Die Musiksprache Olivier Messiaens im

3 Quatuor pour la fin du temps
da X ad X
{ Abbildung
34: Dominantvorhaltsakkord da X
mit anschliessender Auflösung zum ad X (Klarinette
ist in B gestimmt) ([2], QIII T17)
aq
ar X (fis anstatt g)
Abbildung 35: Kombinierter Resonanzakkord
mit Quartenakkord ([2], QIII T19)
Erwähnenswert ist ausserdem Takt 25/26, wo eine Figur
über sämtliche Register der Klarinette das Eingangsmotiv,
in einer kaum wiedererkennbaren Transformation,
wiederholt (Abb. 36).
Abbildung 36: Transformiertes Eingangsmotiv
([2], QIII T25)
Abschnitt A’ Der dritte Abschnitt übernimmt wieder
die Hauptmotive des ersten - nur eine Oktave tiefer
- und enthält zudem noch 2 Motive aus dem Mittelteil,
allerdings in umgekehrter Variation: T. 42/43 entspricht
T. 25/26 und Beginn T. 44 entspricht T. 19.
16
22 Olivier Messiaen zu VI, im "Préface"von [2]
23 [4], p. 768
{{
3.2.5 Danse de la fureur, pour les sept trompettes
Rythmiquement, le morceau le plus caractéristique
de la série. Les quatre instruments
à l’unisson affectent des allures
de gongs et trompettes (les six premières
trompettes de l’apocalypse suivies
de catastrophes diverses, la trompette du
septième ange annonçant consommation
du mystère de Dieu). Emploi de la valeur
ajoutée, des rythmes augmentés ou diminués,
des rythmes non rétrogradables. Musique
de pierre, formidable granit sonore;
irrésistible mouvement d’acier, d’énormes
blocs de fureur pourpre, d’ivresse glacée.
Ecoutez surtout le terrible fortissimo du
thème par augmentation et changement
de registre de ses différentes notes, vers la
fin du morceau. 22
Der sechste Satz des Quartetts ist vor Allem eine
rhythmische Studie. Das Stück ist durchwegs unisono
geschrieben und erstreckt sich jeweils über eine Oktave
(mit Ausnahme des Schlusses, ab T. 90). Die vier Instrumente
sollen aber „in keiner Weise die Trompeten
der Apokalypse und die verschiedenen sie begleitenden
Katastrophen wiedergeben“ 23 . Dies widerspräche
der Grundidee des Quartetts. Es geht im Quartett nicht
um eine Katastrophe, sondern viel mehr um eine Erlösung
(von der Zeit).
Wie Messiaen bereits im Préface sagt, verwendet er
hier diverse Elemente seiner rhythmischen Sprache.
Durchwegs finden wir „valeurs ajoutées“ (z.B. T. 1:
Abb.: 37, T. 4: Abb.: 38), „rythmes augmentés“ (T. 51,52:
Abb.: 39), „rythmes diminués“ (T. 55: Abb.: 40) und
„rythmes non rétrogradables“ (z. B: T. 26 - 39; Abb.:
41). T. 26-32 ist äquivalent zu T. 33-39 vom Rhythmus
her. Wir haben es also mit einem kurzfristigen rhythmischen
Ostinato zu tun. Gleichzeitig zum rhythmischen,
finden wir auch ein harmonisches Ostinato im
gleichen Abschnitt zu 16 Tönen. Das harmonische Ostinato
wird sieben Mal wiederholt: für die sieben Trompeten!