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Ernst Wiechert - Das Werk Friedrich Bruns
getötet werden. Hier ist Geduld und Glaube der Heiligen." Amadeus hatte
vier Jahre vergeblich gesucht nach diesem Glauben und dieser Geduld. Mit
geschändetem vernarbtem Leibe kehrt er nun mit zerrütteter Seele heim.
Die Hand, die getötet hat, wird nie wieder den Bogen führen können. Sogar
die Gesellschaft der Brüder muß er meiden. Alles wankt. Um diesen Orest
bemüht sich keine Majorin wie um Michael Fahrenholz. Langsam und allmählich
ringt sich wie von selber, wenn auch im schwersten Kampfe, die
innere Güte durch, zuerst in kleinstem Dienste an den Kindern. Jede gute
Tat segnet den Täter. Güte - ändern erweisen ist mehr als Lethe des Vergessens.
Aus solcher Liebe und Güte ersteht jede seelische Läuterung, und in
Liebe und Güte findet sie ihre Vollendung. Vor vier Jahren hatte ihn der Förster
bei den Behörden verklagt, nur aus dem Drange, dem Staate, dem er
sich eidlich verpflichtet hatte, restlos seine Pflicht zu erfüllen. Jetzt tritt Amadeus
für den einstigen Ankläger vor dem Gericht ein, das ein hartes Urteil
erzwingen möchte. Ist es doch ein menschlich allzumenschliches Gericht.
"Ach, Herr", sagte der greise Kutscher Christoph, "sie sind geschlagen worden,
und nun schlagen sie wieder." Amadeus' Güte erzwingt Verständnis für
die Lage des Angeklagten, der seine Schuld vollkommen auf sich nimmt.
Und am Ende des Buches umschlingt die Försterstochter erlöst und glückselig
Amadeus' Knie: "Ich will dir dienen ..., dir dienen mein Leben lang."
Einst hatte sie am Moore gesessen, um ihn, den Verächter ihres Abgotts,
sterben zu sehen, er aber, schon der Bewußtlosigkeit nahe, hatte sie an das
Kind gemahnt, das sie von einem Totschläger erwartete, und sie - sie wußte
nichts von der Neigung, die in ihrem Herzen schlummerte - hatte sich auf
den Weg gemacht, ihm Hilfe zu holen. Dann war sie in geistige Umnachtung
versunken: die Gestalt des Totschlägers wurde von einem anderen verdrängt:
von Amadeus. Ihr Geist bleibt umnachtet. Um sie zu retten, sie und
das Kind, läßt er sie in dem Wahn, daß er der Vater des Kindes sei. Nur so
kann sie gerettet werden, sagt Christoph. Gott hat ihn auf diesen Weg gewiesen,
sagt der Pfarrer, den Amadeus am Moore kennengelernt hat; der Pfarrer
gräbt Torf, damit die Kinder es im eisigen Winter hier warm haben
werden. Während die hohe Geistlichkeit Gott hat, sucht er nur dessen Spuren,
aber er setzt das Evangelium in die Tat um. Darum darf er so raten. Von
Amadeus' Liebe umhegt, findet das Mädchen endlich den Weg zurück in die
Wirklichkeit. Aber nun ist der das Grauen verhüllende Schleier zerrissen,
sie sieht den Irrweg, den sie gegangen. Sie hat gefrevelt und kann und darf
ERNST WIECHERT Der Mensch und sein Werk
Eine Anthologie
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