Christkatholisch 2019-18

Christkatholisch 18/2019 Thema
5
Kleine biblische Zoologie – Folge I
Das goldene Kalb
Randbemerkung
Hunger
Alois Schmelzer
Jede Generation definiert ihre Beziehung
zu den Tieren neu. Damit verbunden
sind immer auch Fragen nach
dem Sinn des Lebens, dem Sinn der
Welt, nach Plan, Zufall und Notwendigkeit.
Fragen, auf die Religion und
Naturwissenschaften Antworten suchen.
Unser Umgang mit Tieren ist
auch geprägt vom Einfluss, den wir
auf die Umwelt ausüben. Die biblischen
Geschichten im Alten Testament
zeugen von Zeiten, in denen die
Tiere den Menschen beherrschten.
Sofern es sich nicht um Haustiere
handelte, musste der Mensch die Begegnung
mit den «wilden» Tieren
fürchten. Konnte man in jenen Zeiten
von einer Herrschaft des Tieres über
den Menschen sprechen, so hat sich
die Situation heute radikal geändert –
seine Herrschaft über das Tier ist absolut.
Kein Wunder, wurden in den
alten Kulturen Tiere als Götter angebetet.
Kein Wunder auch, dass die
Israeliten mit der Anbetung des goldenen
Kalbes in genau diesen Götzendienst
zurückfiel – ein Verhalten,
das Gott zutiefst missfiel (siehe
2. Mose 32).
Adam erhielt den Auftrag, den Tieren
einen Namen zu geben: «Und Gott
der Herr machte aus Erde alle die Tiere
auf dem Felde und alle Vögel unter
dem Himmel und brachte sie zu dem
Menschen, dass er sähe, wie er sie
nennte; und der Mensch ab einem jeden
Vieh und Vogel unter dem Himmel
und Tier auf dem Felde seinen
Namen…» (1. Mose 2,20a). Diesen
Auftrag erfüllte Adam. Allerdings
geht die heutige zoologische Nomenklatur
auf ein Konzept des schwedischen
Naturforschers Karl von Linné
(1707-1787) zurück. Das ist zu beachten,
wenn wir über Tiere nachdenken,
von denen wir in biblischen Texten
lesen. Bereits in den beiden Schöpfungsberichten
finden wir Ansätze zu
einer zoologischen Systematik. So
werden im älteren Schöpfungsbericht
des Jahwisten (1. Mose 2, 4b-25)
Haustiere, Vögel und Tiere des Feldes
unterschieden. Die jüngere priesterschriftliche
Schöpfungsgeschichte
(1. Mose 1,1-2,4a) unterscheidet Wassertiere,
geflügelte Tiere, Tiere des
Landes und Gewürm (Kriech- und
Kleintiere).
Jürg Meier
Jürg Meier ist Titularprofessor für
Zoologie an der Universität Basel
und ehrenamtlicher Seelsorger in
der Neuapostolischen Kirche. Er
erforschte während Jahrzehnten
Giftschlangen und Schlangengifte.
Er beschäftigt sich zudem mit
Grenzfragen zwischen Biologie
und Theologie.
Ich stand mit meinen Einkäufen
für die OffenBar am Barfüsserplatz
und wartete aufs Tram, als
mich ein junger Mann in zerlumpten
Kleidern und total ausgetretenen
Flipflops um etwas Geld
anbettelte. Nun, diese Szene ist
schon fast alltäglich und spielt
sich so in Basel und wohl in jeder
beliebigen Stadt ab. Ich hatte einen
prallgefüllten Einkaufswagen
mit, er nur das, was er am
Leib trug. Ich gab ihm zwei Franken,
wofür er sich artig bedankte
und gleich zum nächsten der
Wartenden wechselte. Er wurde
nicht abgewiesen, der gutgekleidete
Mann, etwa Mitte fünfzig
schien ein intensives Gespräch mit
ihm zu führen und ich hörte von
ihm nur einmal die deutliche Frage
«hän Si Hunger?». Der Jüngere
nickte und darauf zeigte der Ältere
auf das gegenüberliegende
Restaurant «Zum braunen Mutz»
und schritt gleich los. Der Jüngere
folgte ihm ein paar Schritte,
blieb dann aber unvermittelt stehen,
bis der andere ihm ein energisches
Zeichen gab, ihm doch zu
folgen. Ich sah die beiden dann
im «braunen Mutz» verschwinden
und stellte gerührt fest, dass
der Herr im guten Anzug den
zerlumpten Jüngling wohl zum
Essen eingeladen hatte.
Das alles hat sich in wenigen Minuten
abgespielt und als ich dann
mit meinen Einkäufen ins Tram
stieg, fragte ich mich, ob ich das
auch tun würde, wenn ich die Zeit
dazu hätte oder ob ich sie mir dafür
überhaupt nehmen würde, ja
wär mir der Preis dafür nicht zu
hoch? Wie geht es Ihnen dabei?
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