B LÄ TT E R. - Hansischer Geschichtsverein

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in Uebereinstimmung mit dem Gelöbniss Otto IV. v. 1209 schon
12 1 3 zn Eger dem Papste Jnnocenz In. geleistetes Versprechen:
super eradicando heretice pravitatis errore auxilium dabimus
" .
et operam efficacem" 1). Dass die Constitution von 1220 nicht
zugleich das Ausrottungsmittel nennt, erklärt sich daraus, dass sie
grösstentheils wörtlich den Satzungen des 4.lateranensischen Concils
vom J. 1215 entnommen ist j, und die Kirche, wie bekannt, das
Straferkenntniss und die Strafvollstreckung gegen die Ketzer der
weltlichen Gewalt überliess. Es wäre überflüssig, dafür ein ausdrückliches
Zeug niss beizubringen, wenn ein solches nicht für
unsern besondern Zweck erwünschte Erläuterung böte. Die Concilienschlüsse
von 1215 finden sich schon meist wörtlich vorgebildet
in den 1184 unter Papst Lucius In. zu Verona gefassten.
Hier 3) heisst es: quicunque manifeste fuerint in heresi deprehensi. '
si cJericus est, totius eccJesiastici ordinis prerogativa nudetur et
omni offido et benefido spolietur eccJesiastico, secularis relinquatur
arbitrio potestatis animadversione debita puniendusj laicus •..
secularis judicis arbitrio relinquatur debitam recepturus pro qualitate
facinoris ultionem. Dass das arbitrium judicis, von dem hier
die Rede ist, nicht in dem Sinne eines Beliebens oder eines freien
Ermessens verstanden werden darf, ergiebt schon der Zusammenhang.
Es will offenbar nichts anders bedeuten als judicium, und die
Wendung secularis judids arbitrio reJinquatur soll nur umschreiben.
was direct: seculari judici relinquatur lauten würde. 1m weiteren
Verlauf der Decretale heisst es auch von den Rückfälligen schlechtweg:
seculari judicio sille ulla penitus audientia decernimus
relinq uendos, und von den der Ketz.erei Angeklagten, der Bischof
oder der Archidiacon solle sie bei seiner Rundreise vorladen. qui
ni si se ad eorum arbitrium juxta patrie consuetudinem ab objecto
reatu purgaverint..... episcoporum judicio puniantur: eine
delcantur. Das. 28939 : scituri quod in executione ipsius ncgocii gratum
Deo et liludabile coram nobis c.,:mfcretis ob equium, si lld llbolendam de
partibus Alemannie novam et insolitam heretice infamiam prllvitatis opem
d oper am ....• prestiteritis.
J) Das S. 217 u. 224.
2) c. 13 X. de haereticis V, 7. Dove- Richter, Kirchenrecht (Aun. 7)
: 52 A. 2.
3) c. 9 X. eod. Dove·Ric.lJter § 220 A. 13.
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Stelle. die den mit Urtheil, judicium identischen Sinn von arbitrium
besonders klar macht. Dies Ergebniss wird zur Erklärung des
Satzes der Treuga verwendet werden dürfen, namentlich wenn man
beachtet, dass er mit dem nächsten den Schluss des Gesetzes
bildenden Paragraphen von den übrigen Friedensbestimmungen sich
durch seinen Inhalt scheidet und gemeinsam eine Beziehung zu
kirchlichen Satzungen kundgiebt. Wenn noch Bedenken übrig
bleiben sollten, weil es in der Treuga ad arbitrium judicis paena
debita punientur heisst, so werden sie am besten durch die Thatsache
widerlegt, dass schon vor 1224 die Strafe des Scheiterhaufens
gegen Ketzer in Deutschland angewendet wurde.
Winkel mann 1) und nach ihm Schirrmacher 2) hatten schon bemerkt.
dass mit dem Jahre 1214 der bekannte Ketzerrichter Konrad
von Marburg seine Thätigkeit begann, dass bereits I21I oder 1212
in Strassburg an achtzig Personen wegen Ketzerei verbrannt
wurden. Ich füge einen derselben Zeit angehörigen characteristischen
Beleg aus dem Osten Deutschlands hinzu, der mir durch
J. Grimms berühmte Abhandlung über die Predigten des Bruder
Berthold bekannt geworden ist 3). Thomasin, ein friaulischer Edelmann,
sagt in seinem um 1215 verfassten Lehrgedichte "Der wälsche
Ga,>t" v. 126834):
Lamparten waere saelden riche,
hiet si den herrn von Osterriche
der die ketzer sieden kan 5).
er vant ein schoene geriht dar an,
er wiI niht, daz der valant
zebreche sin zende zehant,
swenner si ezze, da von heizet er
si sieden unde braten sero
1) Kaiser Friedrich H. (1863) S. 433·
2) Kaiser Friedrich H. Bd. 4 S. 552.
J) KI. Schriften 4 S. 316. Das unten angeführte Citat war bei der
ursprünglichen Veröffentlichung der Recension in den Wiener Jahrb. der
Litteratur 1825 Bd. 32 durch die Censur gestrichen.
4) Ausgabe von H. Rückett, BibI. der ges. deutschen Nat.-Litt. Bd. 3 0 ,
Quedlinbg. 1852. Die Abfassungszeit ergiebt v. Il717, wo der Verlust
Jerusalems als vor 28 Jahren geschehen beteichnet wird. . .
5) d. h. versteht, nicht etwa: durch seine Gesetze in der Lage 1st 1m
Gegensatt zur Lombardei, wo dies nicht der Fall wäre. Der gepriesene
Fürst ist Leopold VI. (1198-IZ30).