Dietrich Klinge – Orte

Stiftsprobst Gebhardus longus, der große Gebhard, im 12. Jahrhundert ein Riese mit einhundertundneunzig
Zentimetern Körpergröße ist dort unter einer sandsteinernen Deckplatte
beerdigt worden. Als Einziger! 8
Ein zerbrochener Wachskelch, den er in den Knochenfingern der rechten Hand hielt, wenige
Zentimeter messend, zeigte an, dass er als Priester das Abendmahl an die Gläu-bigen austeilen
durfte. 9
Mit der Linken umklammerte Gebhard zwei Brakteaten 10 , dünne flache Silberscheiben, so
dünn, dass sie nur einseitig geprägt werden konnten 11 , Schwäbisch Haller Heller. Ge-nauer
Händles-Heller, weil sie eine flache Hand dem Betrachter zeigen. Damals als Geb-hardus
longus beigesetzt wurde, waren es wertige Grabbeigaben (Fährgeld für einen christianisierten
Charon?).
Die durch “böse“ Heller 12 - also bewusst wertlosere, weil von geringerem Gewicht oder weniger
Silber – von Spekulanten hervorgerufene Krise der Währung 13 ließ ihn unbe-rührt.
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Gordian I,
Tangere
8 Hermann Dallhammer, in 1250 Jahre Ansbach,
aaO. , S. 21
9 Hermann Dallhammer, Werner Bürger, Ansbach,
Geschichte einer Stadt, Ansbach 1993,
S. 18
10 Friedrich Wielandt, in: Badische Heimat 30,
1950, S. 65
Auf der mit einem schlichten Relief eines gesockelten Tatzenkreuzes 14 versehenen Grabplatte
steht nun ‘Tangere‘.
Der Corpus ein berindeter Stamm, der sie einhüllt, wie in ein fließendes, schützendes Gewand.
Die demütig gesenkten Schultern scheinen unbekleidet. Der nach rechts geneigte
Kopf, ein Stückwerk des Verlustes, verstärkt die ausstrahlende Trauer.
Zwischen den acht Säulen der Krypta, die Gewölbe und Steine tragen, steht sie wie eine
neunte Säule, geformt aus einem Stamm, eine Pfahlplastik und trägt ebenso! Nicht die körperliche
Last als Säule, sondern die seelische Last von Trauer. Eine Säule, eine Stütze von
Gefühlen.
Maria Magdalena! 15
Jene Maria von Magdala, die Sünderin, der Christus sieben Teufel ausgetrieben hatte 16 , die
seine Füße mit ihren Tränen netzte, mit ihrem Haar trocknete und salbte 17 , die dessen Kreuzigung
von ferne miterlebte 18 und ihn als Erste, vor seinen Jüngern, als Auferstandenen sah 19
11 John Porteous, Münzen, Geschichte und
Bedeutung in Wirtschaft, Politik und Kultur,
Frankfurt am Main 1969, S. 78
12 Friedrich Wieland, aaO., S. 65
13 Kommt das bekannt vor? !
14 vgl. die Zeichnung von Wilhelm Baumann,
in: Hermann Dallhammer, Das St.
Gumbertus Stift: Ansbachs harter Kern im
Mittelalter, in 1250 Jahre Ansbach , Aufsätze
zur Stadtgeschichte, 1998, S. 21
15 zit. nach Christina Ossowski in: Dietrich Klinge,
Neue Skulpturen, Nouvelles Sculptures,
Köln 2007, S. 10
16 aaO., S. 10
17 aaO., S. 10
18 vg l. Alfred Meyerhuber in: Dietrich Klinge,
Paar: Konstruktionen !, 2013, S. 92 ff.
19 Lukas Kundert, in: Dietrich Kl inge, Tangere,
Skulpturen im Kreuzgang des Basler Münsters,
2014, S. 10