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METROPOLEN »WIE WIEN, NUR IM OSTEN« Die fast vergessene deutsche Geschichte zweier westukrainischer Metropolen »In Stanislau ist die Geschichte der Deutschen immer weniger sichtbar«, so Dieter Brüggemann, Mitglied des Hilfskomitees der Galiziendeutschen, über das heutige Iwano- Frankiwsk in der Westukraine. In der Tat sorgt oft schon der Name des Landstrichs für Irritationen. Gemeint ist nämlich nicht das bekanntere spanische Galizien, sondern das ehemals zu Österreich-Ungarn gehörende namensgleiche Kronland. Dorthin siedelten im 18. Jahrhundert, einem Ruf aus der Habsburgermonarchie folgend, vor allem Deutsche aus der Pfalz über. Entweder wurden sie dort in bereits bestehenden Ortschaften angesiedelt oder ihnen wurde die Neugründung eines Dorfes ermöglicht. Wohl nur diejenigen, die um die Geschichte der Deutschen in Galizien wissen, werden die beiden westukrainischen Metropolen mit solchen Augen sehen. Für die meisten anderen bleibt die Siedlungsgeschichte dieser beiden Städte heute verborgen. Denn die deutschen Enklaven gerieten ab 1939 in die Mühlen der internationalen Politik. Mit der Umsiedlung der Galiziendeutschen endete dieses Kapitel ihrer Geschichte abrupt. Zwar blieben die Stadtbilder ebenso davon geprägt wie die der Heimat beraubten Menschen, aber der Zahn der Zeit nagte an den historischen Städten – und die Erinnerungen der Galiziendeutschen drohten allmählich zu verblassen. Stanislau war zu dieser Zeit bereits eine Stadt, die in der Region die Ausstrahlung einer Metropole hatte. So verwundert es auch nicht, dass Theodor Zöckler dort die nach ihm benannten Zöckler’schen Anstalten gründete. Durch diese Diakonieeinrichtung wurde Zöckler zur Leitfigur vieler Galiziendeutscher. Noch heute sind einige Gebäude der Anstalten in Stanislau zu finden. Doch nicht nur Stanislau, sondern auch Lemberg – ukrainisch Lwiw – war ein Zentrum des deutschen Lebens in Galizien. Von dort finden sich etwa Postkarten, die sowohl einen deutschen als auch einen polnischen Aufdruck aufweisen, aber auch Kuriositäten wie die ebenfalls zweisprachigen Weihnachtsgrüße der Kaminfeger. An diesen Einzeleindrücken lässt sich wunderbar das funktionierende Nebeneinander der verschiedenen Identitätsgruppen ablesen. So wurde auch das Stadtbild durch deutsche Einflüsse mitgeprägt, weshalb Dieter Brüggemann die Stadt als »eine Besonderheit in der Ukraine« betrachtet, die sich dem Betrachter »wie Wien, nur im Osten« darstellt. Hintergrundbild: Neujahrsgrußkarte der Kaminfeger aus Lemberg/ Lwiw. Alle Abbildungen auf dieser Doppelseite stammen aus dem Galiziendeutschen Heimatarchiv in der Martin-Opitz Bibliothek. Um diesem Umstand entgegenzuwirken, fasste das Hilfskomitee der Galiziendeutschen schon 1951 den Entschluss, mit der Dokumentation der eigenen Geschichte zu beginnen. Er wurde in der nachfolgenden Zeit sehr erfolgreich umgesetzt. Das Resultat war eine umfängliche Sammlung an Archivalien – von Postkarten über Kirchenbücher bis hin zu Erinnerungsliteratur. Doch dieser reiche Schatz brachte alle Bemühungen um seine Erschließung an ihre Grenzen, zumal im Hilfskomitee das Personal für eine professionelle Betreuung fehlte. Die Lösung für das Fortbestehen des »Galiziendeutschen Heimatarchivs« stellte die Aufnahme in die Martin-Opitz-Bibliothek dar. Durch die fachkundige Betreuung vor Ort wird das Archiv systematisch aufgearbeitet. Es kann so der Wissenschaft und der Öffentlichkeit immer besser zugänglich gemacht werden. Markus Albuschat Markus Albuschat studiert Geschichte und evangelische Theologie an der Ruhr-Universität Bochum. Diesen Artikel verfasste er unter Mitarbeit von Dr. Arkadiusz Danszczyk im Zuge seines Praktikums an der Martin-Opitz- Bibliothek in Herne ( S. 56/57).
➀ ➁ ➂ ➅ ➃ ➀ Haus Bethlehem der Zöckler’schen Anstalten in Stanislau/ Iwano-Frankiwsk, Postkarte ➁ Übersicht der Gebäude der Zöckler’schen Anstalten, Postkarte ➂ Theater in Lemberg/Lwiw, Postkarte ➃ Weihnachtsgrüße aus den Zöckler’schen Anstalten ➃ Hetmanski-Wallen/Wały Hetmański in Lemberg/Lwiw, Postkarte
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