BLICKWECHSEL 2016

METROPOLEN
8 ORTE
BLICKWECHSEL
EIN STÜCK NEW YORK IN BRESLAU
Im »Viertel der vier Bekenntnisse« herrscht religiöse Toleranz – und abends Partystimmung
Das »Viertel« (dzielnica) liegt im Herzen Breslaus, der polnischen
Stadt Wrocław: fünf Minuten von Ring, Salzring
und Rathaus, gleich neben kulturellen Highlights wie dem
neu eröffneten Nationalen Musikforum oder dem Historischen
Stadtmuseum im ehemaligen Stadtschloss der preußischen
Könige.
Tagsüber herrscht dort ein lebhaftes Kommen und Gehen:
Cafés und Restaurants, kleine Läden, Ateliers und Galerien
ziehen die hier wohnende oder arbeitende Bevölkerung
ebenso an wie Touristen. Zeitungen und Verlage, Rechtsanwaltskanzleien
haben hier ihren Sitz. Die Breslauer kommen
auch bei besonders freudigen und traurigen Anlässen ins
Viertel – zum Standesamt an der Stadtpromenade. Brautpaare
und Hochzeitsgesellschaften gehören daher ebenso
zum Bild wie die zahlreichen Bestattungsunternehmen mit
sprechenden Namen wie Gloria, Amen, Styx oder Pietät.
Nachts wird das »Viertel« zur Partymeile: In den restaurierten
Innenhöfen der Niepoldpassage (Pasaż Niepolda) oder
des Pokoyhofs und in den umliegenden Straßen öffnen Discos
und Nachtclubs, Bars und Kneipen, junge Leute aus der
ganzen Stadt kommen zum Feiern hierher.
Die attraktive Lage in der Nähe des Königshofes zog
schon in früheren Jahrhunderten jüdische Kaufleute an, die
zu den Märkten in Breslau kamen und mit Pelzen, Leder und
Textilien handelten. So waren Straßen wie die Wallstraße
(ul. Włodkowica) und die Reuschestraße (ul. Ruska) traditionell
vom Handel geprägt. Am Gebäude der »Neuen Börse«
(Ecke Graupenstraße/ul. Krupnicza) zeigten im 19. Jahrhundert
allegorische Darstellungen die Bedeutung Breslaus als
Handelsplatz. Heute spielt man gerne mit dem ehemaligen
Namen »Wallstraße« – so wird eines der modernen Bürogebäude
»Wall Street House« genannt. Ein Stück New York in
Breslau?
Gegenseitige Achtung und Toleranz
Das Beispiel New Yorks hatte Jerzy Kichler von der jüdischen
Gemeinde im Kopf, als er Anfang der 1990er Jahre nach
einem längeren USA-Aufenthalt zurückkam. Nach der antisemitisch
geprägten Atmosphäre der kommunistischen Zeit
war es in Wrocław noch nicht vorstellbar, als Jude öffentlich
eine Kippa zu tragen wie in New York. Als kurz danach erst
ein Stein durch ein Fenster der katholischen Kirche geworfen
wurde und Kichler dann selbst Zeuge wurde, wie ein zweiter
eine Ikone auf dem Gelände der orthodoxen Kathedrale der
Diözese Breslau-Stettin traf, wurde er aktiv: Gemeinsam mit
den Pfarrern der katholischen und der evangelischen sowie
dem Popen der orthodoxen Kirche beschloss er, sich gegen
die Angriffe zu wehren. Das waren die Anfänge des »Viertels
der gegenseitigen Achtung«, in dem in wenigen hundert
Metern Entfernung vier Gotteshäuser liegen:
die katholische Klosterkirche St. Antonius des Paulinerordens
in der Antonienstraße, ul. św. Antoniego 30,
die evangelisch-augsburgische Gemeinde der göttlichen
Vorsehung (der ehemaligen reformierten Hofkirche),
ul. Kazimierza Wielkiego 29,
☦ die heutige orthodoxe Kirche der Geburt der Allerheiligsten
Gottesmutter, seit 1963 Kathedrale der Diözese Breslau-
Stettin, die ehemals katholische und später evangelische
Barbarakirche, ul. św. Mikołaja 40
und die Synagoge »Zum Weißen Storch«, ul. Włodkowica 5a.
Die Gemeinden gingen von da an bewusst aufeinander zu,
lernten die anderen Gotteshäuser, ihre Traditionen und heiligen
Schriften kennen und nahmen an den jeweiligen Feiertagen
teil. Projekte (»Kinder eines Gottes«), Bildungsveranstaltungen,
Workshops oder ein gemeinsamer Chor wurden
ins Leben gerufen. Steine warf seitdem niemand mehr. Die
vier Gemeinden gründeten die »Stiftung des Viertels der
gegenseitigen Achtung« oder »der vier Bekenntnisse«, um
die Aktivitäten gemeinsam besser fortsetzen zu können.
Im »Viertel« beruft man sich auf den »genius loci« auch in
ökumenischer Hinsicht: Schon vor dem Zweiten Weltkrieg
hatten hier ökumenische Gespräche stattgefunden, die auf
➀ Die evangelisch-lutherische Kirche im Breslauer »Toleranzviertel«
➁ In der renovierten Synagoge zum Weißen Storch: Anna Blaut in
»Mendel Rosenbusch«. Foto: Joanna Stoga
➂ Der orthodoxe Geistliche erklärt einer deutsch-polnischen
Jugendgruppe die Besonderheiten des orthodoxen Kirchenraums.
Foto: Jerzy Babiak
➃ Der Eingang zur orthodoxen Kathedrale
➄ Durch das Portal in der ul. Antoniego betritt man die katholische
Antoniuskirche und das Kloster des Paulinerordens.
➅ »Gloria« nennt sich ein Bestattungsunternehmen im »Viertel«
Hintergrundbild: Die vier Bekenntnisse, symbolisch in Bronze
gegossen. Alle Fotos, sofern nicht anderes angegeben: Maria Luft