Danzig
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<strong>Danzig</strong> in Den Worten von günter grass<br />
Synagoge<br />
Unweit des gegenübergelegenen Endes der Hundegasse,<br />
auf dem Platz, wo schon jahrelang Archäologen<br />
beschäftigt sind, stand bis 1939 die Grosse Synagoge,<br />
Stolz aller <strong>Danzig</strong>er Juden, Symbol der Einheit<br />
der jüdischen Gemeinschaft. Sie wurde in der<br />
zweiten Hälfte der 80er Jahre des 19. Jahrhunderts<br />
in dem damals üblichen norddeutschen Neurenaissance-<br />
Stil errichtet (in demselben Stil errichtete man auch<br />
u.a. den Hauptbahnhof, das Bankgebäude oder<br />
die Technische Hochschule). Die Synagoge hat<br />
die Bezeichnung „groß“ zurecht verdient. Im Innern,<br />
im Erdgeschoss, konnten in zwei Bankreihen 1600<br />
Personen Platz nehmen, in den Amphitheatergalerien<br />
– zusätzlich 300 Personen. Das monumentale Gebäude<br />
krönte auf der westlichen Seite eine gewaltige Kuppel<br />
mit dem Leuchter und zwei Türme mit Stilelementen.<br />
Im Mai 1939 befahlen die Nazibehörden des Freistaates<br />
<strong>Danzig</strong> die Synagoge abzureißen. Die jüdische Kirche<br />
an der Reitbahn (Ujeżdżalnia), wie damals die heutige<br />
Bogusławskiego-Straße hieß, erscheint ein paar Mal<br />
in den Werken von Grass:<br />
Die sogenannte Kristallnacht vom 9. November 1938<br />
fand auch in <strong>Danzig</strong> ihre Entsprechung: die Synagogen<br />
in Langfuhr und Zoppot wurden in brand gesteckt: Nur<br />
die Große Synagoge an der Reitbahn blieb unbeschädigt,<br />
weil einige Mitglieder des jüdischen Frontkämpferbundes,<br />
unter ihnen der Weltkriegsveteran Isaak Laban, einen<br />
Wachdienst eingerichtet und mit Hilfe des Rechtsanwalts<br />
Bernhard Rosenbaum Polizeischutz angefordert hatten,<br />
als SA-Männer das Haupttor aufbrechen wollten.<br />
[Aus dem Tagebuch einer Schnecke, S. 70-71]