Tagungsband 2005 - Gesunder Babyschlaf - SIDSachsen.de

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Abb. 4 Hinkel Geschichte der Wiegen in verschiedenen Jahrhunderten und Kulturen Abb. 5 Abb. 6 Abb. 4 und 5: Kinderwiege aus Birkenrinde der Mansen (Wogulen) von 46 x 26 x 50 cm. Die relativ kleine Wiegefläche und das Kopfteil bestehen aus mehrfach vernähter Birkenrinde. Randbefestigung aus umwickelten Weidenholz und Lederschlaufen zum Verschnüren des Kindes, zusätzlich sind Metallringe zum Aufhängen der Wiege angebracht. Füllung der Wiege zum Auffangen des Urins mit Bast- oder Holzwolle. (Katalog Nr. 40 487, Staatliche Ethnografische Sammlungen Sachsen, Museum für Völkerkunde Dresden) Abb. 6: Kastenwiege aus Palaghat/Südindien von 100 x 50 cm Größe, mit gedrechselten Füßen und Seitenstäben. Mit kräftigen Eisenhaken kann die Wiege aufgehängt werden. (Katalog Nr. 42 436, Staatliche Ethnografische Sammlungen Sachsen, Museum für Völkerkunde Dresden) 47
48 2. bundesweite Experten- und Fortbildungstagung Prävention des plötzlichen Säuglingstodes in Deutschland 2. Die Rückentragewiegen und Kindertragen, Rucksackwiegen und Wegetragetücher Viele Naturvölker kennen keine Wiege, sondern tragen ihre Kinder im Huckepack ständig mit sich herum. Entsprechend den Volksbräuchen klammern sich die Kinder an den Rücken, sitzen auf dem Gesäß oder der Hüfte und werden gehalten von Tragegurten, Tragetüchern, einem Beutel oder einer festen Kiepe. Keinesfalls ist die Rückentragewiege nur bei Naturvölkern zu finden. Sie findet sich auch heute noch in Kulturländern. Abb. 7 Vorteile der Rückentragewiegen sind: 1. Sie ermöglichen einen frühen Umweltkontakt und 2. sie fördern einen intensiven Mutter- Kind-Kontakt. Die „Huckepackwiege“ wird vorzugsweise aus soziologischen Gründen genutzt: Naturvölker sind meist Nomaden. Nomadisierende müssen auf unwegsamen Pfaden beide Hände frei haben, also die Kinder auf dem Rücken tragen. Mit dem Huckepack arbeiten die Frauen auf dem Felde, verrichten Hausarbeit und führen kultische Tänze auf, ohne dass das Kind dabei erwacht. In allen Kulturen herrschen einfache Tragetuch- oder Tragefellwiegen vor, gegenüber festen Kiepen. Ein Stirnband gilt als Symbol der Mutterschaft. Im hohen Norden gibt es heute noch den sogenannten Amaut, einen Frauenpelz mit besonders weitem Rücken, der mit Knöpfen und Riemen einen Beutel bildet und worin das Kind hineingesetzt wird (Abb. 7). Rückentragewiegen mit festen „Nackenstützen“ und schirmartigen Vorrichtungen, sind be- Abb. 8
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