Das Erbe

Das Erbe – Aktionsforschung im lokalen Aushandlungsfeld von Wertschätzung, Sinn und Bedeutung
und Peter Kramer auf die Volksschule und lernte einen praktischen Beruf – wie viele in seinem
Milieu.
Als Hochdruckrohrschlosser gehörte er zu den selbstbewussten Berufsgruppen in diesem
kleinbürgerlichen Arbeitnehmermilieu. Gleichwohl galt für ihn wie für die anderen Zugehörigen
dieses Milieus die mentalitätsprägende moralische Regel, dass Arbeit vor allem der
Pflichterfüllung und nicht der Selbstverwirklichung zu dienen habe (vgl. Vester et al. 2001:
519).
Außenstehend – Von weitem wird die Kunst geschätzt
Anderen Regeln folgen der von uns befragte Pfullinger Künstler, aber auch der studierte Textildesigner,
der in seiner Freizeit aus Altmaterialien ungewöhnliche Fahrräder baut und an
verschiedenen anderen experimentellen Projekten arbeitet. Für sie und wohl auch für einige –
aber eher wenige − weitere Menschen aus dem sozialen Netzwerk von Peter Kramer ist
Selbstverwirklichung bzw. die Entfaltung der eigenen Potenziale offenbar durchaus ein wichtiger
handlungsleitender Wert. Sie sind aber auch nicht Teil des oben beschriebenen Milieus.
Geografische Herkunft, Bildungsgrad und teilweise der Lebensstil unterscheiden sich von
Peter Kramers Herkunftsmilieu.
Der Textildesigner aus der Großstadt ist es, der Peter Kramer in unserem Gespräch am deutlichsten
unter den Befragten als Künstler etikettierte – „Künstler durch und durch“ 65 sei dieser
gewesen.
Schon etwas vorsichtiger scheint der Mann zu sein, der anders als der vorgenannte selbst in
Pfullingen lebt, Lehrer war und als Künstler schafft. Er sieht ihn als Künstler, aber auch als
bodenverhaftet. Mit dem Etikett „Über-Lebens-Künstler“ wählte er eine Zuschreibung, die
vieldeutiger ist und die sich bei der Ausstellung Pfullinger Künstler auch als anschlussfähig
für das Herkunftsmilieu Peter Kramers erwies. Dort haben nämlich nach Auskunft unseres
Interviewpartners viele Leute positiv auf seine Installation zur Würdigung des „Schaffers“
reagiert.
Auch der Geschichtslehrer und seine Frau haben sowohl bezüglich des Bildungsgrades als
auch bezüglich der geografischen Herkunft Abstand zum Heimatmilieu Peter Kramers. Der
Lehrer knüpfte aber offenbar, nachdem er vor 30 Jahren zugezogen war, Kontakte zu Leuten
aus diesem Milieu. Er sei damals auch ein „Hock“ gewesen, der am Wochende beim
„Schemberg -Wirt“ oben auf dem Berg saß. „So han i dann au irgendwann an den Pfullinger
Disch hocka dürfa“, 66 berichtete er. Er pflegte also mit diesen Pfullingern die bodenständige
Geselligkeit, die Teil ihres Lebensstils ist.
In seiner Trauerrede bezeichnete der Geschichtslehrer Peter Kramer als „Grenzgänger“.
Salomonisch nahm er Peter Kramer dabei nicht aus seinem Herkunftsmilieu heraus, sondern
verortete dessen Platz an der Grenze und deutet „den Künstler“ eher am Rande an. An den
verstorbenen Freund gewandt, sagte er damals: „Du warst in vieler Hinsicht ein Grenzgänger.
Etwas, das vielen künstlerischen Geistern zu Eigen ist“. 67
Die Sammlerin kommt ebenfalls nicht aus Pfullingen. Sie stammt aus einer Handwerkerfamilie,
wobei der Vater im Laufe seines Lebens gesellschaftlich steil aufgestiegen war. Sie selbst
betont allerdings das Einfache, Bodenständige. Beispielsweise erwähnt sie in unserem Ge-
65 Videodokument 7.3.11/2
66 Videodokument 27.1.11
67 Dokument 15.10.10/2
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