Die gelebte indigene Perspektive auf Entwicklung

Methode und Arbeitsweise
vorgekommen wäre, dass die Guardia Nacional in die betroffenen Dörfer fuhr, um
betroffene Personen abzuführen.
Nilo und Cheo waren sich in der Verurteilung dieser ‚Art’ von AnthropologInnen einig,
denn diese hätten nicht das ‚Recht’, derartig forsch und anmaßend in das Gebiet und Leben
der Indígenas einzugreifen. Innerlich distanzierte ich mich von einem solchen Verhalten,
fand auch ihre Kritik angemessen, nur war es mir leider auch nicht möglich, die
Anschuldigungen nachzuprüfen. Nilo teilte mir später mit, dass er gerade deswegen gerne
mit mir unterwegs wäre und auch hinter meinen Forschungen stehen würde, weil ich mich
‚anders’ verhalten würde und das wäre auch schon einigen der besuchten capitanes
aufgefallen.
Bereits während des Gespräches mit Nilo und Cheo musste ich an die Worte Wilberts bei
unserem Treffen in Caracas denken, der mich darauf aufmerksam machte, dass derzeit die
Situation im Amazonasgebiet für anthropologische Forschungen eine extrem
problematische ist. Die Erklärung hierfür liegt in der internationalen Debatte über das
Verhältnis zwischen dem indigenen Volk der Yanomami und der Anthropologie.
Ausgelöst wurde die jüngste Kontroverse durch das im Jahr 2000 erschienene Buch
„Darkness in El Dorado: How Scientists and Journalists Devasted the Amazon“ von dem
Anthropologen und ‚Aufdeckungsjournalisten’ Patrick Tierney. Die Anschuldigungen
Tierneys sind tiefgreifend, wirft der Autor doch seinen Berufskollegen „mörderische
Praktiken mit den indigenen Völkern der Amazonas-Region vor.“ (Stumpf 2001:21). Die
dargelegten Skandale sind nach Tierney Beweise, dass die Yanomami der Grenzregion
zwischen Venezuela und Brasilien jahrzehntelang als Objekte der Forschung ausgebeutet
und missbraucht wurden und reichen von sexuellem Missbrauch über kriminelle
medizinische Vernachlässigung bis hin zur Verbreitung tödlicher Masernepidemien. Mit
der Untersuchung und Überprüfung der schwer wiegenden Vorwürfe beschäftigt sich die
El Dorado Task Force, eine im Februar 2001 gebildete Kommission der American
Anthropological Association. Unabhängig davon, wie sehr die Anschuldigungen der
Wahrheit entsprechen oder aber auch welche Aspekte in der Analyse Tierneys keine
Berücksichtigung finden, lässt sich mit Stumpf (2001:24) schlussfolgern, dass „die
Beziehungen der ‚Anthros’ mit den Yanomami offensichtlich als gegenseitig tief gestört
angesehen werden [müssen].“ Und ich füge auf Grund meiner eigenen Erfahrungen hinzu,
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