Finanzierung 2001/2002 Jahresbericht (pdf, 180 KB)

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Abba, Vater, nennen kann – eine Revolution! Das ist das eigentlich Neue am Christentum: ein vertrautes Verhältnis zum Herrgott. Leitung von Seelen – Mitarbeiterführung D em Abt ist die Führung seiner Mitbrüder aufgetragen als das »Leiten von Seelen«. Der Abt wird von allen gewählt und ist im Kloster der Repräsentant Christi. Als solcher ist der Abt streng an das Evangelium und an die Regel gebunden, die er zum Wohl der Gemeinschaft stets den Anforderungen entsprechend zu interpretieren hat. Der Abt ist darüber hinaus verpflichtet, bei allen wichtigen Angelegenheiten den Rat der Mitbrüder einzuholen. Benedikt schreibt sogar, dass Gott manchmal dem Jüngsten in der Gemeinschaft offenbart, was das Richtige ist. Hier zeigt sich, dass Rangunterschiede nicht absolut gesetzt werden. Nur wer die Funktion des Amtes ausfüllt, ist durch das Amt legitimiert. Diese ständige Verpflichtung zur Konsultation und Kommunikation macht deutlich, dass Mitarbeiter nicht als abstrakte Faktoren des Unternehmenserfolges anzusehen sind, die zu funktionieren haben, sondern als Menschen mit eigener Geschichte und Individualität und Personalität gewürdigt werden wollen. D er Abt ist verantwortlich für das Wohlergehen seiner Mitbrüder, indem er jedem Einzelnen gerecht werden soll. Er muss »multorum moribus servire«, d.h. der Eigenart vieler dienen. Wenn dies nicht gelingt, kommt es zu Miss-Stimmungen, Spannungen, Verdächtigungen, Eifersüchteleien. Das ist eine der gefährlichsten Situationen für ein Kloster ebenso wie für ein Wirtschaftsunternehmen. Die Benediktsregel nennt diese Miss-Stimmung »murmuratio«. Murmura- 11 tio beschreibt damit in fast lautmalerischer Weise einen latenten, schwer greifbaren Unmut, eine chronische Unzufriedenheit, unausgesprochene Vorwürfe und Verdächtigungen und ungeklärte und vergiftete Beziehungen. Zum Bespiel murrt das Volk Israel, als Mose es aus Ägypten herausführt und es zeitweise in der Wüste leben muss. Das Ziel, das gelobte Land, aus den Augen verloren, hadern sie mit ihrem Schicksal, machen Mose unausgesprochen Vorwürfe. Sie murren. D as ist oft die Situation in vielen Unternehmen. Schlechte Kommunikationsstrukturen beschädigen die Motivation der Mitarbeiter bis hin zu einer Haltung innerer Kündigung. Daher sind interne Kommunikationsstrukturen so entscheidend. Sie helfen, das vereinbarte Ziel genau vor Augen zu behalten, eventuell zu korrigieren oder neuen Erfordernissen anzupassen und seine Erreichung zu überprüfen. Eine solche Form der Kommunikation kann die Haltung des Murrens erfolgreich vermeiden. Gehorsam – Verpflichtung zur Kommunikation K ommunikation verlangt Dialog oder noch zuvor: Gehorsam. Das Wort »gehorchen« ist hier wahrscheinlich vielen suspekt. Gehorsam kommt von hören. Die Vorsilbe »ge-« steht für eine allgemeine Haltung, die Nachsilbe bedeutet »eifrig sein«. Gehorsam heißt dann »eifrig sein im Hinhören«. Die Übertragung »Verpflichtung zur Kommunikation« kommt der Aussage von »Gehorsam« sehr nahe: nicht reden, sondern hinhören. Gehorsam ist nach der Überzeugung der Benediktsregel Basis für einen gelingenden Dialog. Nur wer zuhört, dem erschließt sich der andere.
Fazit B enediktinisches Leben und Wirtschaften kann also durchaus eine Erfolgsstory sein. Ich verstehe die Benediktsregel als eine Zusammenfassung der biblischen Botschaft mit einem konkreten Vorschlag, das ganze Leben an der Bibel auszurichten. Diesen Vorschlag haben in den letzten 1500 Jahren viele Menschen mit Gottes Hilfe erfolgreich umsetzen können. Für eine Unternehmensführung nach der Regel des Heiligen Benedikt heißt das zusammengefasst: Unternehmerischer Erfolg, wie ihn die Benediktiner aufgrund ihrer jahrhundertelangen Erfahrung gemacht haben, ist unter anderem gekennzeichnet von den oben genannten Faktoren. Diese können ein Unternehmen prägen, in dem Menschen ohne Angst miteinander für ein gemeinsames Ziel arbeiten. Eine Unternehmung mit einem menschlichen und – so glauben wir Christen – damit auch mit einem göttlichen Gesicht. Pater Anselm Bilgri 12
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