Vorwort - Fritz Thyssen Stiftung

PROJEKTE IM FOKUS
Hierbei ging es zum einen um persönliche Erfahrungen mit dem
Verlust von Zugehörigkeit und der Suche nach neuen Bindungen,
die der 1938 aus Deutschland emigrierte Historiker Fritz Stern am
Beispiel seiner Biographie schilderte. Zum anderen wurden Faktoren
wie Sprache, Religion oder Staatsbürgerschaft diskutiert, die Zugehörigkeiten
konstituieren. Im Ergebnis wurde die Bedeutung von
Mehrfachzugehörigkeiten und „Überkreuzloyalitäten“ für die Stabilität
pluralistischer Gesellschaften hervorgehoben, da die Zugehörigkeit
zu unterschiedlichen Gruppen Verständigungsmöglichkeiten
innerhalb einer Gesellschaft öffne.
Eine anschließende Fachtagung im Oktober 2006 über „Europäische
Zugehörigkeiten im Spannungsfeld von Einwanderung und Auswanderung“
legte den Akzent nicht auf Migrationsbewegungen als
solche, sondern auf unterschiedliche Formen der Zugehörigkeiten,
deren Umrisse im Lichte von Ein- und Auswanderungsprozessen in
der Geschichte deutlicher werden. Dabei wurden sowohl politischrechtliche
Kristallisationen kollektiver Zugehörigkeiten (Flüchtlingsund
Ausländerrecht) als auch Fremdwahrnehmungen und imaginierte
Zugehörigkeiten berücksichtigt. In dieser Perspektive wurde
deutlich, dass die Erfahrungen und Selbstwahrnehmungsmuster von
Menschen mit „Migrationshintergrund“ von der gelebten, keineswegs
immer konfliktfreien „doppelten Kultur“ bis hin zum Gefühl
einer „doppelten Abwesenheit“ („double absence“) reichen. Der
gemeinsame Nenner aller Migrationen ist eine Sprengung der kleineren
(Sozial-)Räume und eine Ausweitung auf neue, größere Zugehörigkeitsräume,
die über die letzteren hinausweisen.
Neben einleitenden theoretischen Überlegungen zu den Begriffen
der Zugehörigkeit im europäischen Vergleich waren und sind die
Ständegesellschaften als Aufnahmegesellschaften ebenso ein wichtiges
Untersuchungsthema wie die semantischen Entwicklungslinien
und Mythenbildungsprozesse im Lichte der konfessionellen
Zwangsmigrationen des 17. und 18. Jahrhunderts. Aus tschechischer
Sicht wurde eine Typologie der europäischen Nationen und
der wesentlichen Elemente der Nationsbildung entworfen, um die
Interaktionen zwischen Nationsbildungsprozessen und Migrationen
näher zu erhellen. Im Europa der Nationalstaaten rückten
hier zwei neue Koordinatensysteme, der moderne Staat und die
moderne Nation, in den Vordergrund und relativierten ältere Bindungen.
Doch die unterschiedlichen Erfahrungen mit Innen- und Außenwahrnehmungen
führten dazu, dass zwischen Inklusion und Exklusion
eine dritte Kategorie, die der „Amalgamierung“, aufkam.
Aus polnischer Sicht liegt es nahe, Vertreibungen als Faktoren der
nationalen Entflechtung zu untersuchen. Die Zwangsmigrationen
und „ethno-nationalen“ Säuberungen des 20. Jahrhunderts nahmen
in der Diskrepanz zwischen der staatlichen und der nationalen
Zugehörigkeit ihren Ausgang. Nicht zufällig wurde aus französischer
Sicht betont, dass in sozialen Krisen die geographische Herkunft und
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