BLICKWECHSEL 2016

EIN GROSSER GEIST
AUS GLOGAU
Andreas Gryphius zum 400. Geburtstag
Zwei Jahre vor Beginn des Dreißigjährigen Krieges kam
Andreas Gryphius im böhmischen Erbfürstentum Glogau in
Schlesien zur Welt. Am grandiosen Aufschwung der Späthumanisten
in Schlesien und der Pfalz um 1600 im Zeichen
des reformierten Bekenntnisses hatte er – im Gegensatz
etwa zu seinem Landsmann Martin Opitz – nicht mehr teil.
Ihr Ethos aber teilte er.
Gryphius wurde Zeuge eines von Jahrzehnt zu Jahrzehnt
sich intensivierenden Ringens der politischen wie der konfessionellen
Mächte auf deutschem Boden. Und als endlich
Frieden eingekehrt war, verschärfte das katholische
Kaiserhaus im Bündnis mit den Jesuiten den Druck auf die
Evangelischen im Lande. Nur in Enklaven wie Breslau und
unter dem Schirm der Piastenherzöge in Liegnitz, Brieg und
Wohlau durften sie sich sicher fühlen.
»Was sind wir Menschen doch!
Ein Wohnhaus grimmer Schmerzen,
Ein Ball des falschen Glücks, ein Irrlicht dieser Zeit,
Ein Schauplatz herber Angst, besetzt mit scharfem Leid,
Ein bald verschmelzter Schnee und abgebrannte Kerzen.«
Aus dem Sonett Menschliches Elende (1637)
Nicht nur der Krieg, sondern auch die religiöse Entzweiung
der Christenheit hat tiefe Spuren in seinem Werk, der Lyrik,
den Dramen, den Leichabdankungen hinterlassen. Wie so
viele Zeitgenossen wendete sich auch Gryphius ab von
den nicht endenden Konflikten zwischen Katholiken und
Protestanten, aber auch von den – womöglich noch verhängnisvolleren
– Auseinandersetzungen zwischen Lutheranern
und Reformierten. An den praktischen Glauben eines
Johann Arndt und an das mystisch-spiritualistische Gedankengut,
das in seiner Heimat blühte wie nirgendwo sonst,
heftete sich seine Hoffnung. Das Los der Evangelischen aber
suchte er als Syndikus der Glogauer Landstände tatkräftig
und mutig zu mildern.
Als einem der Wenigen seiner Zeit blieben seine großen
Zeitgedichte und Zeitklagen wie seine von tiefem Glauben
geprägten religiösen Gedichte über die Epochen hinweg
lebendig. In den Katastrophen des 20. Jahrhunderts fanden
sie dankbare und ergriffene Leser. Seinen ebenso anspruchsvollen
wie tiefgründigen Dramen war indes keine Heimstatt
auf den Brettern des Theaters beschert. Wo Shakespeare und
auf andere Weise auch Lope de Vega und Calderón oder
Corneille und Racine auf den Bühnen fortlebten, da ist die
theatralische Stimme des Gryphius – wie die seines großen
Zeitgenossen und Landsmannes Daniel Caspar von Lohenstein
– verstummt. In den illustren Gymnasien zu Breslau
vor allem waren sie zur Aufführung gekommen. So war es
ihre Bestimmung, im Akt besinnlicher Lektüre fortzuleben.
Was die Zeit religiös, politisch, staatsrechtlich beschäftigte,
findet einen eigenständigen Niederschlag in seinem
Werk. Auch ein Gryphius gehört hinein in die große Bewegung,
die vom Humanismus zur Aufklärung führt. Diese
wird als frühneuzeitliches Vermächtnis lebendig bleiben –
so lange, wie es in Europa ein Bewusstsein seiner geistigen
Wurzeln gibt. In den 47 Jahren, die dem Dichter vergönnt
waren, kam ein Werk von einer Tiefe und einem inneren
Reichtum zustande, das gewaltige geistige Potenzen birgt
und nicht aufhören wird, seinen Lesern Freude und Bereicherung
zu verschaffen.
Klaus Garber
Prof. em. Dr. Drs. h. c. Klaus Garber lehrte als Professor für Literaturtheorie
und Geschichte der Neueren Literatur an der Universität Osnabrück und
war Direktor des dortigen Interdisziplinären Instituts für Kulturgeschichte
der Frühen Neuzeit.
Andreas Gryphius auf einem Kupferstich von Philipp Kilian (1628–
1693), Quelle: WikiCommons
Glogau/Głogów gehört heute zur polnischen Woiwodschaft
Niederschlesien. Andreas Gryphius – eigentlich Andreas Greif
– wurde hier am 2. Oktober 1616 geboren und verstarb am
16. Juli 1664 ebenda. Die Stadt wird den 400. Geburtstag ihres
berühmten Sohnes feierlich begehen.