berichte der int. eurythmie-fachtagung 2011 - Goetheanum

Praxisfeld: 1. Jahrsiebt
Methodik und Didaktik der Heileurythmie aus den Grundlage der
plastisch – musikalischen Menschenkunde des 1. Jahrsiebts
Nachmittagsgruppe mit Elke Neukirch
Bericht der Kursleitung
Die Menschenkunde R. Steiners ist aus den Nachtseiten des menschlichen Wesens heraus
entwickelt worden und beleuchtet aus diesem Blick die Tagseiten des sich entwickelnden
Kindes. Dieser Tatbestand bildet die Grundlage jeder heileurythmisch-menschenkundlichen
Betrachtung.
Wir beschäftigten uns mit den Wesensgliedern in ihrer Tätigkeit einen individuellen Leib
heranzubilden. In diesen Vorgang sind alle hierarchischen Bildestufen schaffend wirksam
eingebunden, um eine Konkordanz aller im Kinde wirksamen Kräfte zu schaffen und mit
dem Leib zu vereinen.
In diesem Zusammenhang lenkten wir den Blick besonders auf die Aufgaben und Wirksamkeiten
der zwei kosmischen Hüllen und der Ich-Aura des Kindes im 1. Jahrsiebt.
Ein Blick auf die heutigen inneren und äußeren Lebensformen zeigt, wie diese störend in
die Bilde-Zusammenhänge eingreifen und es dadurch zu kindlichen Fehlentwicklungen im
Inkarnationsgeschehen kommt. Diese Problematik kann in all ihren vielfältigen Erscheinungen
durch ein vertieftes Verständnis der plastisch-architektonischen und musikalischsprachlichen
Menschenkunde in seinen tieferen Dimensionen begriffen werden. Eine so
vertiefte Menschenkunde im Zusammenhang mit der Wahrnehmung des Kindes führt uns
zur Idee des therapeutischen Handelns.
Die Kinder haben heute vielfach große Mühe, ihre Geistseele mit dem physischätherischen
Leib zu verbinden. Dadurch entstehen in den feineren Lebensbewegungen
und -kräften Deformierungen, die bewirken, dass die im Flüssigen, Luftigen und in den
Wärmeströmungen tätigen Wesensglieder entweder nicht mehr genügend oder zu stark
im Organischen befestigt werden.
Im 1. Jahrsiebt liegt der Aufbau in allen vier leiblichen Daseinsformen. Von diesen, im
Leiblichen sich bildenden Daseinsformen ausgehend, spiegeln sich, aus den vom unbewussten
Willen des Kindes durchzogenen Lebensbereichen, Deformierungen hinauf ins
Seelenleben, wo sie in unterschiedlichsten Verhaltensauffälligkeiten und Entwicklungshemmungen
ihren Ausdruck finden. In einer besonders ausgeprägten Weise reagieren die
sich entwickelnde Bewegungsgestalt und die Sprache des Kindes auf die mangelnde
„Einleibung“ des Ich in den physisch-ätherischen Leib und seine Lebensbewegungen,
wenn sie Kränkungen durch die Welt erfahren haben.
Die Betrachtung des „Violetten Südfensters“ im Goetheanum eröffnete uns in einem weiteren
Schritt u.a. den Zugang zu den einerseits polaren, andererseits fortwährend zusammenwirkenden
Zeiten-Strömen im Menschen. Diese beiden Bildeprinzipien entfalten
durch die Lebensalter hindurch eine fortwährende Metamorphose und lebendige Rhythmik.
Das „Violette Südfenster“ zeigt die Dynamik des sich fortschreitend zur Entwicklung
bringenden Menschen.
In der Eurythmie werden diese Zeitenströme als trochäisches und jambisches Bildeprinzip
erfasst.
Die heileurythmischen Übsequenzen standen unter dem Stern einer besonders zu
erübenden Bewegungsqualität des Lautes für die therapeutische Arbeit mit dem kleinen
Kind.
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