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+++ http://www.ernst-wiechert.de +++ Bogdan Dumala -> Berlin +++ kontakt@ernst-wiechert.de +++ http://www.ernst-wiechert.de +++ 78 Ernst Wiechert - Das Werk Friedrich Bruns "Suchet, so werdet ihr finden; klopfet an, so wird euch auf getan." Auch Wiechert hat ähnliches erlebt wie Jons. Ich verweise auf das Vorwort zum Heiligen Jahr und auf den Aufsatz Von den treuen Begleitern. In Mephistos Worten spricht sich dieselbe Einsicht rein weltlich aus. Noch eins kommt hinzu. Das Leben Wilhelm Meisters entwickelt sich abseits von der Familie und der gesellschaftlichen Gemeinschaft, der er entstammt. Dazu ist er wohlhabend. Bedrückende Armut bleibt seinem ganzen Kreise fern. Das Leben Jons Jeromins aber bleibt stets mit dem armen Dorfe und besonders mit dem Geschick seiner Familie verbunden. So hat auch das Leid von vielen Seiten Zugang. Jons trägt schwer an der Einsamkeit des Vaters, an der unbeugsamen Starrheit der Mutter. Als dem Gastwirt die große Summe gestohlen wird, womit Herr von Balk die Schulden des Dorfes beglichen hat, hört die Mutter die Laima klopfen: sie erahnt, wie Herr von Balk, wer der Täter ist. Und Frau Marthe weiß, die Laima wird wieder klopfen. Zweimal fährt Jons mit dem Vater im Leiterwagen einen Toten nach Hause, jedesmal einen Bruder. Das unnachsichtige Verhalten der Mutter häuft Leid auf Leid. Der Vater fällt in Rußland. Auf der Insel ragt zum Andenken an den Großvater, das Opfer russischer Bomben, ein Kreuz in den Himmel. Frau Marthe verbittert mehr und mehr. Jons selber zieht in den Krieg. Schwer verwundet verdankt er sein Leben nur dem großen Oberstabsarzt, der in Jons den Menschen sieht. Als Student der Medizin kehrt er nach Königsberg zurück. In sein Leben greift das Leid viel tiefer ein als in das Wilhelm Meisters oder des Grünen Heinrich. Aber Jons bleibt empfangsbereit. Und so findet er im letzten Semester seines Studiums auch den Erzieher zu seinem Beruf: den jüdischen Arzt Lawrenz, der eine Klinik für die Armen hat, einen Arzt und Seelenhelfer. Er hilft einzig den Armen; er mißbraucht sein Wissen und Können nicht im Dienste Mammons, er stellt es nicht einmal in den Dienst der Wissenschaft. So kehrt auch Jons, allen Verlockungen zum Trotz, in sein Dorf zurück als Arzt und Geburtshelfer. Er ist Dorfarzt wie Stilling Dorflehrer war. Das Leben will sich zum Idyll runden, aber da droht eine neue Finsternis, die Laima pocht wieder: die braune Flut. Feige Schüsse strecken Herrn von Balk nieder. Dr. Lawrenz kommt zu Jons, als Flüchtling, und findet im Sande des Seeufers ein stilles Grab. Dann dröhnen die Panzerwagen. Die Dorfbewohner wissen, daß sie im Abendrot keinen Engel mit Silberflügeln erblicken werden. "Aber auf der Schwelle des Bojar- ERNST WIECHERT Der Mensch und sein Werk Eine Anthologie +++ http://www.ernst-wiechert.de +++ Bogdan Dumala -> Berlin +++ kontakt@ernst-wiechert.de +++ http://www.ernst-wiechert.de +++
+++ http://www.ernst-wiechert.de +++ Bogdan Dumala -> Berlin +++ kontakt@ernst-wiechert.de +++ http://www.ernst-wiechert.de +++ Friedrich Bruns ERNST WIECHERT Der Mensch und sein Werk Eine Anthologie Ernst Wiechert - Das Werk hauses sahen sie Jons Ehrenreich stehen, und er hielt das Enkelkind der Witwe Bojar auf der linken Schulter. Er hatte die nackten schmutzigen Füße des Kindes in seine Hände genommen ..." Er war einer der Ihrigen, das Klügste und Beste auf der Welt, das sie kannten, und damit war es eben gut. So "endet nicht mit Fluch der Sang". Wie aus den Trümmern Trojas die Ilias, so erhebt sich die Sage von den Jerominkindern und ihrem Dorfe aus dem Untergang Ostpreußens. Neben Jons Jeromin tritt eine Fülle der Gestalten. Wir erleben nicht nur ein Schicksal, sondern das eines ganzen Dorfes. Und viele Gestalten stellen sich würdig neben Jons Ehrenreich, tief in Leid getaucht und doch gesegnet. Viele enden tragisch. Mit der einzigen Ausnahme Gotthold Jeromins kommt das Böse nur von außen über das Dorf, über das nicht allein Herr von Balk seinen Schild gehalten hat. Der Roman gestaltet ein vielseitiges Bild des Lebens und verlangt unvoreingenommene Leser, wie im Grunde jede ernste Dichtung. Wer mit vorgefaßter Meinung an eine Dichtung herantritt, wird nie ihren Sinn erfassen. Dieser Roman hat viel Staub aufgewirbelt. Dem einen ist er zu unzeitgemäß im Zeitalter der Maschine, dem ändern irreligiös, dem dritten sogar unsittlich. Sagt nicht die arme Näherin, die Jons mit ihrer Liebe beglückt: "Ein Kind ist nichts für uns"? Und nennt sie nicht diese Liebe, die mit dem kurzen Lebensfrühling der Armen vergeht, "den Himmel der Armen"? Die Rezensentin (Frankfurter Hefte) übersieht, daß diese Näherin das Opfer unserer sozialen Ordnung ist, daß sie im selben Zusammenhang sagt: "Wir wollen Kinder haben, nicht tote Helden ... Viele Kinder, denn dazu sind wir da." Unzeitgemäß? Eine Dichtung greift tiefer als nur in die Tagesnöte einer Schicht, sonst hätte selbst Homer für uns jede Bedeutung verloren. Und ebenso Hermann und Dorothea. Irreligiös? Nur tiefste Ehrfurcht vor jeder echten Religion findet hier Ausdruck. In Gott ruhen nicht nur die katholischen Schwestern in der Armenklinik; auch Michael und Jakob Jeromin, und der jüdische Arzt Dr. Lawrenz ruhen in Gott. Diese Gestalt kann man ruhig neben Lessings Nathan stellen. Echte Religiosität quillt aus dem Leben und mündet wieder ins Leben. Das ist des Dichters eigene Einstellung, und darin ist Jons sein Ebenbild. Von einer reichen Patientin erbittet er sich eine Kirche für sein Dorf, und sein Kriegskamerad Tobias, dessen Glaube sich an der Front bewährt hat, wird da Pfarrer. Auch das ärmste Haus kann den Kindern das ganze Wort Gottes mit auf den Weg geben, heißt es in den Treuen Begleitern. Das erweist sich an Jons. Dem schamlos witzelnden Gynäkologen ruft 79 +++ http://www.ernst-wiechert.de +++ Bogdan Dumala -> Berlin +++ kontakt@ernst-wiechert.de +++ http://www.ernst-wiechert.de +++
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