Brot und Spiele - Münchner Feuilleton

LITERATUR
SEITE 24 · JANUAR · MÜNCHNER FEUILLETON
WOLFGANG BENZ
Münchens neu gekürte Kuratorin des formum:autoren, Thea
Dorn, hat sich in ihrem jüngsten Buch gemeinsam mit Richard
Wagner der »deutschen Seele« angenommen. 64 alphabetisch
sortierte Stichworte von »Abendbrot« bis »Zerrissenheit« haben
die Autoren ihrer Analyse und Betrachtung wert befunden, um
in Feuilletons, Essays und Versen die Seele der Deutschen zu
ergründen.
Wunderbar ausgestattet. Gewichtig. Opulent illustriert. Einfach
prachtvoll. Man ringt um Superlative zur Beschreibung des
Werks, in dem sich Thea Dorn und Richard Wagner um die
deutsche Seele mühen. Auf der Rückseite des Umschlags sind
sie in edler Pose, einander gleichermaßen zu- wie abgewandt,
zu erblicken und über ihrem Doppelkonterfei liest man die
Botschaft, dass es so ein Buch noch nicht gegeben habe, eine
Liebeserklärung sei es, »zwei Autoren, wie sie unterschiedlicher
nicht sein könnten«, würden die deutsche Seele erkunden,
»liebevoll und kritisch, kenntnisreich und ohne Berührungsängste«.
Das stimmt erwartungsfroh und verspricht tiefe Einsichten auf
hohem literarischem Niveau, fern der öden Prosa, in der sich
Sozialwissenschaftler, Historiker oder wer sonst sich professionell
des Themas anzunehmen hat, zu verbreiten pfl egen.
Wenn zwei Literaten von Rang gemeinsam ein Sachbuch schreiben,
in dem es um Politik, Geschichte, kollektives Bewusstsein,
öffentliche Erfahrung und vor allem um Befi ndlichkeiten
geht, darf man gespannt sein.
Mit Erlaubnis der Autoren, dass man mit der Lektüre überall
anfangen und nach Belieben irgendwo weiterlesen dürfe,
beginnen wir mit dem Artikel »Sehnsucht«, aus dem zu erfahren
ist, dass Reinhold Messner ein philosophischer Kopf und
ein »Heimatsehnsuchtsverräter« ist. Wir lesen allerlei Gereimtes,
vernehmen die Namen etlicher Komponisten und werden
zum Schluss von der Autorin aufgefordert, an den CD-Schrank
zu gehen, um zu »Hören, hören, hören ... « Ist das schlechtes
Feuilleton oder hat nur der Rezensent ein Problem damit?
Zweiter Versuch. Der Artikel »Bauhaus« aus der Feder Richard
Wagners (der Schwierigkeiten mit dem Genitiv hat) gerät zur
unterschwelligen Denunziation des Aufbruchs in die Moderne
nach dem Ersten Weltkrieg. »Das Bauhaus propagierte die
angewandte Kunst, und Vater Staat hielt die Subvention
bereit«: War das eine denn schlimm und wäre das andere,
hätte es denn zugetroffen, unanständig gewesen? Das Unbehagen
wächst. Wir werden verwiesen auf das Kapitel »Pfarrhaus«.
Dass dies ein emblematischer Ort ist in der deutschen
Geschichte, wurde schon oft erkannt. Der Autor, der für den
misanthropischen Teil der deutschen Seele zuständig zu sein
scheint, bekräftigt diese Erkenntnis durch die Parabel,
»Deutschlands Aufklärung« sei letzten Endes nicht viel mehr
als die Politisierung der Lutherbibel. So einfach ist das also.
Alphabet der Banalitäten
DIE DEUTSCHE SEELE
Thea Dorn und
Richard Wagner
Knaus, 2011 | 560 Seiten |
26,99 Euro
Schuppen von den Augen fallen dem Leser auch bei der Lektüre
des Abschnitts »Strandkorb« (Wagner). Enzyklopädisches
Wissen um die Entstehung des maritimen Möbels ist darin
ebenso verarbeitet wie politische Deutung und philosophische
Sinnstiftung. Thomas Mann hat den Strandkorb genutzt und
Angelika Merkel hat ein Sondermodell anfertigen lassen, in
dem sie acht Staatsmänner um sich scharte. Auch das ist also
ein Teil der deutschen Seele.
Den altertümlichen Ausdruck Galimathias, der bei der Lektüre
im Rezensenten aufsteigen will, niederkämpfend, blättert er
weiter und weiter. Richard Wagners Sinnieren über »Wiedergutmachung«
erreicht mühelos Stammtischniveau. Verräterische
Vokabeln wie »Betroffenheitsboten« oder »smarte linksorientierte
Anwälte« (die seinerzeit das KPD-Verbot verschleppt
haben sollen) geben Hinweis auf die Gesinnung des Denkers
und Deuters, der in epigonaler Fragebogen-Schelte à la Ernst
von Salomon allerlei zusammenmengt, was ihm zum Luxemburger
Abkommen, zur deutschen Erinnerungskultur, zu
»Schindlers Liste« einfällt. Das Thema selbst hat er verfehlt.
Das trifft für das Lemma »Weihnachtsmarkt« nicht zu. Hier ist
alles richtig und wahr. Der Weihnachtsmarkt ist älter als der
Kapitalismus, er ist »ein wahres Labyrinth«, die Städte haben
tausend Lichter, der Weihnachtsmarkt ist tatsächlich der Ort
der Nüsse, der Mandeln und Maronen und »dialektisch mit der
Marktwirtschaft verbunden«.
Ein Stück zurück zu Thea Dorns Abhandlung über »Das Weib«.
Der Leser erfährt auf über dreißig Seiten alles, was er über das
interessante Sujet schon längst einmal wissen wollte, betrachtet
mit Lust die Bilder und wird in die Geheimnisse – ja in
welche eigentlich? – eingeweiht. Es geht jedenfalls um tolle
Frauen, die ob ihrer Schönheit oder anderer Leistungen
berühmt wurden, wie Brünhilde und Loreley, Hanna Reitsch
und Lena Meyer-Landrut.
Im Kapitel »Sozialstaat« wird, nachdem der Autor durch die
Besichtigung der Fuggerei in Augsburg Schwung geholt und
Bismarcks Intentionen bei der zeitgleichen Bekämpfung der
Sozialdemokratie und der Einführung der Sozialgesetzgebung
erläutert hat, das Wesen des Kapitalismus erklärt und der Korporatismus
als »Instrument der Demokratie« gepriesen. Möglicherweise
ist da ein Stück Text bei der Herstellung verloren
gegangen, der den Sinnzusammenhang zwischen dem
gescheiterten Korporatismus des NS-Regimes und dem der
Foto: Kerstin Ehmer, © Knaus
DDR und der vom Autor geforderten pragmatischen Begründung
seiner Notwendigkeit hergestellt hätte. Der auf den Sozialstaat
zwingend folgende Beitrag »Spargelzeit« erscheint da
logischer und er ist, ein weiterer Vorteil, dem Thema gewidmet,
das die Überschrift verheißt.
Das Buch enthält auf 560 Seiten noch viel Beherzigenswertes.
Das Lesebändchen tut da gute Dienste. Über »Abendstille« und
»Bierdurst«, über »Heimat« und »Kulturnation«, das »Mutterkreuz«,
den »Vater Rhein«, die »Zerrissenheit« und »Winnetou«
ist Wesentliches zu erfahren. Nicht alles ist so bedeutungsschwer
und sauertöpfi sch vorgetragen, wie das bei den Themen
»Doktor Faust«, »Männerchor« oder »Schrebergarten« ja
sein muss.
Das Kapitel »Wurst« hat der Rezensent mit besonderem Gewinn
gelesen, den »Kitsch« auch noch als eigenes Stichwort zu
behandeln, nötigt ihm Hochachtung ab und auf die Passagen
über »Freikörperkultur« möchte er, der treffl ichen Bebilderung
wegen, besonders aufmerksam machen.
Fazit: Solche Bücher nannte man einst »Hausschatz«, las en
famille an langen Winterabenden darin oder daraus vor oder
abonnierte die Textsorte, solange sie unter dem Namen »Gartenlaube«
erschien. Das Werk ist offensichtlich in der Marketing-Abteilung
ausgeheckt worden, als Beitrag für Ratlose zum
Gabentisch. Zwei prominente Autoren, von denen man lieber
anderes lesen würde, und zwar im Genre, das sie beherrschen,
haben sich dazu hergegeben, den Bildern den notwendigen
Text beizumischen. Eine geniale Person hat sich den Titel »Die
deutsche Seele« ausgedacht. In den Buchhandlungen liegen
die Stapel gleich neben dem Tisch, auf dem des fränkischen
Barons Erguss über sein zeitweiliges Scheitern feilgeboten
wird. Das Buch ist so banal, dass man ihm keinen Erfolg wünschen
muss – es hat ihn längst.
Besonders ärgerlich ist bei der gequält geistreichen Seelenkunde
das Vorwort, die leutselige Ansprache an den »lieben
Leser«, der gewarnt wird, weil er in diesem Buch nicht »vor
dem Deutschen« gewarnt wird. In der larmoyanten Attitüde,
Tabus zu brechen, die nicht existieren, wird miefi ger Deutschtümelei
gefrönt. »Die Gedanken sind frei«, versichern Thea
Dorn und Richard Wagner treuherzig. Das weiß der Leser
eigentlich schon. So steigt der schreckliche Verdacht auf: Die
meinen das ernst, was sie schreiben. ||
Der Historiker Wolfgang Benz leitete bis März 2011 das Zentrum
für Antisemitismusforschung an der TU Berlin. 1992 erhielt er
den Geschwister-Scholl-Preis. Wolfgang Benz ist Mitbegründer
und Herausgeber der »Dachauer Hefte«.