Anja Matzker.DEKALOG HEUTE

DAS ERSTE GEBOT
DAVID WAGNER
Warum fällt es mir denn so schwer, eine Geschichte zum ersten
Gebot zu erzählen? Müsste ich nicht bloß bekennen, wie
viele Götter ich neben ihm hatte und habe? Müsste der Titel dieser
Erzählung nicht lauten: Wie ich einmal andere Götter hatte? Welche
gab es? Ich müsste auspacken. Will ich das?
Ich erinnere mich an den Religionsunterricht in der Schule
und an den Konfirmandenunterricht, die Unterrichtseinheiten,
die sich mit den zehn Geboten befassten. Das erste Gebot, das
verstand der Schüler, ist das Fundament des Monotheismus.
Er behielt auch, dass in diesem ersten Gebot die Erinnerung an
die Befreiung aus der Knechtschaft in Ägypten steckt. Gott sagt:
Ich bin für dich da gewesen, ich habe dich aus der Not befreit,
aus Ägypten herausgeführt und vor der Streitmacht der Ägypter
gerettet. Und da ich mich dir gezeigt habe, solltest du keine anderen
Götter neben mir anbeten oder dich in neue Knechtschaft begeben.
Damals, im Religionsunterricht, kam die Frage auf: Welche
anderen Götter haben die Menschen? Welchen Götzen dienen sie
sonst so? Welche anderen Götter habt ihr? Fordert das erste Gebot
nicht noch immer zu dieser Selbstüberprüfung auf? Fordert
es nicht heraus, den eigenen Verblendungszusammenhang zu
durchschauen, all das, was einem wichtiger ist, als Gott zu sehen
und zu benennen? Wenn das so einfach wäre. Abstrakt lässt sich
so leicht sagen, wofür ein Mensch sich freiwillig verknechtet: Geld,
Macht, Schönheit, Erfolg. Oder all das zusammen.
Meine eigene Liste wäre lang. Auf der Liste meiner anderen
Götter müssten stehen: meine Schwärmereien und Verliebtheiten,
das Amüsement, das Ausgehen, das Tanzen, das Schlafen,
mein Tagebuch, die Literatur, das Schreiben (der Text, an dem ich
gerade arbeite oder so angestrengt nicht arbeite), die Kunst und
mein Kind. Oder fällt ein Kind nicht unter die anderen Götter?
Die Isaak-Prüfung, also ich weiß nicht, die würde ich wohl nicht
bestehen. Ich würde mit meinem Kind nicht bis zum Opferaltar
marschieren und es dort festbinden ...
Kam daher meine Scheu, mein Zögern, mein Prokrastinieren,
weil die Selbstüberprüfung, die Selbstbefragung doch ergibt, dass es
einige andere Götter in meinem Leben gibt? Obwohl ich doch weiß,
dass Gott, mein Gott, dieser Gott, an den ich irgendwo doch noch
glaube, mein Kindergott mich aus meinem Ägypten befreit hat?
Ja, muss ich nun einfügen, ich war mal in Ägypten. Mein Ägypten
war das Krankenhaus, das Virchow-Klinikum hier in Berlin, in
dem ich fast zwei Jahre verbracht habe, bald zwei Jahre war ich
dort in Gefangenschaft und manchmal sehr verzweifelt und dann
auch wieder nicht, weil ich immer wusste, jemand ist bei mir, weil
ich immer wusste, einer hat mich nicht verlassen.
Ja, so sehe ich das plötzlich, ich hatte und habe eigentlich immer
einen naiven Kinderglauben. Zu dem gehört es, den lieben
Gott vor dem Einschlafen anzusprechen, nicht jeden Abend, nicht
jede Nacht – wenn aber, dann auch mit der Entschuldigung, dass
ich mich ein paar Tage, manchmal auch Wochen nicht gemeldet
habe. Dass ich ihn nicht angerufen habe (das klingt nach telefonieren),
als es mir gut ging und ich einfach nur hätte Danke sagen
können und ihn ausnahmsweise mal um nichts zu bitten hatte.
Um Schutz, Demut, Kraft, Einsicht oder Beistand. Um Beistand
zum Beispiel für einen kleinen oder größeren Text.
Das Kuriose ist, dass ich heute Morgen aufwachte und eine
kleine Eingebung hatte – göttlich will ich die nun nicht nennen,
das wäre wohl eine Blasphemie. Mir fiel bloß ein, dass ich mich
schon einmal länger mit den Inszenierungen und Selbst-Inszenierungen
erfolgreicher Unternehmer beschäftigt hatte. Mit den
Helden unserer Zeit also, deren Heldengeschichten auf den Wirtschaftsseiten
unserer Tageszeitungen fast jeden Tag erzählt werden.
Über einige Jahre hinweg habe ich biographische Splitter
und Selbstaussagen diverser Wirtschaftsführer gesammelt und
aus diesen kleine Texte geformt, Gedichte möchte ich sie eigentlich
nicht nennen, Dokumentargedichte hat ein Kritiker sie einmal
genannt, ich sage gern Umbruchsprosa dazu.
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