Dietrich Klinge – Orte

Das blühende, weibliche Leben wird zu totem Holz. Dieses memento mori - ein barockes
Gefühl in einem barocken Gebäude - zeigt Dietrich Klinge in anderen Bezügen der Skulptur
ebenso deutlich. Es ist ein Torso, eher noch ein Fragment eines Körpers, der vor uns steht.
Ein Fragment ohne Kopf, ohne Arme, ohne Beine, beraubt aller Möglichkeiten - trotz all der
Schönheit des Körpers - mit anderen Menschen in Kontakt zu treten. Der Rumpf muss erlei
den, muss passiv geschehen lassen, betrachtet zu werden, kann keinen Dialog führen, mit
niemandem! Ist "nur" schön als Qualität, als Beschaffenheit. Eine Beschaffenheit, die dem
Diktat der Zeit sichtlich und stets unterworfen ist und sein muss.
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ln seinem "Lehrbuch nach Kantischen Grundsätzen" hat Johann Friedrich Christoph
Graeffe 17 1799, dem Jahr in dem Goyas Tantalo entstand, in lapidarem Dialog formuliert:
"L. Gesetzt nun, daß jemand würklich Schönheit hätte, wie lange wird er sie denn behalten?-
K. Nicht lange." 18 Und weiter: "L. Worin verwandelt sich denn die blühendste Schönheit? - K.
ln Hässlichkeit." 19
Dieses ”nicht lange“ finden wir nochmals und nochmals im Aufbau dieser klingeschen Arbeit.
Zum einen sockelt der Künstler die Arbeit und hebt sie damit hervor, erhebt sie, macht
sie bedeutender, herrscherlicher 20 . Und zugleich zeigt er dialektisch das Gegenteil.
Der Sockel ist nicht etwa ein wohlgeformter feiner Block mit gestalteter Plinthe und Deckplatte,
sondern eine rohe, zusammengezimmerte Kiste, die das Thema der Erhebung über
17 Johann Friedrich Christoph Graeffe, Vollständiges
Lehrbuch der allgemeinen Katechetik
nach Kanntischen Grundsätzen, Band 3, Göttingen
1799
18 Graeffe aaO. S. 217
19 Graeffe aaO. S. 218
20 Dietrich Kl inge, Sitzbilder- eine Genealogie,
S. 34 ff.