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Harmjan Dam: Evangelische Kirchengeschichtsdidaktik (Leseprobe)

Seit Mitte des 18. Jahrhunderts ist die Kirchengeschichte ein Element im evangelischen Religionsunterricht. Durch eine historische Analyse von über 350 Schulbüchern und konzeptionellen didaktischen Entwürfen wird die Entwicklung der Kirchengeschichtsdidaktik von 1770 bis 2020 dargelegt und in drei Typen zusammengefasst. Dies wirft ein neues Licht auf die Geschichte des evangelischen Religionsunterrichts. Im zweiten Teil der Studie wird die Geltung der drei Typen systematisch überprüft und eine an Kompetenzen orientierte, praxistaugliche Didaktik (Ziele und Intentionen, Inhalte, Methoden) vorgelegt.

Seit Mitte des 18. Jahrhunderts ist die Kirchengeschichte ein Element im evangelischen Religionsunterricht. Durch eine historische Analyse von über 350 Schulbüchern und konzeptionellen didaktischen Entwürfen wird die Entwicklung der Kirchengeschichtsdidaktik von 1770 bis 2020 dargelegt und in drei Typen zusammengefasst. Dies wirft ein neues Licht auf die Geschichte des evangelischen Religionsunterrichts. Im zweiten Teil der Studie wird die Geltung der drei Typen systematisch überprüft und eine an Kompetenzen orientierte, praxistaugliche Didaktik (Ziele und Intentionen, Inhalte, Methoden) vorgelegt.

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56<br />

Geschichte der <strong>Kirchengeschichtsdidaktik</strong> im Spiegel von Schulbüchern<br />

Deutschland, das Pädagogium 12 , berufen, wo er bis 1719 verblieb. Hier wurde<br />

er von Franckes pietistischer Theologie und praxisorientierter Pädagogik beeinflusst.<br />

Ab 1719 bis zu seinem Tod war Zopf Direktor der Stadtschule in Essen,<br />

eines lutherischen Gymnasiums.<br />

Anhand dieser Universalgeschichte, des »Zopf«, kann nun dargelegt werden,<br />

wie die Kirchengeschichte didaktisch im Geschichtsunterricht des 18.<br />

Jahrhunderts vorkam.<br />

Ziele und Intentionen. Die Universalgeschichte von Zopf beginnt mit einige<br />

Seiten zur »Vorbereitung«: Was ist Historie? Welche Gattungen hat sie? Wie<br />

wird sie eingeteilt? Was ist die »mannigfaltige Nutzbarkeit« der Geschichte? 13<br />

Abb. 2. Titelblatt von<br />

J. H. Zopf, Universal-<br />

Historie 1773<br />

12<br />

Rainer Lachmann, Vom Westfälischen Frieden bis zur Napoleonischen Ära, in:<br />

Lachmann/Schröder, Geschichte Ev. RU, 2007, 91.<br />

13<br />

Nutzbarkeit und lebenspraktische Relevanz sind zentrale Anliegen der Philosophie<br />

der Aufklärung. Beutel, KG der Aufkl., 2009, 22.

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