Die gelebte indigene Perspektive auf Entwicklung

Indigenismo – Aufstieg und Fall einer Indianerpolitik
4.1. Zur Situation der indigenen Völker in Lateinamerika – ein
historischer Abriss
Seit Ankunft der Conquistadoren auf dem lateinamerikanischen Kontinent lassen sich grob
drei große politische Rahmenbedingungen unterscheiden, die jeweils und ganz spezifisch
die Situation der indigenen Völker determiniert haben: das Kolonialsystem, die
Nationalstaaten und die aktuellen Entwicklungen hin zu einem multiethnischen und
plurikulturellen Staat. Gerade in Hinblick auf Polemisierungen im aktuellen Prozess der
Anerkennung von Rechten indianischer Völker auf nationaler Ebene in Lateinamerika, die
sich als gegensätzlich zu einer indigenistischen Politik zeigen, ist es wichtig, sich einige
historische Begebenheiten zu vergegenwärtigen. Nur dann ist es möglich, kritischen
Argumenten entgegen zu treten und ihnen ihre Grundlage zu entziehen, um eine
differenziertere Sichtweise des aktuellen gewaltlosen Kampfes indigener Völker zu
bekommen.
4.1.1. Vielfalt in der Kolonialzeit
Es besteht kein Zweifel, dass sich seit der Invasion der Europäer auf dem amerikanischen
Kontinent im Jahre 1492 das Leben der dort lebenden Bevölkerung von Grund auf
verändert hat. Der Bemächtigungstrieb der Conquistadoren, ihr Wunsch nach Bereicherung
sowie ihre Vorstellung eines Indianers geben Aufschluss über die Motivation des
Verhaltens der Spanier (und Portugiesen) in der ‚Neuen Welt’.
Ohne aber über die vielfachen und diskriminierenden Vernichtungs-, Zwangs- und
Ausbeutungsmechanismen (Genozid, Encomienda-System, tributo indígena,
Missionierung) hinweg zu sehen, lässt sich konstatieren, dass sich unter der spanischen
Krone und den später eingeführten Schutzmaßnahmen ein System erhalten konnte, „das –
zumindest theoretisch gesehen – die innere Struktur der indianischen Gemeinschaften nicht
aufgebrochen hatte“. (Kuppe 1998:121). So verfügten die Indianergemeinschaften
vielerorts über die Kontrolle eines kommunalen Bodenbesitzes, sog. resguardos und
sprachen in weiten Teilen des Kontinents ihre indianischen Sprachen.
Das spanische Gesetz sah weiters vor, dass die Indianer in eigenen Dörfern wohnen
sollten, getrennt also von der weißen und der sich bildenden mestizischen Bevölkerung.
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