Medizin des Herzens - 99 Heilungswege der Sufis - Leseprobe

Kapitel 4
Der „Sound Code“ – Der Schlüssel zum Klang
Muqtadir, dass die Liebenden von jeglicher Macht, qadir, die der/die/das Geliebte ihnen gewährt
hat, Gebrauch machen und diese mit Weisheit auf die Schöpfung ausrichten. Die Geliebten Gottes
nutzen die Macht, die der/die/das göttliche Geliebte ihnen verliehen hat.
Das ist die eine Seite der wechselseitigen Formel. Die andere Seite ist die, dass Allah das Göttliche
in grenzenloser Macht, Weisheit und Schönheit manifestiert und dies einfach an den Liebenden
bemisst. Diese Verbindung macht es zu etwas Wechselseitigem. Ein Mensch übernimmt
Verantwortung und empfindet dabei gleichzeitig, dass Allah der/die/das Einzige ist.
Wie ihr euch erinnert, gehört al-Qadir zur Form I, welche die Einzigartigkeit der Quelle hervorhebt.
Die Quelle von allem qadir ist Allah, und Allah allein manifestiert es. Erkennt ihr den
Unterschied? In Al-Qadir wird wirkliche Wechselseitigkeit nicht hervorgehoben. Wechselseitig ist
es in al-Muqtadir. Hier wird es interaktiver. Der wechselseitige Aspekt dieser Form bringt sehr viel
Licht in die Diskussion eines weithin missverstandenen Namen: al-Muntaqim; dieser wird auch in
Kapitel 7 (Die entgegengesetzten Qualitäten Allahs) erörtert.
Die Form besteht aus „mu“ plus „ta“ plus „i“. Sie ist im Bereich des Agierens und Reagierens
vollkommen wechselseitig. Sie beschreibt einen vollständigen Kreis. Sie hat eine Qualität der Gegenseitigkeit,
die beiderseitige Liebe zwischen Liebendem/Liebender und Geliebtem/Geliebter
zeigt. Sie ist ein Verschmelzen der Wünsche. „Lass deinen Wunsch zu meinem Sehnen werden.“
Das bedeutet, dass man für seine Handlungen die volle Verantwortung übernimmt, während man
weiß, dass Allah der/die/das Einzige ist, das handelt.
Ya Muqtadir
Ya Muntaqim
(muk-TA-dir)
(mun-TA-ḳim)
Keiner der 99 Namen findet sich in Form IX.
Form X: 'Istaf'la
Wenn auch keiner der 99 Namen zur Form X gehören, so haben wir diese doch einbezogen,
weil sich ein göttlicher Name, den die Sufis lieben, in dieser Kategorie befindet.
Worte, die Elemente der Form X sind, bringen die tiefsten und glühendsten Sehnsüchte und
Verlangen der oder des Liebenden zum Ausdruck. Eine innige Vertrauensbeziehung ermöglicht
dir, um das zu bitten, was du wirklich brauchst. Zwar erscheint keiner der 99 Namen Gottes in
dieser Gruppe, doch das folgende Beispiel ist ein vielfach wiederholter kurzer Satz, den die Sufis
nutzen, um ihre Sehnsucht nach der Vergebung Allahs dafür auszudrücken, dass es ihnen nicht
gelingt, sich beständig an die göttliche Gegenwart zu erinnern.
‘Astaghfiru-llaah (‘as-TAGH-fir-ul-laah)
„Ich sehne mich nach der süßen Vergebung Gottes.“ Die Wortwurzel ist ‘astaghfiru-llaah:
man sehnt sich nach Vergebung.
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