Therapeutisches Reiten in der Traumaarbeit - Kristina Hänel

ei Traumaopfern so intensiv seien, als ginge es um Leben oder Tod. (HERMAN, S. 188) Ein
Phänomen, das im übrigen aus meiner langjährigen Erfahrung im Umgang mit sexuell
traumatisierten Frauen heraus als diagnostisches Kriterium durchaus mit berücksichtigt werden
kann. Wenn wir im Umgang mit Menschen in einen Zustand von Ohnmacht, Verwirrung oder in ein
Gefühl existentieller Bedrohung geraten, sollten wir darüber nachdenken, ob wir es mit der
Übertragungsreaktion auf die Erlebnisse eines Traumaopfers zu tun haben. Beim Therapeutischen
Reiten ist das Pferd als Therapeut anzusehen, so dass hier auch mit Übertragungsreaktionen auf das
Pferd zu rechnen ist. Darum ist in der Traumaarbeit ganz besonders darauf zu achten, dass das Pferd
angemessen geschützt wird, bzw. genug Freiraum hat, sich zu wehren, wenn es angegriffen wird.
Wenn dies berücksichtigt wird, halte ich das Übertragungsrisiko nicht für ein Gegenargument gegen
den Einsatz des Pferdes in der Traumaarbeit.
Es liegt auf der Hand, dass Menschen, die Opfer von Gewalthandlungen wurden, ein kompliziertes
Verhältnis zur Gewalt als solcher haben. Aggression ist mit Gewalt eng verknüpft. Oft richten
Mädchen die Aggression gegen sich selbst, während Jungen gewalttätig gegen andere werden.
Mädchen implodieren, Jungen explodieren. Der psychische Mechanismus der Identifikation mit
dem Aggressor (vergl. HERMAN; REEMTSMA; ENDERS, HUBER u.a.) führt zu einem sehr
komplexen inneren Geschehen. Um die Situation überleben zu können, in der absolute
Abhängigkeit vom Täter besteht, werden dessen Gefühle, Gedanken, Verhaltensweisen,
Anschauungen übernommen. Der Verstehensversuch „warum ist gerade mir das passiert?“ wird mit
der Annahme des Schlechten in sich selbst beantwortet: „Ich bin schlecht, eine Zumutung,
schmutzig, nicht vertrauenswürdig, nicht liebenswürdig, habe selbst Schuld.“ (zit. nach ENDERS,
S. 147) Im Umgang mit Pferden haben Scham und Schuldgefühle keinen Platz, sie spielen keine
Rolle, da Pferde im Gegensatz zu Menschen nicht moralisch denken. Sie drohen nicht mit
Liebesentzug, sie unterdrücken nicht aus reiner Bosheit, quälen niemanden. Aber sie setzen z.B. in
der Hackordnung auf der Weide klare Grenzen und Regeln, an die sich gehalten wird. Wenn wir mit
ihnen umgehen wollen, müssen wir unser Gewaltpotential, das ja in jedem Menschen steckt,
sinnvoll verwenden und in geordnete Bahnen lenken, sonst kommen wir nicht zum Ziel.
z.B. Steve
Ein Kind, das seine häuslichen Gewalterfahrungen bereits in eigene Gewalttätigkeiten umsetzte,
ist Steve. Steve kam mit 12 Jahren ins Projekt nach einem Aufenthalt in der Kinder- und
Jugendpsychiatrie. Er lebte noch in der Familie, in der er vom Vater regelmäßig geschlagen worden
war, u.a. mit Ketten. Es war auch vorgekommen, dass der Vater die Hände des Kindes auf die heiße
Herdplatte gelegt hatte. Steve war im Sozialkontakt auffällig geworden durch sein aggressives
Verhalten anderen gegenüber. Steve ist ein eher kleiner, motorisch unauffälliger Junge mit
hyperaktiven Tendenzen. Im Umgang mit den Pferden zeigte er sich eher von seiner bedürftigen
Seite. Er war sehr liebevoll zu seiner Stute und passte auch im Gelände auf, dass sie den rechten
Weg fand, nachdem sie einmal gestolpert war. Er hätte es nicht geduldet, wenn sie geschlagen
worden wäre. Wichtig im Umgang mit Kindern mit Gewalterfahrungen ist, das wir den Einsatz von
Peitsche und Gerte als unserem verlängertem Arm erläutern. Sie bekommen, wenn sie unvorbereitet
sind, sonst übergroße Angst, wenn wir diese Hilfsmittel einsetzen. Steve konnte sich in der
Einzeltherapie so weit auf die Beziehung zum Pferd und zur Therapeutin einlassen, dass wir ihn in
die Gruppe aufnehmen wollten. Leider scheiterte diese Maßnahme an den zuständigen
Bewilligungen. An diesem Fall zeigt sich auch die Problematik, wenn wir mit Kindern arbeiten, die
nicht geschützt sind, sondern weiter in der Familie des Täters oder der Täterin leben. Es ist nur
selten möglich, ein Kind so weit zu stabilisieren, dass es sich erfolgreich gegen weitere Übergriffe
wehren kann. Heilungsarbeit ist aber nicht möglich, wenn die Wunden immer wieder aufgerissen
werden.
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