Arabische Pferde IN THE FOCUS Nr. 2/2019 - Preview

vollständigen Stammbaum zusammenzustellen.
Anstatt alle Vorfahren eines Pferdes
als "Kuheilan Kharass" zu benennen, reicht
es aus, dass seine Mutter "Kuheila" ist und
vom "Kharass"-Marbat des Al-Qamsa-Clans
des Anazah-Stammes stammt. Jeder Beduine
könnte das sehr gut entziffern!
In ähnlicher Weise bedeutet Obeya Sharrakiya
von Ibn Samdan eine Obeya-Stute, die
aus dem Marbat von Ibn Samdan (einer Person)
stammt und zum Sharrakiya Marbat (benannt
nach einer Person namens Sharrak) des
Sba'a-Clans des Anazah-Stammes zurückreicht.
Ibn Samdan ist in diesem Fall der Besitzer
eines Marbat-Gestüts, das einen berühmten
Zweig des Sharrak-Gestüts erworben hat.
Dieser kurze Ausdruck (Obeya Sharrakiya von
Ibn Samdan) deutet tatsächlich auf einen
Zweig (Unterstamm) und einen Sub-Zweig
(Unter-Unterstamm) des ursprünglichen
Obeya-Stamms hin. Da Sharrak früher ein
sehr berühmter Züchter von Obeya-Qualitätsstuten
war, wurde Ibn Samdan (der jüngere)
auch für Obeya berühmt, da er von den
Wüstenzüchtern (dem Netzwerk!) als besonders
authentischer Zweig anerkannt wurde.
Ein Zweig von Sharraks Linie von Obeya
und sein Name wurde zur weiteren Identifizierung
hinzugefügt. Da Sie immer nur eine
Sorte (Rasan) für ein einzelnes Pferd haben,
können Sie eine oder zwei Marbat-Sorten
hintereinander als Zweig einer anderen Sorte
haben, die beide berühmt dafür waren, diesen
Rasan zu züchten.
Ein vollständiges Beduinenpferdezeugnis
könnte also folgendermaßen aussehen:
"Ein fünfjähriger Brauner, Hengst, Saqlawi
(rasan) Jadraini (marbat) von Ibn Zubaini
(ein weiterer marbat), gezogen von Ujail Ibn
Jadban (Züchter), gezeugt von einem Kuheilan
(rasan) Khadli (marbat) von Meqhem Ibn
Mehid (Züchter)".
Sie haben hier genau zehn Informationen
in diesem vollständig informativen und in
sich geschlossenen Zertifikat! Wenn Sie nicht
wissen, wer Ibn Zubaini ist oder was Khadli
bedeutet, sind Sie kein Beduine oder zumindest
kein Wüstenzüchter. Diese Namen sind
das wesentliche Wissen, das die Beduinen
austauschen, um den Bezugsrahmen für die
Interpretation (oder Entschlüsselung) ihrer
Stammbäume zu bilden. Während moderne
Stammbäume äußerst detailliert sind und keine
speziellen Kenntnisse ihrer Benutzer voraussetzen,
gehen Beduinenstammbäume von
einem Bezugsrahmen aus, der einen früheren
Kontext der Zuchtgesellschaft und Netzwerke
in Arabien darstellt. Jeder Stamm hat seine
eigenen Experten, die dieses Wissen pflegen
und verbreiten, und die Stammes-Scheichs
sind die ultimative Autorität dafür.
Mit solchen Zeugnissen / Stammbäumen
wußte ein Beduine alles, was er wissen musste.
Beduinenstammbäume sind einfach und
präzise und können leicht auswendig gelernt
und ausgetauscht werden, wenn man
bedenkt, dass es keine Aufzeichnungen und
natürlich keine Computerdatenbanken gab!
Yasser Ghanim Al-Tahawi
2/2019 - www.in-the-focus.com
Kuhailan Tamri, *1916 - sein Pedigree
geht zurück auf die Kuhailan Tamri-Stute,
die 1875 nach Ägypten importiert
wurde durch Saoud Al-Tahawi.
Die Stute stammte von Nasser Al-Ma'jil
vom Beduinenstamme der Anazeh.
Das Foto wurde 1935 aufgenommen
und zeigt Sheikh Abdulla Saoud
Al-Tahawi.
Kuhailan Tamri, *1916, tracing back to
the Kuhailan Tamri mare imported to
Egypt by Saoud Al-Tahawi in 1875 from
Nasser Al-Ma'jil of the Anazah Tribe.
The picture is from 1935, and the rider is
Sheikh Abdullah Saoud Al-Tahawi.
all photos: Tahawi Archive, managed by
Mohammed Saoud Al-Tahawi
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dam line (strain) of this mare. When a new
filly comes to existence the sire is very well
known. When this filly becomes a mare and
produces we know the new sire. These sires
information are kept for one or two generations
only and becomes irrelevant afterward.
This accumulative process is maintained by
a big network of Bedouin Sheikhs who witness
and verify the breeding process and
won’t assign a strain to a suspicious individual
(male or female). Refer again to the
study about the history of strains and how
they developed.
The result of the above analysis is that we
have two basic rules for generating Bedouin
pedigrees. First: strain is the most important
identifier of an Asil Arabian. Second: sire
information are temporal, while dam line
information are persistent and gradually
subsumes sires information.
Based on these two rules, and adding a couple
of pieces of other details like color and age,
Bedouin pedigrees can be as simple as follows:
Horse, color, age, Dam, Sire, Dam's Sire, direct
breeder.
Note that Bedouins always start with the
dam in contrary to modern pedigrees.
Each horse here is expressed in a Rasan-Marbat
pair of names. This gives as low as ten
pieces of information to assemble a complete
pedigree. So instead of giving all the ancestors
of a horse, saying that he is "Kuehilan
Kharass" means his dam is "Kuheila" coming
from the "Kharass" Marbat of Al-Qamsa clan
of the Anazah tribe. Any Bedouin could very
well decipher this!
Similarly when you say: Obeya Sharrakiya of
Ibn Samdan it means an Obeya mare coming
from the Marbat of Ibn Samdan (a person)
tracing to the Sharrakiya Marbat (named after
a person called Sharrak) of the Sba'a clan
of the Anazah tribe. Ibn Samdan in this case is
the owner of a Marbat (stud) that acquired a
famous branch of the Sharrak stud. This short
expression (Obeya Sharrakiya of Ibn Samdan)
actually suggests a branch (sub-strain)
and sub-branch (sub- sub-strain) of the
Obeya original strain. As Sharrak used to be a
very famous breeder of quality Obeya mares
to the extent that he is then acknowledged by
the desert breeders (the network!) as a special
authentic branch of Obeya, Ibn Samdan
(who is more recent) became also famous for
a branch of Sharrak's line of Obyea and his
name was added for further identification. So
as you always have one and only one Strain
(Rasan) for a single horse, you can have a succession
of one or two Marbats one as branch
of another who were both famed for breeding
this Rasan.
So, a complete Bedouin horse certificate can be:
"A five year, bay, stallion, Saqlawi (rasan)
Jadraini (marbat) of Ibn Zubaini (another
marbat), bred by Ujail Ibn Jadban (breeder),
sired by A Kuheilan (rasan) Khadli (marbat)
of Meqhem Ibn Mehid (breeder)".
You have here exactly ten pieces of information
in this fully informative and self contained
certificate! Now if you don't know who
Ibn Zubaini is, or what does Khadli mean you
are not a Bedouin or at least you are not a
desert breeder. These names are the essential
knowledge that the Bedouins exchange to
form the frame of reference for interpreting
(or deciphering) their pedigrees. While modern
pedigrees are extremely detailed and
assume no specialized knowledge of their
users, Bedouin pedigrees assume a frame
of reference, a prior context of the breeding
society and networks within Arabia. Every
tribe has its own experts who maintain
and spread this knowledge, and the tribal
Sheikhs are the ultimate authority for this.
Using such certificates/pedigrees, a Bedouin
could know everything he needed to know.
Bedouin Pedigrees are simple and precise
and can easily get memorized and exchanged
considering a time there was no records
and of course no computer databases!
Yasser Ghanim Al-Tahawi
History and Tradition