Die gelebte indigene Perspektive auf Entwicklung

Wer sind die indigenen Völker?
Alle drei Definitionstendenzen sind in ihrer Ausschließlichkeit inkomplett und
reduzierend. Von daher ist es wesentlich zielführender, die grundsätzlichen Elemente einer
jeden Annäherung herauszunehmen und sie miteinander zu verbinden. Auf welche Weise
dies geschehen kann und welcher zusätzlichen Komponenten es bedarf, darauf werde ich
nachstehend eingehen.
3.3. Das Nicht-Vorhandensein einer formalen Definition
Mit dem Erstarken der indigenen Bewegung seit etwa drei Jahrzehnten, stellt sich
wiederholt die Frage, wer ihre ProtagonistInnen sind. Mehrere Definitionsversuche hat es
bisher auf internationaler, vor allem auf UN-Ebene, gegeben (vgl. Stavenhagen 1988:135-
138). Als eine wichtige Referenz wird immer wieder die sog. Martinez-Cobo-Studie des
speziellen Berichterstatters der Vereinten Nationen, José Martinez Cobo, zitiert. Die
„Studie über das Problem der Diskriminierung indigener Bevölkerungsgruppen” schlägt
folgendes vor:
„Son comunidades, pueblos y naciones indígenas los que, teniendo una continuidad histórica
con las sociedades anteriores a la invasión y precoloniales que se desarrollaron en sus
territorios, se consideran distintos de otros sectores de las sociedades que ahora prevalecen en
esos territorios o en partes de ellos. Constituyen ahora sectores no dominantes de la sociedad y
tienen la determinación de preservar, desarrollar y transmitir a futuras generaciones sus
territorios ancestrales y su identidad étnica como base de su existencia continuada como
pueblos, de acuerdo con sus propios patrones culturales, sus instituciones sociales y sus sistemas
legales. […] Desde el punto de vista individual, se entiende por persona indígena toda persona
que pertenece a esas poblaciones inígenas por autoidentificación como tal indígena (conciencia
de grupo) y es reconocida y aceptada por esas poblaciones como uno de sus miembros
(aceptación por el grupo). “ (Stavenhagen 1988:137f). Ü2
Ähnliche Aspekte betont auch der World Council of Indigenous Peoples (WCIP). Der vom
Weltrat Indigener Völker entwickelte Kriterienraster enthält folgende Elemente:
1) Indigene Völker gelten als Nachkommen der ersten Bewohner eines Territoriums, die
später von anderen unterworfen, kolonisiert und teilweise von ihren ursprünglichen
Siedlungsräumen vertrieben wurden. 2) Sie weisen Restbestände einer eigenen Kultur
einschließlich eigener Formen der politischen und sozialen Organisation auf. So verfügen
sie über eine eigene Sprache, eigene religiöse Vorstellungen, eigene Weltbilder und
Kosmovisionen. 3) Sie bilden nicht den dominanten Teil der heutigen Nationalstaaten und
wurden in eine marginalisierte Position gedrängt. 4) Sie müssen sich selbst als indigen
bezeichnen (vgl. Rathgeber 2002).
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