Das Werk - ernst wiechert im internet

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+++ http://www.ernst-wiechert.de +++ Bogdan Dumala -> Berlin +++ kontakt@ernst-wiechert.de +++ http://www.ernst-wiechert.de +++ 58 Ernst Wiechert - Das Werk Friedrich Bruns zum Dienst an der Erde. Diese Novelle, in der Form und Inhalt restlos eins sind, ist die erste Gestaltung des Problems, das, im Einfachen Lehen weiter und erschöpfender ausgestaltet, seine endgültige Lösung gefunden hat. Da das Kriegserlebnis in diesen Novellen seine erste positive Auswertung gefunden hat, meldet sich der Drang, es von der jetzt gewonnenen Einsicht, aus der neu errungenen Seelenlage in einer größeren Dichtung zu gestalten. Der Dichter ist nicht mehr der Knecht der Zeit, wie er es trotz des sichtbaren Zwiespalts im Totenwolf gewesen. Der große Umbruch, den Wiechert im Knecht Gottes sieht, vollendet sich nun und trägt Früchte. Mit der dunklen Sturmesnacht der Seele, die ihn umfangen, sind auch die Furien gewichen, die ihn verfolgt, wie die Orestesgestalt Andreas Nyland. Der Dichter plant eine Trilogie, deren erster Teil: Die Passion eines Kindes (1928-29 entstanden) das Leben der Generation gestaltet, die sich als Abiturienten im Herbst 1914 in den Dienst des Vaterlandes stellte. Das Stoffliche zwingt scheinbar den Dichter in seine frühere Art zurück: wieder taucht die sittlich verwilderte Welt der Jahrhundertwende vor uns auf, mit ihrer Verlogenheit eine Wiederspiegelung des Urbösen. Scheut sich der Dichter noch vor der Darstellung des Krieges, vor der notwendigen Erschütterung, dieser ein ganzes Buch zu widmen? Wenigstens entsteht gleichzeitig mit der Kleinen Passion ein neuer Kreis von sieben Novellen, in denen das Kriegserlebnis nur von ferne leise berührt wird. Der Titel: Die Flöte des Pan ist ebenso sinnbildlich für diese neue Sammlung wie der Silberne Wagen für die frühere. Wie über dieser das Sternbild des silbernen Wagens als Zeichen des Ewigen steht, so erklingt hier schicksalraunend die Flöte des Pan. Wie der Dichter im Vorwort sagt, kann keine der sieben Novellen den Ursprung aus dem dunkel Tönenden dieses Instruments "verhehlen, das unter Gottes Hand ein Schicksal wird." Leise andeutend enthüllt sich dem ahnenden Leser die Silhouette gesetzmäßiger Verknüpfung, enthüllt sich dämmernd und entschwindet wieder dem wachen Blick als ein offenbares Geheimnis. Der Titel ist noch in anderer Hinsicht bedeutungsvoll: zum erstenmal berührt hier der Dichter das Mysterium der Musik. Schon dem Kinde Ernst Wiechert "blieb nicht der Weg zu ,den schrecklichen Engeln' verschlossen, die bei Beethoven, bei Schubert oder bei Wolf von den schleierlosen Dingen sprachen, die keiner anderen Kunst zugänglich oder verkündbar waren." Man denkt unwillkürlich an Jons Jeromin im Konzert des Wunderkindes, wohl ein Zeichen unter ERNST WIECHERT Der Mensch und sein Werk Eine Anthologie +++ http://www.ernst-wiechert.de +++ Bogdan Dumala -> Berlin +++ kontakt@ernst-wiechert.de +++ http://www.ernst-wiechert.de +++
+++ http://www.ernst-wiechert.de +++ Bogdan Dumala -> Berlin +++ kontakt@ernst-wiechert.de +++ http://www.ernst-wiechert.de +++ Friedrich Bruns ERNST WIECHERT Der Mensch und sein Werk Eine Anthologie Ernst Wiechert - Das Werk vielen wie tief das künstlerische Schaffen Ernst Wiecherts aus dem seelischen Mutterboden emporquillt und daß eben deshalb sich Motive, Gestalten, Geschehnisse in stetig wachsendem und höher steigendem Kreise wiederholen, empor zu den Jeromin-Kindern, dem umfassendsten Werke des Dichters. Aus diesem Zyklus von sieben Novellen sind zwei von besonderer Bedeutung für das tiefere Erfassen dieses Dichters: die erste und die vorletzte des Bandes. Jene heißt Der Hauptmann von Kapernaum. Das Thema: ein Bibelwort trifft den Hauptmann Christoph von Soden in die Lebensmitte, das Wort im Evangelium vom Hauptmann von Kapernaum: "Gehe hin, dir geschehe, wie du geglaubt hast." Es trifft ihn, wie das Wort des Psalmisten "Wir bringen unsere Tage zu wie ein Geschwätz" Thomas von Orla trifft. Um sein vierzigstes Jahr hatte dieses Bibelwort den Hauptmann getroffen gleich einem Pfeil, "der durch den Panzer eines ganzen Lebens, eines verhärtenden Berufs, eines abschließenden Kastengefühls gedrungen war, und dessen Schaft nicht aufhören wollte, leise nachzubeben." (S. 21.) Man beachte: die Schranken des Berufes und des Standes fallen, nur der Mensch, das Werkzeug Gottes bleibt. Christoph von Soden übersteht den Krieg. Wir treffen ihn am Anfang der Novelle, als eine Schar von Gefangenen an seiner Truppe vorüberzieht. Von dem begleitenden Offizier erfährt er das Los, das den Gefangenen bevorsteht. Der Blick eines Gefangenen hat den Hauptmann von Kapernaum, wie er seit diesem Erlebnis heißt, ins Innerste getroffen. In der Nacht reitet er dem Gefangenen nach, erlangt in seiner Dienstuniform Zutritt zu ihm, verhilft ihm, indem er dem Gefangenen die Hauptmannsuniform gibt, zur Flucht. Die Worte des Arbeiterführers, den er befreit, vollenden die innere Wandlung, und damit erfüllt sich das Schicksal des Hauptmanns. Die Schande, sich gegen das Kriegsgesetz vergangen zu haben, bleibt ihm erspart: er stirbt für den Arbeiterführer, für den Glauben, dessen Gefäß dieser ist. So spricht er zum Hauptmann: "Der Mensch ist wieder auf der Erde. Der Krieg hat ihn aus der Erde gegraben, und nun geht er. Er taumelt noch, er stammelt noch. Aber er geht, über die Steine, über die Paläste, über die Kirchen, immerzu ... immerzu ..." Das brüderliche Du ist nicht Zufall: Mensch spricht zum Menschen: nur so ist die Erlösung möglich für den Einzelnen wie für die Menschheit. Von diesem Blickpunkt aus hat diese Novelle dasselbe Thema wie die andere: Der Schnitter im Monde. Diese ist künstlerisch wohl die bei weitem Bedeutendere. Der Held ist ein Industriearbeiter, den sein Bauernblut um die Ernte 59 +++ http://www.ernst-wiechert.de +++ Bogdan Dumala -> Berlin +++ kontakt@ernst-wiechert.de +++ http://www.ernst-wiechert.de +++
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