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Ernst Wiechert - Das Werk Friedrich Bruns
Kinopanoptikum der Großstadt in die östlichen Wälder treibt, durchhallt als
Leitmotiv diese Dichtung, an deren Eingang der bei Nacht pflügende Bauer
steht, da streikende Kommunisten die Naturordnung freventlich zerbrechen
wollen. Der Acker und der Pflug, nur sie haben Bestand. "Der Mensch vergeht,
der Wald vergeht. Aber der Acker bleibt, die Erde, Gott." (Der Wald, S.
235) Und doch: von dieser ausgeglichenen ruhigen Reife ist der Dichter
noch weit entfernt. Noch ist er der Diener, ja, der Knecht seiner Zeit. Seine
Seele ist zerrissen von Liebe und Haß. Das bezeugt Der Totenwolf, der im
Jahre 1922 entstand, als die wirtschaftliche Misere immer höher stieg und
jede Sicherheit, die äußere materielle wie die innere seelische, aufzuheben
drohte. "Es war eine große Zeit für alle, die die Herzen anzurühren vermochten,
denn die Herzen hungerten nach Brot. Eine große Zeit für die Prediger
der Liebe wie für die des Hasses, denn die Schalen standen im Gleichgewicht."
(Rede an die deutsche Jugend, 1945. S. 3) Auch im Dichter standen
in jenen Jahren die Schalen im Gleichgewicht. Und auch in seiner Dichtung.
Ein tiefer Riß geht durch dieses Buch. Das gärende Chaos der Zeit spiegelte
sich wieder in dem Vielerlei seiner Gestalten. Da ist der vorwärtsdrängende
Held, der letzte Abkömmling eines sich auflösenden Geschlechtes, in dem
sich noch einmal die Tugenden seiner östlichen Vorfahren von der Großmutter
her zusammenballen. Die Signatur dieses Charakters aber ist chaotische
Unruhe, wie eine aufgeregte Mischung widerstrebender unvereinbarer
Elemente sie auslöst. Sein Losungswort ist Kampf. Von glühender Liebe für
sein Volk verzehrt, sucht er das Heil im Haß und im Schwerte, nur um sich
am Ende umsonst zu opfern. Daneben der Volksschullehrer, der, als er auf
dem Schlachtfelde verblutet, das Vaterunser spricht und im Pfluge das Heil
erblickt. Oder der stille Regimentspfarrer, der bekennt, wie der sterbende
Krieger am Ende doch nach seiner Mutter ruft und den Weg zum Kreuze findet.
Oder die Worte, die des Helden Großmutter, eine der vielen großen
Frauengestalten Wiecherts, zu der Geliebten ihres Enkels spricht, als dieser
in den Krieg zieht: "Dann sage ich dir, daß Gott ihm mit seinen eignen Händen
die Augen zudrücken und lächelnd bei ihm niedersitzen wird." (S. 140)
Aber erhebt man die Frage, wo drückt sich die eigene Überzeugung des
Dichters aus, so fragt man umsonst. Das Gottesbild ist verworren schwankend
wie die Zeit selbst. Aber alle diese Menschen sind Gottsucher, wie es
der Dichter selbst ist. Die schmale Wand, mit Rilke zu sprechen, die uns von
ERNST WIECHERT Der Mensch und sein Werk
Eine Anthologie
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