Zur Medizingeschichte der Votivtafeln in der Kirche auf dem ...
Zur Medizingeschichte der Votivtafeln in der Kirche auf dem ...
Zur Medizingeschichte der Votivtafeln in der Kirche auf dem ...
Erfolgreiche ePaper selbst erstellen
Machen Sie aus Ihren PDF Publikationen ein blätterbares Flipbook mit unserer einzigartigen Google optimierten e-Paper Software.
nau und wurde anno 1486 geweiht 92 . Die Ursprünge <strong>der</strong> Wallfahrt s<strong>in</strong>d jedoch <strong>in</strong> früherer<br />
Zeit zu suchen. An <strong>der</strong> Stelle, an welcher die heutige <strong>Kirche</strong> steht, lassen sich die<br />
Fundamente e<strong>in</strong>er Kapelle aus <strong>dem</strong> neunten Jahrhun<strong>der</strong>t nachweisen. Die Entstehungslegende<br />
berichtet über das Gnadenbild, e<strong>in</strong> Vesperbild, es sei im Nest e<strong>in</strong>es Geiers, <strong>der</strong><br />
<strong>auf</strong> diesem Berg brütete, gefunden worden. Das Volk versuchte den Namen <strong>der</strong> <strong>Kirche</strong><br />
durch e<strong>in</strong>e Beziehung zur Natur zu erklären.<br />
Das Gnadenbild selbst stellt die Schmerzensmutter mit <strong>dem</strong> Leichnam ihres Sohnes im<br />
Rahmen e<strong>in</strong>er Rose dar, <strong>der</strong>en Blätter <strong>in</strong> vier Reihen das Gnadenbild umgeben. Die Bedeutung<br />
<strong>der</strong> Wallfahrt wird durch vielfältige Votivspenden belegt. Bereits 1483, diese<br />
Datierung ist allerd<strong>in</strong>gs nicht sicher belegbar, läßt sich die erste Votivtafelspende nachweisen.<br />
Gesichert ist e<strong>in</strong>e Votivmesse, die 1495 von Bischof Rupert II. von Regensburg<br />
gelesen wurde 93 . Während <strong>der</strong> Reformationszeit geriet die <strong>Kirche</strong> und damit die Wallfahrt<br />
<strong>in</strong> Vergessenheit. Um 1650 wird <strong>der</strong> Wallfahrt durch den Mesner e<strong>in</strong> neuer Anfang<br />
gesetzt. Dreimal träumte ihm, er solle das Gnadenbild, das er <strong>in</strong> <strong>der</strong> Sakristei gefunden<br />
hatte, wie<strong>der</strong> <strong>auf</strong> den Hochaltar überführen. Nach<strong>dem</strong> er dies gemacht hatte, nahm die<br />
Zahl <strong>der</strong> Pilger zur Wallfahrtskirche Geiersberg wie<strong>der</strong> zu. Dies belegen Zahlen, die aus<br />
Aufzeichnungen des Deggendorfer Magistrates hervorgehen 94 . Beson<strong>der</strong>s <strong>in</strong>teressant<br />
ist die große Zahl außerordentlicher <strong>Votivtafeln</strong> aus <strong>dem</strong> 17. mit 19. Jahrhun<strong>der</strong>t. Viele<br />
<strong>der</strong> Weihegaben aus <strong>der</strong> Wallfahrtskirche s<strong>in</strong>d im Stadtmuseum zu Deggendorf zu sehen.<br />
Aus <strong>der</strong> <strong>Kirche</strong> wurden lei<strong>der</strong> im Jahre 1976 die verbliebenen 47 Tafeln gestohlen,<br />
e<strong>in</strong> Teil davon, 26 wurden <strong>der</strong> <strong>Kirche</strong> wie<strong>der</strong> zugestellt und s<strong>in</strong>d heute noch als Rest <strong>der</strong><br />
e<strong>in</strong>stigen Vielfalt <strong>in</strong> <strong>der</strong> <strong>Kirche</strong> zu besichtigen. Noch heute wenden sich die Gläubigen<br />
an die Gottesmutter <strong>auf</strong> <strong>dem</strong> Geiersberg. Die vielen Kerzenopfer, die den Altar<br />
schmücken, belegen dies.<br />
76<br />
Das Gnadenbild <strong>der</strong> Geiersbergkirche <strong>auf</strong> e<strong>in</strong>em Votivbild von 1704
Change language