeln. Wirsollten sie durch Freundlichkeit in denkleinen und großen Dingen unserestäglichen Lebens zeigen. Die Regel ist,dass wir anderen so tun sollen, wie wiruns wünschen, dass sie uns tun. Dassollte sich sowohl im Umgang mitMenschen in unseren Organisationenzeigen, im Umgang mit Menschen,die nicht zu unserer Organisation gehören,und mit denen wir nicht übereinstimmen,und ebenso in unseremUmgang mit Ungläubigen. Wir solltenanständig mit Menschen umgehen,einschließlich derer, die im Blick aufdas Evangelium unsere Feinde sind.Wahre Liebe erweist sich in einemfairen Umgang und in einer Sorge umgewissenhafte Redlichkeit im Umgangmit allen Menschen, sowohl in den alltäglichenBahnen des Lebens als auchim Bereich christlicher Auseinandersetzung.Unser Wandel sollte so sein,dass sogar ein Gotteslästerer innerlichwissen muss, dass wir anständig mitihm umgegangen sind. Richtigkeitund Liebe müssen Hand in Hand miteinandergehen, oder es gibt keine echteKraft. Einem Menschen zu zeigen, dasser falsch liegt, ist nur der erste Schritt;das Ziel muss sein, ihn in den vollenGehorsam gegenüber Christus zu führen.Im Umgang mit dem ungläubigenMenschen muss unser letzter Wunschfür ihn seine Erlösung sein, egal wiehoffnungslos das scheinen mag. KeinMensch steht jenseits der unendlichenGnade Gottes.Diejenigen, die sich nur leichtfertigum eigene Reinheit und um die Reinheitder Gemeinde mühen, neigendazu, diese Seite des Dreiecks aus denAugen zu verlieren. Eigene Reinheitund Reinheit der Gemeinde sind nichtZiele in sich. Es wird nicht einmal ausreichen,diese aus Loyalität zu dem dahinterliegenden Prinzip zu verfolgen.Eigene Reinheit und die Reinheit derGemeinde sind nur dann lohnenswert,wenn sie auf Liebe basieren und zurLiebe hinführen.Wenn wir zu dem Gemütszustandgekommen sind, in dem wir so mitdem Kampf gegen fleischliche Sündenoder Unglauben beschäftigt sind, dasswir handeln, als sei jedes Mittel erlaubt,dann sind Liebe und Kraft verschwunden.Damit jede Auseinandersetzungzu Gottes größter Ehre gereicht, musssie nach Gottes Regeln ausgefochtenwerden. Es ist möglich für die persönlicheReinheit und die Reinheit derGemeinde zu kämpfen, ohne dass dieAuseinandersetzung dabei auf Liebegegründet ist und in eine tiefere Liebezu Gott und Menschen führt. Wenndas passiert, dann führt es unweigerlichin eine tote Orthodoxie, und toteOrthodoxie ist immer die Türschwellezu neuer Irrlehre.Ist das einfach? Nein, Liebe genauwie Reinheit, ist ein stetiger Kampf gegendas Fleisch.Aber die Bibel geht in dieser Sacheder Liebe noch einen Schritt weiter.Lasst uns 1. Thessalonicher 3,12 und13 betrachten:„Euch aber lasse der Herr wachsen undimmer reicher werden in der Liebe untereinanderund zu jedermann, wie auchwir sie zu euch haben, damit eure Herzengestärkt werden und untadelig seienin Heiligkeit vor Gott, unserm Vater,wenn unser Herr Jesus kommt mit allenseinen Heiligen. Amen.“So wie uns biblisches Denken überReinheit zur Liebe führt, so führtuns biblisches Denken über Liebe zurReinheit.Biblische Liebe ist nicht nur faderguter Wille oder eine vage Freundlichkeit.Biblische Liebe ist etwas sehrWirkliches und Realistisches. Gottliebt seine Kinder, die Christus alsihren Retter angenommen haben, sosehr, dass er manchmal Schmerzendurch Züchtigung verursacht. Undwahre biblische Liebe in uns muss auchmanchmal zu Schmerz bei Menschenführen, unsere Brüder in Christus miteingeschlossen. Wenn ein Vater seinKind züchtigt, tut er es, weil er es liebt.Als Spurgeon zu seiner Zeit seine Stimmeerhob, tat er das, weil er sowohl dieLehre über biblische Reinheit als auchdie Lehre über biblische Liebe verstand.Wenn wir wahre Liebe zum Herrn, zuden Verlorenen und zu unseren Brüdernin Christus haben, dann werdenwir bereit sein, einen großen Preis fürpersönliche Reinheit und für die Reinheitder Gemeinde zu zahlen. Wennwir nicht dazu bereit sind, dann fehlt24 7 8 6 @ ü