Die Kraft des Evangeliums 3/2023

deren Worten: Sie waren der Ansicht, dass alles
in Ordnung sei, solange man Glauben habe, und
dass dieser im Leben automatisch funktioniere
und der Christ nichts anderes zu tun habe, als
der Wahrheit zu glauben. Man müsse nur den
Glauben annehmen – und der Rest ergebe sich
dann von allein. Man brauche nur einen Schritt
zu tun, eine Entscheidung zu treffen, oder wie
man es auch immer nennen möchte, und das sei
alles, was notwendig sei.
Ich nenne dies eine nahezu magische Auffassung
vom Glauben oder ein Verständnis, dass er
automatisch wirke. Aber vielleicht kann ich es
auch eine mystische Sicht vom Glauben nennen.
Das erklärt sicherlich das Problem vieler Leute.
Unter einer mystischen Sicht verstehe ich ein
Verständnis vom Glauben, dass man ihn immer
als ein perfektes Ganzes ansieht. Menschen mit
solch einem Glaubensverständnis sind sich nicht
dessen bewusst, dass der Glaube mit Tugend,
Erkenntnis, Selbstbeherrschung, standhaftem
Ausharren, Gottesfurcht, Bruderliebe und Liebe
zu allen Menschen ergänzt werden muss, wie es
uns der Apostel hier aufzeigt.
Man kennt nur die eine Devise, die lautet:
»Schaue immer auf den Herrn!« Solange man
nur »auf den Herrn schaut«, brauche man sich
weiter um nichts zu kümmern. Man behauptet,
dass jeder Versuch, etwas Zusätzliches zu tun,
bedeute, man verfalle wieder in die Haltung, in
der man sich sein Heil durch Werke erwerben
wolle. Wenn du in deinem Christenleben also ein
Problem hast, sagt man dir: »Schaue nur auf den
Herrn, bleibe einfach im Herrn!« Doch genau
das ist die wirkungsvollste Ursache für diese Art
geistlicher Depression und Trägheit.
Die, welche diesem Irrtum verfallen sind, verbringen
ihr ganzes Leben in diesem unglücklichen
Zustand. Sie versuchen die ganze Zeit, die
Aufforderung, »nur auf den Herrn zu schauen«
und »nur in Ihm zu bleiben«, in die Tat umzusetzen.
Für kurze Zeit scheint es ihnen zu gelingen;
aber dann läuft irgendetwas schief; sie scheinen
nicht mehr zu »bleiben«, und schon sind sie wieder
unglücklich. Das alte Problem kehrt zurück,
und so verbringen sie ihr ganzes Leben in dem
krampfhaften Versuch, diese Haltung, die sie als
richtig anerkennen, in die Tat umzusetzen. Ohne
Zweifel handelt es sich hierbei um eine sehr
wichtige Sache, und wir müssen sicher sein, dass
sich unser Glaubensverständnis auf das Neue
Testament gründet. Dafür müssen wir erkennen,
was der Apostel meint, wenn er fortfährt: »… und
reicht in eurem Glauben … dar«; das bedeutet, dass
wir dem Glauben gewisse andere Dinge hinzufügen
oder ihn mit diesen ergänzen sollen.
Die zweite allgemeine Ursache für den Zustand
geistlicher Depression, den der Apostel hier andeutet,
ist zweifellos nichts anderes als reine Faulheit
oder Trägheit. Petrus ist sehr bestrebt, uns
das einzuschärfen; deswegen wiederholt er seine
Worte noch einmal in Vers 10. Ich glaube, dass wir
alle uns dessen bewusst sind: Es gibt eine Trägheit
oder Faulheit, die uns alle plagt und zweifelsohne
vom Teufel selbst hervorgerufen wird.
Haben wir nicht alle schon bemerkt, dass es
uns, wenn es um Dinge des geistlichen Lebens
geht, an Lust und Begeisterung zu mangeln
scheint und wir nicht alle dieselbe Energie aufwenden,
die wir bei unserem weltlichen Beruf,
unserer Arbeit oder unseren Geschäften, unseren
Vergnügungen oder anderen Interessen
einsetzen? Haben wir nicht schon alle festgestellt,
dass wir den ganzen Tag tüchtig arbeiten
können, aber dann, wenn wir eine Gebetsstunde
besuchen wollen, auf einmal todmüde und
erschöpft sind? Ist es nicht eigenartig, dass wir
immer müde und schläfrig werden, wenn wir die
Bibel lesen wollen?
Wir sind vollkommen davon überzeugt, dass
die Ursache etwas rein Körperliches sei und wir
nichts dafür könnten. Aber wir wissen auch, dass
in dem Augenblick, in dem wir uns nach geistlichen
Dingen ausstrecken, wir sofort vor diesem
Problem der Trägheit und Faulheit stehen, das
uns überfällt, wie munter und tatkräftig wir bis
dahin auch waren.
Das Problem kann auch die Form von Aufschub
annehmen. Wir möchten in der Bibel
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