Essays zu egalitärer Vielfalt

Mädchen in der Schulbildung
Romana Christina Huber
Mit Beginn der Hochkulturen Mesopotamiens und Ägyptens war der Besuch einer Schreiberschule im institutionellen Sinne für
junge Frauen nicht erstrebenswert. Der Bevölkerung zufolge war das Erlernen der Schrift für die zukünftigen „Hausfrauen“ nicht
relevant (Liedtke, 1992, S. 63f). Die Vorstellung von geschlechtsbezogenen Dimensionen hat sich im Laufe der Zeit jedoch gewandelt
– oder nicht?
Ende der 1960er Jahre wurden erstmals Schulbücher untersucht, um die diskriminierende geschlechtsstereotypische Darstellung
von Frauen zu erforschen. Weitere Forschungen zur Vertretung von Mädchen in verschiedenen Schultypen folgten. Wissenschaftliche
Arbeiten zum gemeinsamen und getrennten Unterricht von Mädchen und Jungen sorgen noch heute für Diskussionen (Hof,
2005, S. 301f). Daher wird in diesem Essay die Frage „Wie kann es gelingen geschlechtsstereotypische Zuschreibungen im Unterricht
zu überwinden?“ bearbeitet.
Liedtke (1992) betont, dass Mädchen die Möglichkeit zusteht ihren Interessen im schulischen Alltag nachgehen zu können, ohne
sich von gesellschaftlich konstruierten Geschlechterrollen unter Druck setzen zu lassen (Liedtke, 1992, S. 87). Diskriminierungen
der Geschlechter in gesellschaftlichen Makrostrukturen müssen auf Mikroebenen und somit in täglichen Kommu¬nikationsvorgängen
aufgelöst werden. Die Schule als Sozialisationsinstanz muss eine vollkommen nichtdiskriminierende Einrichtung sein, um
als Wegweiser für junge Menschen zu dienen (Fuchs, 1992, S. 177). Um diesen Anforderungen gerecht zu werden, müssen Geschlechterhierarchien
abgebaut werden und ein bewusster Umgang mit den Geschlechter¬verhältnissen vorherrschen. Dies ist
unteranderem auch ein Ziel der reflexiven Koedukation (Hof, 2005, S. 304f).
Vor allem zu Beginn der 1990er Jahre standen die Auswirkungen von koedukativen Schulklassen im Mittelpunkt der feministischen
Schulforschung. Koedukativer Unterricht galt als Lehrstätte, die geschlechtstypische Rollen- und Machtzuweisungen einübt. Um
dagegen vorzugehen, fanden in den 1980er Jahren Projekte statt, die das naturwissenschaftlich-technische Interesse von jungen
Frauen fördern sollte. In der gleichen Zeitperiode fanden ebenfalls Untersuchungen statt, die zeigten, dass weibliche Studierende
der Naturwissenschaften und Technik vermehrt aus reinen Mädchenschulen kamen. Infolgedessen wurden verschiedene Formen
des getrennten Unterrichts (z.B. Trennung in Schulstufen, einzelnen Fächern oder eigenständige Mädchenklassen) vorgeschlagen.
Empirische Forschungen, die die Benachteiligung von Mädchen in koedukativen Schulklassen bestätigen, existieren wiederum
nicht (Hof, 2005, S. 303f; Fuchs, 1992, S. 174).
Werden Geschlechterverhältnisse neugestaltet, müssen Mädchen und Jungen gleichermaßen berücksichtigt werden. Damit die
Aufhebung von Geschlechterrollen im Klassenzimmer gelingt, darf eben nicht nur an die weibliche Bildung gedacht werden. Alle
Schüler*innen müssen bewusst wahrgenommen werden, ohne eine Personengruppe wegen ihres Geschlechts hervorzuheben.
Dualistisches Denken im Sinne der Geschlechter kann sich nur auflösen, wenn Kinder oder Jugendliche als Individuen und nicht als
Kollektiv wahrgenommen werden (Prengel, 1992, S. 149).
Ein Konzept, um geschlechtsstereotypische Zuschreibungen im Unterricht zu überwinden nennt sich geschlechtergerechte Didaktik.
Geschlechterverhältnisse werden demokratisiert, indem weder Jungen noch Mädchen im Unterreicht bevorzugt werden.
Alles, was mit dem Lernprozess zusammenhängt, muss so gestaltet sein, dass sich keiner beim Lernen beeinträchtigt fühlt. Das
betrifft neben Schüler*innen auch die Pädagog*innen (Hof, 2005, S. 307f). Damit Lehrkräfte die eben genannten Anforderungen
umsetzen können, sollte Selbstreflexion über die eigene Position zu Geschlechterverhältnissen ein fixer Bestandteil der Lehrer*innenausbildung
sein (Hof, 2005, S. 315).
Die einzelnen Positionen zu diesem Thema variieren, denn „verschiedene Perspektiven ermöglichen verschiedene Deutungen der
Welt der Geschlechter“ (Hof, 2005, S. 311). Deshalb ist es wichtig, so viele Facetten wie möglich zu berücksichtigen und diese in die
eigene Meinung miteinzubauen. Das Forschungsgebiet Bildung und Geschlecht wird auch in Zukunft kein abgeschlossener Bereich
werden, wodurch sich neue Forschungsergebnisse ergeben werden.
Quellen:
Fuchs, Claudia (1992). Koedukation benachteiligt Mädchen. Koedukation benachteiligt Jungen. In: Glumpler, Edith (Hrsg.), Mädchenbildung, Frauenbildung. Bad Heilbrunn:
Julius Klinkhardt, 171-177.
Hof, Christiane (2005). Pädagogik. Das Geschlecht der Bildung: Gender in Pädagogik und Erziehungs-wissenschaft. In: Bußmann, Hadumod & Hof, Renate (Hrsg.), Genus.
Geschlechterforschung/Gender Studies in den Kultur- und Sozialwissenschaften. Stuttgart: Alfred Kröner Verlag, 296-327.
Liedtke, Max (1992). Männersache Bildung. Der weite Schulweg der Mädchen – Historische Wurzeln einer Benachteiligung. In: Glumpler, Edith (Hrsg.), Mädchenbildung,
Frauenbildung. Bad Heilbrunn: Ju¬lius Klinkhardt, 62-92.
Prengel, Annedore (1992). Was will die Feministische Pädagogik? Zur Bedeutung eines demokratischen Differenzbegriffs für die Erziehung von Mädchen und Jungen. In:
Glumpler, Edith (Hrsg.), Mädchenbildung, Frauenbildung. Bad Heilbrunn: Julius Klinkhardt, 148-155.
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