Der Birklehof in der Nachkriegszeit 1946-1963 - Schule Birklehof

Der Birklehof in der
Nachkriegszeit 1946-1963
Eine Textsammlung
März 2004

Vorwort und Inhaltsverzeichnis
Man hat mir den Auftrag gegeben, eine Geschichte der Schule Birklehof in den Jahren 1946 –
1955 zu schreiben. Da aber die kargen Archivalien der Schule nur wenig hergaben und ich nicht
imstande war, in Deutschland herumzureisen um oral history zu betreiben, halte ich es für das
Beste, die vorhandenen Texte, die sich mit diesem Zeitraum befassen, noch einmal abzudrucken.
Es handelt sich dabei um einen Auszug aus Frau Herchenröthers Geschichte der Schule, sowie
um zwei Texte von Jürg Zutt und mir, die in den Schriften anlässlich des 50. Jubiläums des
Birklehofs im Jahre 1982 abgedruckt sind.
Schließlich füge ich zwei listenartige Kapitel an. Im ersten sind, ohne Anspruch auf
Vollzähligkeit, die Namen der Damen und Herren genannt, die sich in dieser Zeit als Lehrer und
Erzieher um uns bemüht haben. Mancher Name, den man schon vergessen zu haben glaubt, wird
mancherlei Erinnerungen, kuriose und dankbare, wachrufen. [Anmerkung: Die Liste wurde von
Frau Knöpfle weiter ergänzt und umfasst alle am Birklehof in den Jahren 1946 bis 1963 tätigen
Erwachsenen, soweit heute bekannt.] Dasselbe mag eine ebenso unvollständige Aufzählung der
Theaterstücke, die in diesen Jahren auf dem Birklehof aufgeführt wurden, bewirken. Soweit es
möglich war, habe ich auch die Namen der Schauspieler genannt.
Gerbert Hübner, im März 2004
Hildegard Herchenröther
Meine Geschichte der Schule Birklehof, Auszug 1946 – 63 (1982) 2
Jürg Zutt
Birklehof 1941 – 47 23
Maria Schütze-Bergengruen
Erinnerungen an die Picht-Ära, 1946 – 1948 (2003) 30
Gerbert Hübner:
Auf dem Birklehof, 1947 – 55 (1982) 39
Erwachsenen-Liste (2004) 50
Theater auf dem Birklehof nach 1946 (2003) 56
Vom Birklehof wurden der Sammlung entsprechend des Zeitraumes, den das Treffen umfasst,
noch zwei Texte zu Helmut Lindemann beigefügt.
Christian Petry
Auf der Suche nach dem „jenseitigen“ Ufer
Veröffentlicht in: Helmut Lindemann: Die Arbeit des Publizisten, 2001 60
Henning Burk
Helmut Lindemann auf der Schule Birklehof
Veröffentlicht in: Helmut Lindemann: Die Arbeit des Publizisten, 2001 65
1

Meine Geschichte der Schule Birklehof
Hildegard Herchenröther
1600
Die älteste Erwähnung des „Birklishof“ habe ich im Rathaus der Gemeinde Hinterzarten
gefunden. Hier heißt es „daß ehmals auf diesem Hofe das Geschlecht Hecht hauste“ und daß
Moritz Hecht anno 1608 starb. Sein „Nachfahr und Tochtermann“ war Adam Birkle. Ihm
folgten viele Nachfahren Birkle, Birklin und Bürklin. Ende des Jahrhunderts heißt es in der
Chronik : „Dieser Hof ist schon sehr alt, was schon seine Bauart verrät, und welche auf
wenigstens hundert Jahre schließen läßt. Es geht eine alte Sage, daß dieses Haus ehemals das
Meßmerhaus zu St.Oßwald unter der Staig gewesen sei. Der Hof hat seinen Namen vom
Geschlechte Birkle, welches denselben schon sehr lange besitzt.“ Das früheste Datum bezieht
sich auf eine Christinle Bürklis Frau, die zwischen 1416 und 1475 lebte. Schließlich hieß es dann
von Jacob Birklin, geb. 1747, daß er nur eine Tochter hatte. Und der letzte Satz lautet: „Von dem
Geschlechte Birkle sind hier Orts keine männlichen Nachkommen mehr übrig als die zween
Söhne des Michel Birkle: Laurentius, geb. 1779, Philip 1781, davon einer ein Mühlvogt, der
andere ein Gerber ist. Beyde sind noch unverehlicht und in der Fremde.“
Dies sind die ersten Blicke in die am weitesten zurückliegende Vergangenheit...
1946
Es ist außerordendlich schwierig für eine Mitarbeiterin am alten Birklehof den Neubeginn der
Schule im Januar 1946 zu schildern, zumal dann, wenn sie ihn nicht selbst miterlebt hat. Also
muß ich mich hier wieder beziehen auf das, was man mir erzählt hat oder was andere darüber
geschrieben haben. Im ersten Heft „Der Birklehof“, das im Mai 1952 erschien, schreibt Herr
Picht über die Wiedereröffnung: „Im Sommer 1945 beschloß Herr Dr. Wendelstadt mit
ungebrochener Zuversicht, die Wiedereröffnung der Schule vorzubereiten, — im Herbst fragte er
mich, ob ich bereit sei, die Leitung zu übernehmen. Ich antwortete ihm, meiner Ansicht nach
seien die Zeitumstände so ungünstig, daß ich diesem Wagnis nicht mehr als 5 Prozent an
Aussichten zubilligen könnte, — ich sei aber bereit, auf diese 5 Prozent zu setzen. So wurde dann
am 7. Januar 1946 die Schule neu eröffnet. Ich übernahm die leeren, teilweise von Marokkanern
verwüsteten Häuser, einen Kohlenvorrat, mit dem ausschließlich der Saalbau geheizt werden
konnte, Kartoffeln für drei Wochen, Kohlrüben für fünf Wochen und einen Rest von
Schulbüchern, der nicht einmal für die zwölf internen und etwa fünfzig externen Schüler
ausreichen wollte, mit denen wir unsere Arbeit begannen. Mit Rücksicht auf die externen Schüler
mußte sofort in sämtlichen neun Klassen der Unterricht aufgenommen werden, — im Sommer
1946 wurde bereits von zwei Schülern das erste Abitur erfolgreich abgelegt“. Hier muß ich eine
persönliche Erinnerung einfügen. Dieses Abitur war wirklich ein Unikum. Es fand statt im
„Olymp“ des Altbirkle. Herr Picht hatte sich ein Bein verletzt und mußte liegen. So
versammelten sich die Prüflinge mit den prüfenden Lehrern und einer sehr verständnisvollen
Kommissarin vom Oberschulamt an der Couch von Herrn Picht. Allzu viel konnte man nach
einem halben Jahr Unterricht von den beiden Prüflingen nicht verlangen, aber sie haben sich
tapfer geschlagen.
Die wenigen internen Schüler wohnten im Saalbau unter der Betreuung von Herrn Dr. Goll, der
viel dazu beigetragen hat, die ersten Nachkriegsjahre zu überstehen. — Nach den Osterferien
2

1946 wurde der Hirschen wieder eröffnet. In einem ganz kalten Haus zogen zum ersten Mal
wieder „Kleine“ in den Birklehof. Mein Mann und ich haben dann acht Jahre lang dieses Haus
geführt. Die Zahl der uns anvertrauten Birklehofer steigerte sich im Lauf der Zeit auf über 70.
Außerdem gab es im Hirschen fünf Klassenräume. Das Haus ist zwar groß, aber heute kann man
es sich kaum vorstellen, daß der zahlenmäßig größte Teil des Birklehofs dort lebte und auch
unterrichtet wurde. Die Zimmer mußten natürlich auch dicht belegt werden. So gab es den
sogenannten „Zwölferstall“, und auch sonst Zimmer mit sieben und acht Betten, — für die
heutigen Birklehofer kaum vorstellbar! Wir hatten alle Jungen von Sexta bis Obertertia im Haus.
Das Leben war dementsprechend munter und laut, aber auch fröhlich. Schwierig war es, daß in
den ersten Jahren das Heizen dieses großen Hauses unmöglich war. So gab es nur in den
Klassenzimmern primitive eiserne Öfen, und ein weiterer Ofen stand in unserem Wohnzimmer,
dessen Ofenrohr durch eine Fensterscheibe nach außen ging und der eigentlich immer rauchte.
— Am Pfingstsamstag '46 endlich hatten wir die Möglichkeit, unsere Möbel von Donaueschingen
nach hier zu befördern. In einem offenen Lastwagen, der mit Holz betrieben wurde, fuhren wir
hierher — wir selber saßen mitten unter den Möbeln.
Am Pfingstsonntag mußten wir aus den Klassenzimmern Stühle holen, damit alle zum Pfingsttreffen
gekommenen Altbirklehofer wenigstens sitzen konnten. Bewirten konnten wir sie
keinesfalls. Die Verpflegung aller Schüler und Mitarbeiter war überhaupt eines unserer größten
Probleme. Wir hatten zwar einen Koch, Herrn Kaiser, den jetzigen Besitzer vom
„Tannewirtshus“ an der Straße nach Breitnau, aber er konnte mit seinen Künsten in dieser Zeit
nicht viel anfangen. Wir hatten auch eine Wirtschaftsleiterin, die Gräfin Pfeil, die mit ihrer
Familie aus Schlesien hierher gekommen war. Alle gaben sich die größte Mühe, aus dem
Wenigen, was wir hatten, das Beste zu machen. Trotzdem aber hatte man eigentlich immer
Hunger.
Ein Problem für uns waren die Freßpakete von zu Hause. In dieser Hungerzeit konnte man
Eßbares wirklich nicht frei herumstehen oder liegen lassen. Naschen war nur allzu begreiflich. So
richteten wir den „Eßschrank“ ein. Er stand neben unserer Wohnzimmertür. Zweimal täglich gab
es „Eßschrankausgabe“. Wir fanden es so traurig, wenn Jungen, die keine Pakete bekamen, dann
im Hintergrund standen und hungrig und sehnsüchtig zuschauen mußten. Natürlich versuchten
wir, die glücklich Besitzenden zum Verteilen zu bewegen, was glücklicherweise auch meistens
gelang.
Das morgendliche und abendliche Waschen mußte leider immer nur mit kaltem Wasser
vollzogen werden, unten in dem großen Waschraum mit den lauten, schwenkbaren
Waschbecken. Es war immer ein Mordskrach. Und samstags zogen wir mit der ganzen
Jungenschar in die Waschküche unter dem Eßsaal. Dort gab es heißes Wasser! Alle wurden dann
gründlich abgeseift und mit einem Schlauch abgespritzt. Es war jedesmal ein großes Fest. Es gab
auch andere Feste, z. B. das Nummernspiel an regnerischen Sonntagnachmittagen. Das Spiel
genau zu beschreiben, würde zu weit führen, aber es war ein aufregendes Spiel, das durch alle
fünf Stockwerke des Hirschen ging, und mit viel Treppauf und Treppab und mit sehr viel
Geschrei vor sich ging. Wenn wir das während zwei oder drei Stunden gespielt hatten, waren
eigentlich alle erschöpft und der Sonntagabend verlief ganz friedlich. — Das abendliche
Gutenachtsagen dauerte meist anderthalb Stunden. Bei den Sextanern fing es an, an jedem Bett
blieben wir stehen, bis auch dem letzten Obertertianer eine gute Nacht gewünscht war.
3

Ein in der damaligen Zeit äußerst bemerkenswertes Ereignis war auch Folgendes: Kurz nach der
Wiedereröffnung der Schule fuhr ein französischer „Aumônier“, ein Militärgeistlicher hier vorbei.
Er wollte sehen, was in diesen Gebäuden an der Straße passierte, sah sich die Schule an und bot
sich dann an, in den Oberklassen in regelmäßigen Abständen Unterricht in französischer
Literatur zu geben. Natürlich nahm Herr Picht das sehr dankbar an. Ich bin überzeugt, daß längst
nicht alle Primaner ganz verstanden, was er uns vortrug, aber das Ereignis an sich war damals so
außergewöhnlich, daß jeder vor dieser Haltung und vor dem, was uns da angeboten wurde, den
größten Respekt hatte. Vorgestern zufällig besuchte mich eine Schülerin aus der damaligen Zeit,
die sich noch genau daran erinnerte, wie er ihrer Klasse La Fontaine's Fabel „Le Corbeau et le
Renard“ vorlas und interpretierte.
Unvergeßlich bleibt mir, daß einmal am Abend die Gräfin Pfeil zu Herrn Picht kam und sagte:
„Wir haben noch für morgen zum Frühstück etwas zu essen, aber dann nichts mehr“. Da hat
sich Andreas Wendelstadt-Picht, Herrn Pichts Bruder „Doi“, geradezu heldenhaft bewährt. Mit
einem Motorrad fuhr er über Nacht auf Schleichwegen über die Zonengrenze nach Karlsruhe
zum evangelischen Hilfswerk und konnte wirklich einige Vorräte mitbringen. Und einmal wurde
uns aus der Schweiz ein halber Waggon Kartoffeln gespendet. Da konnte das „Kartoffelfest“
gefeiert werden. Bei einer Mittagsmahlzeit durfte jeder einmal so viele Kartoffeln essen, wie er
mochte! Sonst hieß es immer: „Heute darf jeder zwei oder drei Kartoffeln essen“. Ein Trimester
lang gab es überhaupt fast nur Steckrüben, — morgens, mittags und abends. Und ich vergesse
auch nie das Bild, wie abends nach dem Essen ein paar von den großen Jungen bei trübem Licht
zur Theke gingen, um zu sehen, ob nicht vielleicht in einer der angeschlagenen Terrinen noch
einige Rübenreste übrig waren. Alles wurde gierig verschlungen.
1947
Im Sommer '47 gab es die große Pilzaktion. Die ganze Schule ging einen Tag lang auf Pilzsuche
und kam mit Unmengen von Pilzen zurück. Dann ging Fräulein Matthes, unsere damalige
Biologielehrerin, ans Werk, und nach ihrer gründlichen Inspektion war der Pilzhaufen sehr viel
kleiner geworden. Sie wurden dann geputzt und sollten für den kommenden Winter getrocknet
werden. Fein säuberlich wurden sie auf Trockendarren verteilt. Am Abend wurde im großen
Küchenherd Feuer gemacht und die Darren daraufgestellt. Leider hatte man es mit dem Feuer zu
gut gemeint. Jedenfalls fand man am anderen Morgen nur noch eine schwärzliche, schmierige
Masse vor, die nicht mehr zu genießen war. Damals eine Riesenenttäuschung! Auch das
„Holzmachen“ darf ich nicht vergessen. Kohlen und Koks gab es natürlich noch nicht wieder.
Und Holz einfach zu kaufen, ging auch nicht. So mussten also Schüler und Lehrer in
regelmäßigem Wechsel zum Holzmachen gehen. Vom Forstamt bekamen wir mal hier, mal da
ein Gebiet zugewiesen, wo Holz geschlagen werden durfte. Dorthin musste meist am frühen
Morgen ein Fußmarsch von 1 – 2 Stunden gemacht und ein großer Kessel mit Rüben oder
Kartoffeln mitgetragen werden. Mittags wurde Feuer gemacht und der Kesselinhalt aufgewärmt.
Es war wirklich schwere Arbeit, die geleistet wurde. Aber viele Jungen machten sie gern, denn für
die Holzmacher gab es Schwerarbeiterzuschlag, der aus einem dicken Kanten Brot und etwas
Schweineschmalz bestand. – Dies Alles erzähle ich gern für die heutigen Birklehofer. Natürlich
muß ich auch etwas zur unterrichtlichen Situation der Schule sagen. Nach vielen Überlegungen
hatten sich Herr Picht und der Schulvorstand dazu entschlossen, den Birklehof als rein
humanistisches Gymnasium zu führen. Herr Picht sagt dazu in seiner Rede zur Neueröffnung der
Schule: „Wenn wir nun heute den Weg nach Europa zurückfinden wollen, so ist es nicht damit
getan, daß wir willig den Weisungen der alliierten Militärregierungen Folge leisten und den guten
4

Willen zur Verständigung haben! – Das alles verläuft im Leeren, solange wir nicht europäisch zu
denken wissen, d.h. solange wir nicht die Vertrautheit mit einer geistigen Welt zurückgewinnen,
die in Frankreich und England immer ein selbstverständliches Lebenselement geblieben ist. Die
Rückkehr zur humanistischen Bildung ist nicht Flucht in die Vergangenheit, sondern ein Weg in
die Zukunft, der einzige, der uns geblieben ist. Sie ist zur Notwendigkeit geworden, nicht minder
notwendig, als der materielle Wiederaufbau – ist doch dieser nur möglich, wenn wir im Kreis der
europäischen Völker wieder als zugehörig und als Mitbürger anerkannt werden „ – Später einmal
schreibt Herr Picht über die Aufgabe einer Schule, wie des Birklehofs: „Wenn wir einen
pädagogischen Raum gestalten wollen, in dem junge Menschen die großen Aufgaben unserer Zeit
begreifen lernen, so müssen in den Dimensionen dieses Raumes die Maßstäbe sichtbar werden,
nach denen sich ein geistiges Dasein in unserer Zeit orientieren kann. Daraus ergibt sich für eine
Schule folgende Forderung: 1. Sie darf nicht reine Unterrichtsschule sein, sondern muß einen
Lebenszusammenhang herstellen, in dem jene elementaren sittlichen Erfahrungen gemacht
werden, die heute innerhalb einer Familie nicht mehr voll realisiert werden können. 2. Das Leben
in der Schulgemeinschaft muß den jungen Menschen vor Forderungen stellen, die jeden
Einzelnen in seinem gesamten Dasein erfassen und für sein späteres Leben die Maßstäbe
aufrichten. 3. Insbesondere muß der junge Mensch innerhalb der Schulgemeinschaft lernen,
Opfer zu bringen und Verantwortung zu tragen. Dieser Aufgabe dient man nicht dadurch, daß
man eine Ideologie der Verantwortungsbereitschaft predigt, — sie gelingt nur, wenn das, was uns
als Predigt allzuleicht von den Lippen geht, zu einer unaufdringlichen und selbstverständlichen
Übung wird“. Diese beiden Aussagen zeigen, mit welchen Vorstellungen und in welchem Geiste
das Leben der Schule Birklehof gestaltet werden sollte.
In den ersten Altbirklehofer-Blättern nach dem Kriege, die als Nachruf auf Herrn Kuchenmüllers
Tätigkeit hier gemeint waren, nennt Herr Picht zwei Grundsätze, die schon unter Dr.
Kuchenmüller am Birklehof galten und in der Nachkriegszeit eine erhöhte Bedeutung gewonnen
haben: Den Grundsatz der Ehrlichkeit und den Grundsatz der Mitverantwortung der Schüler.
Und in dem oben erwähnten Aufsatz schreibt Herr Picht: „Beim Aufbau der Selbstverwaltung in
den ersten Jahren mußten wir so manchen Rückschlag überwinden, und die Mängel der
Selbstverwaltung spiegelten sich in mangelhafter Ordnung und schlechter äußerer Haltung. Oft
genug war die Versuchung groß, unsere Grundsätze preiszugeben und durch die bequemen
Mittel äußerlicher Zucht eine ebenso äußerliche und unechte Ordnung herzustellen. Wir hätten
damit manchen ins Auge fallenden Mißstand beheben können, aber wir hätten in verborgeneren
Schichten nicht wieder gut zu machende Schäden verursacht. Ehrlichkeit und
Verantwortungsbewußtsein lassen sich nicht kommandieren, und eine Erziehung, der es nicht um
die Herstellung einer glatt polierten Oberfläche, sondern um die Ermöglichung eines echten
inneren Wachstums geht, muß auch den Mut zum Risiko der Freiheit haben. Inzwischen haben
sich Lebensstil und innere Ordnung der Schule gefestigt, und vieles, was uns in vergangenen
Jahren fast unerreichbar schien, gilt heute schon als selbstverständlich. Wir haben manchen
Fehler gemacht, — im Ganzen aber glaube ich sagen zu dürfen, daß sich der eingeschlagene Weg
bewährt hat“.
Aber ich muß noch einmal auf das zurückkommen, was Herr Picht über Herrn Kuchenmüller in
den Altbirklehofer-Blättern geschrieben hat. Vieles, was da gesagt wird, ist schon gesagt worden,
aber einiges, an das ich mich auch nicht mehr erinnert habe, scheint mir doch unbedingt
erwähnenswert: So hat Herr Kuchenmüller z. B. angeordnet, daß auf dem Schulgebiet nicht mit
dem Hitlergruß gegrüßt werden sollte. Es gab trotz ständigem Drängen von Parteiseite keine
Hitlerbilder und sonstige nationalsozialistischen Symbole in der Schule. Trotz ergangener
5

Verbote gestattete es Herr Kuchenmüller, daß ausländische Sender gehört wurden. Außerdem
pflegte er eine bewußt christliche Erziehung, und als 1941 der Religionsunterricht in den
Oberklassen abgeschafft wurde, richtete er gemeinsam mit Herrn Picht einen freiwilligen
Religionsunterricht ein.
Daß Herr Kuchenmüller bis fast zum Ende des Krieges nichtarische Schüler hier behielt, habe
ich schon erwähnt. Aber auch unter den Mitarbeitern gab es viele, deren Feindschaft gegen das
herrschende System allen bekannt war. Herr Picht schreibt da wörtlich: „Er stellte Mitarbeiter an
der Schule an, denen eine Tätigkeit an öffentlichen Schulen aus politischen oder rassistischen
Gründen versagt war, ja sogar solche, die aus politischen Gründen formell entlassen waren. Es
gab in diesem Kollegium keinen einzigen aktiven Nationalsozialisten, und es herrschte eine
Unbefangenheit der Meinungsäußerungen, die in den damaligen Zeiten ganz unerhört war. Viele
unter den Lehrern hätten ihn jederzeit durch Denunziation ins Konzentrationslager oder ins
Zuchthaus bringen können“.
Zu meiner Freude fand ich in derselben Ausgabe der Altbirklehofer Blätter folgende Erklärung:
„Die innere Einheit des Altbirklehofer Bundes hat darunter gelitten, daß zwischen Herrn
Kuchenmüller und der jetzigen Leitung der Schule Birklehof ungelöste Differenzen bestanden,
die bedauerlicherweise auch unter den Altbirklehofern Unruhe gestiftet haben. Die Gesamtheit
der Schule Birklehof und Herr Kuchenmüller haben deshalb beschlossen, all' diese Differenzen
endgültig zu begraben. Sie wollen damit ein Beispiel geben, wie durch Versöhnlichkeit und
gegenseitiges Verstehen ein rettender Ausweg aus unserer deutschen Not gefunden werden kann.
Alle Altbirklehofer werden erneut aufgefordert, sich in diesem Sinne hinter die Schule zu stellen
und aktiv im Altbirklehofer Bund mitzuarbeiten. Gez. Dr. Georg Picht und Dr. Wilhelm
Kuchenmüller.“
In den Jahren nach dem Neuanfang konsolidierte sich das Birklehofer Leben in sehr erfreulicher
Weise. Im Jahre 1947 allerdings traf uns ein großes Unglück. Eines Morgens während der
Sommerferien stand plötzlich das Haupthaus in Flammen. Am Tage vorher war der Bunker, der
in der Nähe des jetzigen Musikhauses stand, gesprengt worden. Natürlich waren überall die
Fenster geöffnet und auch sonst alle nur denkbaren Vorsorgemöglichkeiten getroffen worden.
Niemand weiß genau, was im gänzlich leer stehenden Haupthaus geschehen war. Wir wurden in
der Frühe im Hirschen durch das Telefon geweckt. Als wir zum Fenster hinausschauten, stand
schon eine riesige Rauchwolke über dem Haus. Wir rannten hinaus und versuchten natürlich
auch zu helfen und zu retten. Leider dauerte es ziemlich lange, bis die Feuerwehr eingreifen
konnte. Der Sommer war ungewöhnlich trocken gewesen; im eigenen Feuerweiher war nicht
mehr genug Löschwasser. So mußte zuerst eine Schlauchleitung bis zum Rössleweiher gelegt
werden, bis die Feuerwehr wirklich gründlich eingreifen konnte.
Um die Mittagszeit war das Feuer gelöscht, und wir standen vor einem traurigen Bild. Das
Türmchen und der Oberstock des Haupthauses waren völlig vernichtet, und auch das Dach des
Westflügels war schwer beschädigt. An einen sofortigen Wiederaufbau war gar nicht zu denken.
Dazu fehlte es an allem. Das einzige, was schließlich möglich wurde, war, daß über dem
Mittelstock ein notdürftiges Holzdach gebaut und darüber Dachpappe gelegt wurde. Im
folgenden Winter mußte ich einen kleinen Englischkurs im sogenannten Madonnenzimmer
abhalten, und wenn es ganz arg regnete, mußten wir gelegentlich Regenschirme aufspannen.
Neben dem furchtbaren Brand spielte sich noch eine kleine Tragikomödie ab. Auf dem Speicher
des Westflügels waren die alten Bestände an nunmehr verbotenen Schulbüchern aus der Nazizeit
6

gespeichert worden. Als das Dach des Nebenflügels zu brennen begann, wurden diese Bücher
schleunigst herausgeworfen und nebenan in dem Lindengang aufgehäuft. Natürlich hätten wir sie
längst verbrennen oder abliefern sollen, aber sie dienten einem anderen Zweck: Sie wurden
nämlich von besonderen Ämtern zu Klopapier verarbeitet, was es damals noch nicht zu kaufen
gab. Das Unglück wollte es, daß zwei französische Offiziere vorbei kamen. Neugierig sahen sie
sich überall um und entdeckten auch die verdammenswerten Schulbücher. Natürlich waren sie
empört, daß sie noch in einer Schule existierten. Ich versuchte ihnen zu erklären, welchen
delikaten Zwecken sie dienten, — sie verlangten aber, daß wir sie bei der Militärregierung
ablieferten, was wir dann auch brav tun mußten. Zeitungspapier mußte sie ersetzen.
1948
Im Sommer 1948 gab es die Währungsreform, und dann erst war es möglich, mit dem
Wiederaufbau zu beginnen. Alles wurde wieder genau so eingerichtet, wie es vorher gewesen war.
Nur die Glocke im Türmchen war unwiederbringlich verschwunden, — sie muß wohl in der
Feuersglut geschmolzen sein. —
Schwierig stand es auch um die Finanzen des Birklehofs. Gehälter konnten nur dann gezahlt
werden, wenn gerade Geld vorhanden war, — jedenfalls wurden sie nur in Raten gezahlt. Maria
Wendelstadt, die Tochter der Baronin Wolff, herrschte im Büro und versuchte, überall, wo es
dringend war, nach ihren Möglichkeiten zu helfen.
Im neuen Birklehof, der in den meisten Dingen dem alten Birklehof gleichen wollte, wurden
natürlich auch viele Sitten und Bräuche wieder eingeführt. Es gab wieder Volksliedersingen, es
gab das adventliche Schmücken der Zimmer mit anschließendem Durchgang aller Birklehofer
mit Weihnachtsliedersingen und selbstverständlich auch wieder das Oberuferer Weihnachtsspiel,
sehr feierlich eingeübt von Frau Picht, und auch das Christbaumsuchen. Davon habe ich noch
gar nicht erzählt. Irgendwo, nicht allzu weit vom Birklehof entfernt, wurde am Tag vor der
Abreise in die Weihnachtsferien eine schöne hohe Tanne ausgesucht und mit vielen
Kerzenhaltern und Lichtern bestückt. Nach Beendigung des Weihnachtsspiels wurde dann der
versammelten Mannschaft die ungefähre Lage der Tanne angegeben, und dann mußte man auf
die Suche gehen. Die „Wissenden“ waren schon vorher aufgebrochen und hatten alle Lichter
angezündet. Wer zuerst am Lichterbaum angekommen war, begann Weihnachtslieder zu singen,
und schließlich standen alle Birklehofer rund um den Baum und sangen. Dann wurde das
Weihnachtsevangelium gelesen, und schließlich, wenn die Lichter herunterbrannten, ging man
langsam wieder zurück.
Das weihnachtliche Schmücken der Zimmer zum ersten Advent spielte bei uns im Hirschen mit
den kleinen Jungen eine große Rolle. Schon im Herbst fingen die Jungen damit an, ihre Pläne für
die Ausschmückung ihres Zimmers zu entwickeln. Mein Mann, der ganz gut zeichnen konnte,
entwarf unzählige Transparente, die dann ausgeschnitten und beklebt wurden. Aber die Phantasie
der Jungen weitete sich immer mehr aus: Es wurden Figuren modelliert, es wurden ganze
Landschaften entworfen und aufgebaut, natürlich die Geburtsszene, die Verkündigung, die
Flucht nach Ägypten usw. Ein Zimmer wurde einmal mit Hilfe von Packpapier in eine Kapelle
mit Altar umgewandelt, so daß die Jungen kaum mehr Platz für ihre Betten hatten. Diese
Darstellungen zogen begreiflicherweise auch die Neugier der Nachbarn und Dorfbewohner an,
so daß es am ersten Adventssonntag ein schreckliches Gedränge im Hirschen gab. So mußten wir
also zurückstecken und bescheidener werden.
7

Eine Neueinrichtung des Nachkriegsbirklehofs waren die sonntäglichen Abendfeiern, die für alle
verpflichtend waren. Sehr oft erfreute uns da Frau Picht mit ihrer Klaviermusik, — es gab aber
auch Vorträge, Vorlesungen und einmal, als ganz besonderes Ereignis, ein Orgelkonzert von
Albert Schweizer, der auch von seiner Arbeit in Lambarene erzählte. Ja, wir hatten eine Orgel! Sie
stand an der Rückseite des Eßsaales, die Blasebälge waren in einem Schrank in der Kaltküche
untergebracht. Sie war von einem Mäzen für einen ganz besonders begabten Schüler gestiftet
worden, das war Yngve Trede, den wir natürlich auch gehört haben.
Inzwischen hatte sich, ganz im Sinn von Herrn Pichts Anfangsrede, wieder eine
Schülerselbstverwaltung gebildet: Ein Ring mit einem Ersten Helfer an der Spitze und weiteren
Helfern und Helferinnen. —
Eine Sitte, die während des Krieges eingeführt wurde, hat sich in etwas veränderter Form bis
heute erhalten: Das ist der Gang zum Sonnwendhügel, oder, wie wir heute sagen, zum
Hirschenhügel. Herr Döhmer schreibt später einmal dazu: „Als im Jahr 1940 zum ersten Mal die
Nachricht vom Tode eines ehemaligen Schülers, der in Frankreich gefallen war, zum Birklehof
kam, wälzte der damalige Leiter der Schule mit einer Gruppe größerer Schüler einen großen
Findling dort oben auf den Sonnwendhügel, und jedes Mal, wenn nun der Tod eines Mitarbeiters
oder Schülers bekannt wurde, gedachte man auf dem Sonnwendhügel in einer schlichten Feier
der Gefallenen: Mehr als achtzigmal geschah dies. — In den letzten Tagen des Krieges, als auf
allen Straßen und Wegen versprengte Haufen der sich auflösenden Wehrmacht zurückstrebten,
schoß ein Landser eine Panzerfaust auf diesen Stein ab und zerstörte ihn. Im Herbst 1945, noch
bevor also die Arbeit hier wieder aufgenommen war, räumte Herr Picht mit ein paar Schülern die
Trümmer hinweg und errichtete mit ihnen am Totensonntag des gleichen Jahres das einfache
Holzkreuz dort. — Seit dieser Zeit beginnen und beschließen wir jedes Trimester mit dem Gang
auf den Sonnwendhügel. Freiwillig versammeln sich Mitarbeiter, anwesende Eltern und Schüler
— manchmal viele, manchmal wenige — einige Minuten nach der Schulversammlung hinter dem
Hirschen, und von hier aus gehen wir schweigend hinauf zum Kreuz. Wenn sich alle im
Halbkreis aufgestellt haben, bleiben wir einen Augenblick stehen. Und dann singen wir die
Strophen des alten Liedes „Mitten wir im Leben sind mit dem Tod umfangen“ und gehen danach
wieder zurück.“
1949
Zum Pfingsttreffen der Altbirklehofer 1949 kamen besonders viele Ehemalige. Ihnen zu Ehren
wurde am letzten Abend Beaumarchais' Figaro in Herrn Golls Inszenierung aufgeführt, die
riesigen Beifall fand.
Im Herbst des Jahres wurde nach langen Vorbereitungen der eingetragene Verein Schule
Birklehof gegründet, da sowohl die Baronin Wolff als auch Dr. Wendelstadt, die Eigentümer der
Gebäude und Träger der alten Schule Birklehof, das Gefühl hatten, die Verantwortung für die
Neugründung auf lange Sicht nicht mehr allein tragen zu können.
Um die gleiche Zeit trat Herr Professor Dr. Rudolf Till seine Arbeit hier an. Er übernahm bald
die Vertretung von Herrn Picht in unterrichtlichen Fragen und hat dann lange Zeit hindurch bei
allen Entscheidungen mitgewirkt und mit unermüdlichem Einsatz gearbeitet. Vor allem war er
ein ganz vorzüglicher Lehrer für Griechisch und Latein. Er wohnte mit seiner Familie im Haus
Reghely am Rössleberg, und auch seine Frau hat, soweit die Familie es zuließ, als Lehrerin der
alten Sprachen mitgearbeitet.
8

1950
Im Oktober 1950 wurde die Schule von einem schweren Verlust betroffen. Dr. Theodor Peters
starb nach langem schwerem Leiden. Er war der Stellvertreter von Herrn Picht gewesen, er hatte
im Herbst 1946 die Leitung des Internats der großen Jungen übernommen, er war Mentor und
vor allem Mathematiklehrer gewesen. Bevor er hierher kam, hatte er einen Lehrauftrag an den
Universitäten Berlin und Halle innegehabt. Herr Picht sprach zu seinem Gedenken: „Er war ein
Mensch, der schon durch seine bloße Gegenwart zur Klarheit und Gründlichkeit nötigte. — Ich
habe nie erlebt, daß Theodor Peters etwas halb getan hätte. Nachdem der Entschluß, auf den
Birklehof zu kommen, einmal gefaßt war, stellte er sich mit der ganzen gesammelten Kraft seines
Wesens in den Dienst dieses neuen Berufes. Sein Unterricht wurde im Aufbau des Lehrplanes,
wie in der Durchführung der einzelnen Stunden zu einem wissenschaftlichen und methodischen
Kunstwerk. Ein solcher Unterricht konnte nur gegeben werden von einem Lehrer, der die
Aufgabe des Erziehers ganz ergriffen hatte. In der damaligen Lage half uns sein unbestechliches
und tiefdringendes Nachdenken über alle erzieherischen Fragen, für das Leben des Internats die
Grundformen zu finden, die noch heute gültig sind. Mit unerschütterlicher Festigkeit stand er in
der Mitte der Schule; wir alle wurden, wissend und unwissend, von ihm getragen“. Und in einem
Rundbrief schreibt Herr Picht über Herrn Peters: „Er hat bis zuletzt durch seine Arbeit und noch
mehr durch sein reines Dasein auf die Schule eine tiefe Wirkung gehabt. Sein Tod erschütterte
das ganze Gefüge der Schule; es brauchte seine Zeit, bis wir anfingen zu lernen, wie wir ohne ihn
das Werk dieser Schule fortführen konnten“.
Ich muß zeitlich noch einmal etwas zurückgreifen und vom Pfingsttreffen der Altbirklehofer
erzählen. Meiner Erinnerung nach, und nach dem Bericht in den Altbirklehofer Blättern, war es
ein im Ganzen sehr erfreuliches und einträgliches Zusammentreffen. An wichtigen Beschlüssen
gab es den Entscheid,
daß die Altbirklehofer Blätter von nun an von der Schule herausgegeben werden sollten und
daß der Altbirklehofer Bund weiter bestehen sollte.
Außerdem wurde natürlich Hockey gespielt, es gab ein herrliches Klavierspiel von Frau Picht mit
Werken von Bartok, Beethoven und Chopin, und selbstverständlich auch Aufführungen. Am
ersten Abend wurde „Nathan der Weise“ von der Obersekunda gespielt, am zweiten Abend „Der
Neffe als Onkel“ unter der Regie meines Mannes, von den Untertertianern, gut, sehr lustig und
unkompliziert.
Im damals noch kleinen Birkenhäuschen hatten wir für ein Trimester die Gräfin Charlotte von
der Schulenburg als Nachbarin, die dann mit vier von ihren sechs Kindern in den neuen Teil der
Wolffsburg übersiedelte, um Birklehofer Kinder zu betreuen, was sie auch schon im
Birkenhäuschen tat. Sie hauste dort — man kann es nicht anders nennen — in der späteren
winzigen Küche der landwirtschaftlichen Betreuer der Schule. Und sie tat das mit einer Haltung
und Souveränität, als ob sie in einem Salon des Schulenburgschen Herrenhauses wäre. Nie ließ
sie sich anmerken, was sie durchgemacht hatte — die Hinrichtung ihres Mannes, den Verlust
allen Besitzes —, vor sich eine völlig ungesicherte Zukunft mit sechs unerwachsenen Kindern.
Mit der gleichen Haltung und mit der ihr eigenen Unmittelbarkeit und Herzlichkeit hat sie auch
die ihr anvertrauten Kinder betreut. Später, nachdem ihre äußere Lage sich gebessert hatte, zog
sie mit ihren Kindern nach München.
Im gleichen Jahr beginnt am Birklehof die immer wachsende Bautätigkeit. Das Birkenhäuschen
hinter dem alten Hirschen entsteht und der Anbau an der Turnhalle, später Wolffsburg genannt,
wird begonnen.
9

1951
Bei dem Altbirklehofer Treffen zu Pfingsten 1951 hebt Herr Picht noch einmal seine Wahl
„Birklehof – ein humanistisches Gymnasium“ hervor. Er sagte dazu: „Wir haben den Weg des
humanistischen Gymnasiums gewählt. Wir glauben nicht, daß der Weg, den wir auf dem
Birklehof eingeschlagen haben, der alleinseligmachende ist, aber ich glaube allerdings, daß man
nicht mehrere Wege auf einmal einschlagen kann, sondern sich für einen bestimmten Weg
entscheiden muß. Die Kompromißschulen sind immer Schulen zweiten Ranges, weil sie vieles
oberflächlich, aber nichts gründlich betreiben“. Während dieses Treffens gab es lebhafte
Diskussionen über Fragen wie: Schulanzug, Trainingsplan, Rauchen usw. Das letztere Problem
stellte sich im Birklehof zum ersten Mal: Die Oberprima darf in ihrer Klasse und in ihren
Zimmern rauchen!
Im Frühjahr '51 schon hatte Herr Dr. Wendelstadt die Geschäftsführung der Schule an Herrn
Döhmer übergeben. Somit hatte der Birklehof zum ersten Mal einen perfekt ausgebildeten
Wirtschaftsleiter, der auch mit seiner Familie im Schulgebiet wohnte und ganz in seiner Aufgabe
aufging. Bis zu seinem Tode 1979 hat er mit größtem Einsatz für die Schule gearbeitet - sie hat
ihm unendlich viel zu verdanken. Ich muß später noch einmal auf ihn zurückkommen. Was das
Theaterspielen am Birklehof betrifft, so muß aus diesem Jahr die Aufführung von Thornton
Wilder's „Unsere kleine Stadt“ hervorgehoben werden. Das besondere an dieser Aufführung war,
daß sie von Lehrern, Altbirklehofern und aktiven Schülern gemacht wurde. Jürg Zutt, ein
Altbirklehofer und jetzt Mitglied im Vorstand des Schulvereins, war Spielleiter und machte, wie
auch alle anderen Mitspieler, seine Sache hervorragend.
1952
Der Beginn des Jahres 1952 stand ganz im Zeichen des Todes der Baronin Wolff. Ich habe schon
früher über die Rolle gesprochen, die sie hier spielte. Deshalb will ich nun nur einige Sätze aus
einem Nachruf anführen, den eine ihrer Mentorentöchter, Maria Bergengruen, für sie geschrieben
hat. Er zeigt, welch' große Liebe und Verehrung ihr entgegengebracht wurde: „Was von ihr
ausging, war die Atmosphäre einer wohlgeordneten Welt: einer Welt des Hauses, des Wohnens,
des Privaten. Dies alles schien uns in ihrer Person selbst zu liegen. Durch sie am meisten, fast
möchte ich sagen: ausschließlich, wußten wir immer über alles unvermeidbar Unpersönliche eines
Internatslebens hinweg von Wärme und Sicherheit, die nur von einer festen, privaten
Häuslichkeit ausgehen kann. Und, wie mir scheint, hatten wir darum auch an allem Schweren, das
sie traf - und das sie beispielhaft in eine feste Lebensordnung hineingenommen hat -, einen viel
persönlicheren Anteil, als es bei irgend jemand sonst im damaligen Umkreis der Schule der Fall
gewesen wäre ... Daß wir ihr gegenüber die Anrede Frau Baronin brauchten, scheint mir einen
tiefen Sinn zu haben. Denn es schließt die Verehrung ein, die wir als Kinder für eine große Frau
hatten und über die Schule hinaus in unser Leben fortgetragen haben. Aber mehr noch haben wir
mitgenommen - und das kann in seiner Tragweite nie begriffen werden - das Bild eines ganzen
geformten Menschen, der sein Leben rein aus der privaten Sphäre heraus verwirklicht hat“.
Ein besonderes Kapitel aus der Nachkriegszeit sind die sogenannten Chorwochen unter
Professor Kurt Thomas, dem ehemaligen Leiter des musischen Gymnasiums in Frankfurt. Unser
Musiklehrer, Curt Gerharz, schreibt im Jahr 1962 darüber: „Seit vielen Jahren kommt Professor
Thomas in Abständen zu uns, um dann ein großes Werk an Chorliteratur in einer Woche zu
erarbeiten. So studierten wir in den letzten eineinhalb Jahren die Bach-Motetten „Jesu, meine
Freude“, „Komm, Jesu komm“, „Der Geist hilft unsrer Schwachheit auf“, ein. Nur der
10

Fachmann vermag zu beurteilen, was es heißt, in einer Woche solche Riesenwerke mit einem
Schülerchor zu bewältigen“. Zum Ende der Chorwoche schreibt Herr Gerharz: „Die Chorwoche
nähert sich nun ihrem Ende, die meiste Arbeit ist getan ... Dann kommt der Tag der Aufführung.
Ob es wohl gelingt? Es gelingt, es gelingt prächtig, und der Chor besteht aus vielen kleinen und
großen Stars. Das aber ist es nicht, was die Chorwoche wach hält. Es ist letztlich das Gefühl, an
etwas mitgearbeitet zu haben, an etwas Großem, Fremdem. Man spricht jetzt von „der Bach-
Motette“ und hat sie auch kennengelernt, Takt für Takt, man hat sie miterlebt und mitzugestalten
geholfen“.
Im Mai 1952 beginnt wieder die Zeitschrift „Der Birklehof“ zu erscheinen. Während der
Elterntage am 26. und 27. Juli wurde der sogenannte Elternbeirat gewählt. Dieser Rat tagt in
regelmäßigen Abständen. Viele Probleme der Schule werden dabei besprochen, den Mitarbeitern
der Schule werden Ratschläge erteilt, der Schulleitung wichtige Vorschläge gemacht. Der
Elternbeirat ist somit ein sehr wesentliches Element der Hilfe für die Schulleitung, wie für das
Schulleben im Ganzen. - Zum Abschluß dieses Elterntages fand die Aufführung des
„Sommernachtstraums“ von Shakespeare statt unter der Regie meines Mannes. Es war seine erste
große Aufführung. Vorher schon hatte er vor allem Märchenstücke für die Hirschenbewohner
nach den Gebrüdern Grimm selbst geschrieben und aufgeführt, z. B. Kalif Storch, Das tapfere
Schneiderlein u. a.
Für die Aufführung des Sommernachtstraums hatten wir eine fast vollkommene Naturbühne
gefunden, links vom Weg zur Ravennaschlucht. Die Vorbereitungen waren schwierig, Kostüme
gab es nicht zu leihen, das Wetter spielte uns manchen Streich bei den Proben. Aber schließlich
gelang die Aufführung herrlich. Die Bühne wurde von Fackeln beleuchtet, das Spiel begleitet von
der Purcellschen Musik.
Und noch etwas Neues begann in diesem Sommer: die Klassenfahrten! Begonnen wurden sie
nicht etwa von einem unserer Lehrer, sondern von Herrn Pfarrer Fischer, der überhaupt im
damaligen Leben der Schule eine wichtige Rolle spielte. Er repräsentierte im vollen Umfang des
Wortes das, was ich einen „Patriarchen“ nennen würde. Er war ein gütiger Vater und ein strenger
Herrscher. Seine jeweiligen Konfirmanden werden sicher vieles von dem von ihm empfangen
haben, was ihnen zu geben sein innerstes und echtestes Anliegen war. Mit ihnen veranstaltete er
immer kurz vor der Konfirmation eine sogenannte Freizeit in der Freiburger Jugendherberge,
während der er sie besonders intensiv auf die Konfirmation vorbereitete. Vielleicht entstand aus
diesen Vorbereitungszeiten seine Absicht, auch mit anderen Schülern des Birklehofs gemeinsame
Zusammenkünfte fern von der Schule zu unternehmen. So begann er, meist mit Klassen der
Mittelstufe, Fahrten zu unternehmen ins Elsaß oder in die Schweiz. Und diese Fahrten haben den
Kindern große Freude gemacht, manche von ihnen sind gewiß damals zum erstenmal über
Deutschlands Grenzen hinaus gekommen. Und alle diese Fahrten waren auch Reisen zu Stätten
alter und moderner Kunst. Viele Male hat er mit Birklehofern in Colmar vor dem Isenheimer
Altar gestanden oder in den Kirchen von Ronchamps und Audincourt. Aber er war auch froh
und vergnügt mit den Kindern, konnte mit ihnen spielen und lachen. Doch was verbarg sich
hinter diesem Frohmut! Ich glaube, es war ein immer von neuem erkämpftes Frohsein auf dem
Hintergrund tiefen Ernstes und vor allem eines großen Verantwortungsgefühles.
Von unserem persönlichen Leben im Hirschen ist vielleicht auch noch einiges zu berichten. Nach
den ersten schweren Jahren, als wir den Hirschen allein betreuten, bekamen wir gute zusätzliche
Hilfen. Da war einmal Fräulein Brocks, deren tatkräftiger Hilfe der Hirschen und auch wir
11

persönlich viel zu verdanken haben. Und außerdem wohnten nacheinander eine Reihe von
Studenten, die am Platon-Archiv arbeiteten, bei uns im Hirschen. Auch sie haben uns sehr
nachhaltig unterstützt. Unter ihnen war für die Dauer eines halben Jahres auch Herr Dr.
Weidauer.
Nachdem die jeweils langdauernden und intensiven Vorbereitungen für den ersten Advent nicht
mehr stattfanden, wurde mit viel Spaß, Zeitaufwand und Mühe an einem Kasperle-Theater
gearbeitet. Vom kleinsten Detail bis hin zu den Figuren und ihren Gewändern wurde alles selbst
gemacht, und mein Mann verfaßte eine Reihe dramatischer und turbulenter Stücke dazu.
Überhaupt trat er beim Theaterspielen immer mehr in den Vordergrund. Dramen zu
interpretieren, zu proben und aufzuführen, war für ihn jedesmal, trotz aller damit verbundener
Mühe, eine wahre Freude. Im Birklehof-Heft 1953 schreibt er einmal dazu: „Der Erlebnisbereich
der Kinder, die spielen, muß so offen gehalten werden, daß der Drang zum Spiel, die Darstellung
eines Menschen, so wie er ist in seiner ganzen Fülle, aus ihren eigenen Tiefen kommt, daß sie
diese Menschen in sich selbst entdecken und sie - innerhalb der Möglichkeiten ihres eigenen
Erlebnisbereichs - auch selbst sind. Das setzt voraus, daß der erwachsene Mensch, soweit als nur
möglich, sich nicht in das Spiel der Kinder einmischt, ihnen nicht seinen eigenen verbreiterten
Erlebnisbereich vorspielend aufzwingt, denn dadurch muß das Spiel der Kinder leer werden,
gezwungen, beladen mit der Welt des Erwachsenen und Erfahrenen und damit unecht. Die
Quellen der eigenen Tiefe des Spielenden werden verstopft. Eine entscheidende Voraussetzung
für das Offenhalten des eigenen Erlebnisbereichs ist eine eingehende, nüchterne Interpretation
des gewählten Stückes, das Herausspürenlassen auch der heimlichsten und verdecktesten
Regungen der dargestellten Menschen, der Welten von Zweifel, Sorgen und Kummer, der Triebe
und Entschlüsse und der Gründe ihres Handelns und Redens. Erst wenn das Erkennbare
erkannt, das nicht Erkennbare gefühlt wird, dann wird das eigene Mitleben und Miterleben
möglich. Jetzt ist der Augenblick gekommen, wo das Spiel, das dann eben nicht nur Spiel ist, in
aller Freiheit einsetzen kann, wo sich die Welt des anderen in einem selbst vollzieht und deshalb
kaum noch der Führung von außen bedarf.
Hier scheint mir auch die Gelegenheit gegeben, vom Wirken der Gräfin Eulenburg zu schreiben.
Sie hat mehrere Jahre im Internat mitgearbeitet, - so hat sie im Westflügel größere Mädchen
betreut. Sie bewohnte dort das sogenannte Treppenzimmer, einen Raum, dem man kaum den
Namen Zimmer geben konnte und der zudem noch Durchgangszimmer war. Sie tat das mit der
gleichen Haltung wie die Gräfin Schulenburg sie zuvor in der winzigen Küche im
Birkenhäuschen zeigte. Sie versah ihr Amt mit einer gewissen Distanziertheit, hinter der sich aber
meiner Meinung nach viel Herzlichkeit und Verständnis verbargen. Beides hat sie später in einem
schier unglaublichen Umfang beweisen müssen, als sie ihre älteste Tochter, die an einer zum
Tode führenden Krankheit litt, mit einer kaum zu beschreibenden Hingabe pflegte. Diese
Tochter, Heilwig zu Eulenburg, wurde nach dem Ausscheiden ihrer Mutter aus dem Birklehof
eine meiner sehr geliebten Mentorentöchter, - sie hat während ihrer verzehrenden Krankheit
unter den größten körperlichen Erschwernissen noch zwei Bücher sehr persönlicher Art
geschrieben, aus denen ich manche Abschnitte nicht vergessen werde. –
In gelegentlichen Briefen von Eltern an die Schulleitung und bei Diskussionen an Elterntagen
wurde gewiß manchmal auch Kritik laut an der Schulführung, am Mangel an Disziplin, und
daran, daß der Pflichtgedanke nicht genügend beachtet würde. Dazu schreibt Herr Frowein,
heute der Vorsitzende des Vorstandes des Schulvereins, im September 1952: „Demgegenüber
stand die Meinung anderer Eltern, daß die disziplinäre Erziehung der Vergangenheit sich als
12

falsch erwiesen habe, und daß die Gefahren einer kontrollierten Freiheit geringer seien als die
Gefahren, die sich aus einem ständigen Gefühl der Angst ergeben. Herr Picht betonte, daß die
Erziehung zur selbständigen Verantwortung nicht möglich ist, wenn man die Schüler daran
gewöhnt, ständig unter Kommando zu handeln. Wer zur Selbstverantwortung erziehen will, darf
vor dem Risiko der Freiheit nicht zurückschrecken. Das führt bisweilen zu Krisen beim einzelnen
wie in der Gemeinschaft, aber alles, was am Birklehof gut ist, ist dem Mut zu verdanken, mit dem
die Erzieher diese Krisen zulassen und überwinden. Der Erzieher muß sich immer wieder klar
machen, daß man durch äußerliche Dressur nur eine äußerliche Haltung erzeugen kann. Die
echte Einsicht erwächst nur aus Erfahrung, und für das Gewinnen von Erfahrung ist das
Scheitern auf einem falschen Weg oft wichtiger als unproblematisches Sichführenlassen“.
Hier möchte ich den Brief eines Birklehofer Vaters erwähnen: Nach dem Elterntag 1953 schrieb
Herr Ernst Klett (drei seiner Kinder, zwei Söhne und eine Tochter, waren Birklehofer Schüler
und machten hier Abitur) einen kritischen Brief an Herrn Picht. Er hält es für wünschenswert,
daß es auf dem Birklehof disziplinierter hergehe und beklagt vor allem die Tatsache, daß der Stil
der Schule sich nicht in Formen und Symbolen ausdrücke, versteht aber, daß der Birklehof
ebenso wie die Bundesrepublik zunächst eine Scheu gehabt habe, Formen zu entwickeln, glaubt
aber nun, im Jahr 1953, daß es ein Kriterium für die innere Kraft der Schule sein müsse, neue
Formen, auch von den Schülern selbst, zu entwickeln. Und er fragt: „Erkennt die Schule die
Notwendigkeit schuleigener Formen an und besteht Aussicht auf Verwirklichung?“ Im
Birklehofer Heft vom Januar 1954 folgt auf Herrn Kletts Brief die Antwort des Oberprimaners
Jens Mommsen. Herr Picht hatte den Schülern der Oberstufe den Brief von Herrn Klett
vorgelesen, um ihre Meinung einzuholen. Jens Mommsens Antwort - und er drückt damit die
Meinung seiner Mitschüler aus - gipfelt in dem Satz: „Wir wollen keine Birklehofer sein, sondern
Individuen.“ Er drückt weiterhin seinen Widerwillen gegen falsche Symbole und erzwungene
Formen aus. Und er schätzt am Birklehof, dass man nach Freiheit und Ehrlichkeit strebt, aber
auch, daß jeder selbst und auf seine Art dazu finden soll. Er findet, dass man trotz allem nicht auf
Disziplin und Form verzichten müsse, aber ohne Persönlichkeit und Individualität zu gefährden.
- Und dann folgt eine Antwort von Herrn Picht an Herrn Klett. Ich möchte näher darauf
eingehen, weil ich der Meinung bin, daß Herr Picht hier vieles ausdrückt, was er wohl im Sinne
hatte, als er 1946 die Leitung des Birklehofes übernahm. Am besten zitiere ich wörtlich. Da heißt
es unter anderem: „In den vergangenen Jahren habe ich mehrfach den Zorn aller Freunde der
humanistischen Bildung auf mich gelenkt, indem ich öffentlich erklärte, ich hielte es für ein
großes Unglück der deutschen Geistesgeschichte, daß unsere Ethik bloße Individualethik, unsere
Pädagogik bloße Individualpädagogik sei. Die deutsche Bildung sei auf einen Irrweg geraten, als
sie sich dem Persönlichkeitsideal verschrieb. Sie können sich denken, mit welchen Gefühlen ich
nun in dem Brief von Jens Mommsen lese, daß die eigentlich repräsentative Idee des Birklehofs
die Idee der Persönlichkeit sei. Ein schlimmeres Fiasko konnte ich mit meinen erzieherischen
Bemühungen gar nicht erleben. Aber zum Glück bin ich ja Philologe und habe gelernt, daß es in
der Sprache so etwas wie Bedeutungsverschiebungen gibt. Ich betrachte mir also das zu
interpretierende Dokument etwas genauer und komme zu der überraschenden Feststellung, daß
der Verfasser im Namen sämtlicher Schüler spricht und das Ideal, das er mit dem Namen
„Persönlichkeit“ bezeichnet, in der Wir-Form und im Geist der Solidarität beschreibt. Wenn man
einmal vom Vokabular absieht, so scheint mir gerade dieser Brief deutlich zu zeigen, daß auf
dieser Schule eine Gemeinschaft entstanden ist, die zwar alles das, was man früher für die
selbstverständlichen Attribute der Gemeinschaft hielt, mit großer Skepsis betrachtet, die sich aber
trotzdem mit Entschiedenheit und nicht geringem Selbstbewußtsein zu einer gemeinsamen und
verpflichtenden Gesinnung bekennt.“ Und später schreibt Herr Picht: „Als ich im Jahr 1946 im
13

Schatten der geschichtlichen Erfahrungen, an die Sie mit Recht erinnern, vor der Frage stand, wie
man nach dem furchtbaren Mißbrauch von allem, was Gemeinschaft heißt, mit gutem Gewissen
und unter Verzicht auf entwertete Formen eine neue Gemeinschaft aufbauen könnte, habe ich
mich an einen sehr einfachen Grundsatz gehalten. Da jeder Mensch, um überhaupt existieren zu
können, auf eine Gemeinschaft angewiesen ist, kann jeder Mensch die Gemeinschaft spontan
bejahen, insofern er einsieht, daß sie für ihn eine Notwendigkeit ist. Also mußte man beim
Aufbau einer Gemeinschaft umgekehrt vorgehen, als es bisher meistens geschehen ist: man
mußte nicht von den Mitteln der kollektiven Suggestion und auch nicht von einem forcierten
Gemeinschaftsethos ausgehen, sondern sich in betonter Nüchternheit an die notwendigen und
jedem Kinde einsichtigen Regeln menschlichen Zusammenlebens halten, die getrost als ein
notwendiges Übel betrachtet werden dürfen, solange jeder begreift, daß dieses „Übel“ wirklich
notwendig ist und daß er in seinem eigensten Interesse mit dazu beitragen muß, daß die
Gemeinschaft richtig funktioniert. Eine Gemeinschaft dieser Art hat keinen vorgeschriebenen
und exerzierbaren Stil. Kann man deswegen sagen, sie habe überhaupt keinen Stil? Ich glaube,
man wird sagen dürfen, daß sie wenigstens unterwegs ist zu dem, was in dem sogenannten „Stil“
der künstlich aufgezogenen Gemeinschaften nur imitiert wird — nämlich zu einem echten, einem
gewachsenen Stil, den sie nicht in dick aufgetragenen Farben vor sich her trägt, der aber seine
eigenen Ansprüche stellt, unter anderem den Anspruch, daß es eines sehr ernsthaften und gar
nicht leichten Bemühens bedarf, um diesen Stil zu verstehen. Über die Symbole hat Jens
Mommsen das gleiche gesagt, was ich auch von mir aus zu sagen hätte. Der Birklehof hat sehr
wenige Symbole, aber ich darf den Brief von Jens Mommsen vielleicht als Zeugnis dafür
anführen, daß der Birklehof seinen Schülern die Möglichkeit gibt, etwas Wertvolleres dafür
einzutauschen. Sie sind auf dem Wege wieder zu entdecken, was ein Symbol eigentlich ist. Wenn
sich jemals in Deutschland das Unwahrscheinliche ereignen sollte, daß wieder echte Symbole in
Erscheinung treten, so wird es nur in einer Generation möglich sein, die begriffen hat, daß wir
Symbole nur empfangen, niemals aber als planmäßig eingesetzte Mittel einer modernen
Erziehungstechnik veranstalten dürfen.“ Und die letzten Sätze lauten: „Durch künstliche Formen
verbaut man das Wachstum der echten Form. Wenn eine Schule sich gesund entwickeln soll,
braucht sie nicht weniger Geduld als ein junger Mensch. Gewiss ist der Birklehof noch eine sehr
unvollkommene Schule. Aber ich glaube nicht, daß wir ihn verbessern würden, wenn wir
gewaltsam erzwingen wollten, was noch nicht reif ist.“
1953
Das äußerlich wichtigste Ereignis des Jahres 1953 war am 24. Oktober das Richtfest für den
„Neubirkle“, den ersten großen Neubau, dem noch viele andere folgen sollten. Dieses Gebäude
ist das erste eigene Haus des Schulvereins, der seit Herbst 1952 Miteigentümer des Haupthauses
ist. Beim Richtfest hält Herr Frowein eine Rede, die er mit den folgenden Worten schloß: „Als
ich heute morgen von zu Hause nach Hinterzarten fuhr, habe ich mir überlegt, welche Worte ich
nun diesem Hause, das wir heute geweiht haben, als Sinnspruch sagen sollte. Es fielen mir dabei
die Worte ein, die in der Überlieferung meiner Familie eine ganz besondere Rolle spielen. Es sind
die Worte, die der Gründer meiner Firma im Jahre 1763 auf die erste Seite seines Hauptbuches
schrieb. Ich glaube, daß diese Worte genau so gut wie für den Beginn eines
Wirtschaftsunternehmens auch für den Anfang des Werkes geeignet sind, dessen Beginn wir
heute feiern. Diese Worte lauten: „Mein Anfang steht im Namen des Allerhöchsten. Er wolle
mich segnen zu allen Zeiten“. Ich schließe mit dem Wunsch, daß sich diese Worte an allen denen
erfüllen mögen, die an diesem Bau mitgearbeitet haben, und an denen, die in Zukunft in diesem
Hause leben und wirken werden“.
14

Da ich den Namen von Herrn Frowein erwähnt habe, ist hier wohl auch der Ort zu sagen,
welche Rolle er für den Birklehof spielt. Das Wort „spielen“ hätte ich eigentlich gar nicht
gebrauchen dürfen. Er hat viel mehr getan, als eine Rolle zu spielen. Ich glaube, wir haben keinen
Schülervater gehabt, der sich jahrzehntelang so für den Birklehof eingesetzt hat, der seine Sorgen
so sehr mitgetragen hat wie er. Er war zuerst Mitglied des Elternbeirats und ist nun schon viele
Jahre Vorstandsvorsitzender des Schulvereins.
Die Mitglieder des Vorstandes, die im Laufe der Jahrzehnte natürlich auch gewechselt haben,
berufen im Einverständnis mit der Mitgliederversammlung den Schulleiter und den
Geschäftsführer. Sie in erster Linie nehmen ehrenamtlich die Aufgaben wahr, die dem Zweck des
Vereins dienen: Der Unterhaltung und dem Ausbau der Schule Birklehof, sowie der Vermittlung
von Kontakten zu Wissenschaft, Wirtschaft und Öffentlichkeit. Sie tragen die Verantwortung für
die Existenz der Schule.
1954
Aus dem Jahr 1954 möchte ich zwei besondere Ereignisse hervorheben, die sicher in der
Geschichte des Birklehofs eine typische Rolle spielen. Das erste fand statt, als Schüler unter der
Leitung von Frau Westphal zur Verabschiedung der Abiturienten Szenen aus dem „Figaro“ von
Mozart spielten. Das war eine ganz zauberhafte und erstaunlich gekonnte Darbietung. Überhaupt
Frau Westphal! Sie gehört voll und ganz in die Geschichte des Birklehofs hinein. Vor der
Eröffnung der Schule gehörte sie zu den Freunden des Hauses Wendelstadt, wo auch schon sehr
viel Musik getrieben wurde. Da weiß ich nur, daß man in kleinem Kreise sogar die Matthäus-
Passion von Bach auf dem Plan hatte. Und nach dem Krieg kam Frau Westphal ganz regelmäßig
zum Birklehof und gab Klavierunterricht. Das hört sich so einfach an, wenn ich schreibe : Sie gab
Klavierunterricht. Was war das für ein Unterricht! Selten habe ich einen Menschen erlebt, der so
sehr mit seiner ganzen Persönlichkeit hinter dem stand, was er tat. Und selten auch wurde wohl
ein lehrender Mensch so geliebt und verehrt wie sie.
Zum Elterntag in diesem Sommer gab es die Aufrührung vom „Wallenstein“. Nachmittags wurde
Wallensteins Lager gespielt und zwar wieder einmal im Haupthaushof. So konnten alle Mittel
aufgeboten werden, die dazu gehörten: Pferd und Wagen, das Lagerfeuer, eine Unmenge
Soldaten, viel mehr als auf einer Bühne Platz gehabt hätten. Am Abend wurde „Wallensteins
Tod“ gespielt. Ein Vater schreibt zu dieser Mammutaufführung: „Allein schon dieser jährlichen
Aufführungen wegen sollten mehr und immer mehr Eltern sich freimachen und den Elterntag
besuchen. Der erzieherische Sinn des Theaterspielens wurde hier wieder einmal sehr eindringlich
zu Bewußtsein gebracht“.
1955
Eine wichtige Änderung in der Struktur der Schule ereignete sich im Jahr 1955. Herr Picht legt
sein Amt als Schulleiter nieder, übernimmt aber den Vorsitz im Vorstand des Schulvereins.
Damit ist einem Zustand, der sich seit längerer Zeit vorbereitet hatte, eine definitive Form
gegeben worden. Herr Till als Unterrichtsleiter, Herr Herchenröther als Internatsleiter und Herr
Döhmer als Wirtschaftsleiter übernehmen in gemeinsamer Verantwortung die Führung des
Birklehofs.
15

Die sommerlichen oder herbstlichen Schulfahrten werden zu regelmäßigen und erfreulichen
Ereignissen im Lauf eines Schuljahres. In diesem Jahr werden zwei große Fahrten unternommen.
Herr Till unternimmt eine Fahrt nach Rom, mein Mann kann zusammen mit Herrn Döhmer eine
herrliche Fahrt nach Spanien machen.
Im gleichen Jahr beginnen in langen Konferenzen Vorbereitungen für eine grundlegende
Unterrichtsreform der Oberstufe.
Beim Elterntag 1955 gab es interessante und widersprüchliche Aussprachen zwischen
Erwachsenen und Eltern. Es wurde abschließend verschiedentlich betont, wie wichtig es für alle
Seiten ist, unmittelbar mit den Eltern über die zentralen pädagogischen Probleme sprechen zu
können. Herr Picht selbst sagt zum Abschluß: „Gerade um dieses freimütigen
Meinungsaustausches willen verdient der Elterntag 1955 ein Erfolg genannt zu werden“.
1956
Im Jahr 1956 erscheint ein Sonderheft „Der Birklehof“, in dem in vollem Umfang die
Ansprachen vom Elterntag enthalten sind. In der Rede von Herrn Professor Dr. Till legt dieser
seine grundsätzlichen Gedanken zur Unterrichtsreform in der Oberstufe dar. Aus der Gesamtheit
aller Unterrichtsfächer kann jeder Schüler zwei sogenannte Leistungsfächer wählen. Außerdem
wird als zusätzliches Fach das studium generale und Politik eingeführt. Mein Mann als
Internatsleiter hatte sich zum Thema seiner Ansprache die Frage nach der Verantwortung
gewählt. Er schreibt u.a.: „Verantwortung bedeutet also nicht, daß auf der einen Seite nur
gefordert und von der anderen Seite nur erfüllt wird. In der Erziehung ist also nicht auf der einen
Seite ein unbehauenes Rohmaterial vorhanden, das aufgrund von autoritativen Gesetzen, die die
Erwachsenen nach außen hin zu vertreten haben, geformt wird. Verantwortung in der Erziehung
bedeutet nicht, daß nur gefordert wird. Unabdingbar gehört dazu, daß, bei aller Verschiedenheit
der Lebensbereiche von Kindern und uns Erwachsenen mit ihren verschiedenen Welten und
Gesetzen, wir uns selbst unter diese Gesetze stellen, nach ihrer Gültigkeit und
Erfüllungsmöglichkeit fragen! Nur dann, wenn das Gesetz nicht nur gefordert wird, sondern mitgelebt
und miterlebt wird, entsteht die innere Glaubwürdigkeit, die die Voraussetzung jeder
echten Überzeugung ist“.
Herr Döhmer betont in seiner Ansprache, daß das Verhältnis der Eltern zur Schule sich nicht nur
auf das Pädagogische bezieht, sondern auch wirtschaftlich bestimmt ist. Er entwirft dann ein Bild
von der rechtlichen und wirtschaftlichen Struktur der Schule. Nach der Behandlung einzelner
ökonomischer Fragen kommt Herr Döhmer zu dem Fazit: Drei Prinzipien — Selbstkosten als
Maßstab für die Schulgebühr, Investitionen nicht aus dem Schulgeld finanzieren und schließlich,
auch Freistellen nur aus Sondermitteln zu decken — bestimmen das Verhältnis der Schule zu den
Eltern. Also müssen Eltern und Schule eine Gemeinschaft bilden. Der Birklehof ist auch die
Schule der Eltern. Schließlich spricht Herr Döhmer von seinen neuen Bauprojekten. Es handelt
sich da um ein neues Haus mit Turnhalle, Zeichensaal, Physikraum und weiteren
Internatsräumen. — Die letzte Ansprache hielt Herr Picht als Vorsitzender des
Schulvereinsvorstandes. Sie ist eine ausführliche Darlegung der Situation von Experimentierschulen
wie den Landerziehungsheimen. Herr Picht versucht zuerst, die erzieherische Situation
klar zu machen, die man bei der Arbeit auf dem Birklehof voraussetzen muß. Eine Eliteschule
16

lehnt er rundweg ab. So ergeben sich für ihn für eine Schule wie den Birklehof folgende
Forderungen:
1. Sie darf nicht reine Unterrichtsschule sein, sondern muß einen Lebenszusammenhang
herstellen, in dem jene elementaren sittlichen Erfahrungen gemacht werden, die heute innerhalb
der Familie nicht mehr voll realisiert werden können.
2. Das Leben in der Schulgemeinschaft muß den jungen Menschen vor Forderungen stellen, die
jeden Einzelnen in seinem gesamten Dasein erfassen und für sein späteres Leben die Maßstäbe
aufrichten.
3. Insbesondere muß der junge Mensch innerhalb der Schulgemeinschaft lernen, Opfer zu
bringen und Verantwortung zu tragen. Dieser Aufgabe dient man nicht dadurch, daß man eine
Ideologie der Verantwortungsbereitschaft predigt; sie gelingt nur, wenn das, was uns als Predigt
allzu leicht von den Lippen geht, zu einer unaufdringlichen und selbstverständlichen Übung
wird. —
Nach einem Exkurs in die politische Situation jener Jahre schließt Herr Picht mit den Worten:
„Wir befinden uns heute in einer erzieherischen Situation, in der man nur dann etwas für unsere
Zeit tun kann, wenn man den Tendenzen unserer Zeit entgegentritt. Darum haben wir ein so
waghalsiges Experiment unternommen, und darum hat sich hier ein Kreis von Menschen
zusammengefunden, die bereit sind, ihre Lebensarbeit und ihre berufliche Existenz mit diesem so
unzeitgemäßen Experiment, gegen unsere Zeit und gerade deshalb für unsere Zeit, aufs Spiel zu
setzen. In dem Bewußtsein dieser Verpflichtung liegt die Verantwortung begründet, von der
meine Freunde gesprochen haben“. — Die Aussprachen während des Elterntages 1956 befassen
sich im wesentlichen natürlich mit den eben angeführten Reden und Darlegungen. Einen
besonderen Platz in der Diskussion nahm die politische Bildung ein, gerade im Hinblick auf die
Reise in die Ostzone, die für den September nach den Ferien geplant war.
1957
Aus dem Jahr 1957 ist von zwei wichtigen Daten zu berichten. Am Beginn des Sommertertials
wird das neue Haus mit Turnhalle, Zeichensaal, Physik- und Chemieraum in Betrieb genommen.
Vom Elterntag dieses Jahres möchte ich hier vor allem von einer besonderen Darbietung
berichten. Das war die Aufführung der „Carmina Burana“ von Orff, unter der Leitung von Graf
Bassewitz. Der „Vater Klett“ schreibt dazu: „Daß es dem Grafen Bassewitz gelungen ist, 100
Birklehofer so zu disziplinieren, daß eine auch nach dem Urteil von Kennern großartige
Aufführung der „Carmina Burana“ zustande kam, ist erstaunlich. Daß er schöne Solostimmen
zur Verfügung hatte, ist ein besonderes Glück gewesen; für uns Eltern entscheidend war jedoch,
wie es dem Dirigenten und Pädagogen gelungen ist, den Geist des Stückes spüren zu lassen: Es
war eben mehr als ein einstudiertes Kunstwerk, wenn die bayerisch-vitale und gleichzeitig
raffinierte Partitur so überzeugend in den Stimmen der Schüler aufklang; es war das geleistet, was
wir vom Birklehof erwarten: Gemeisterte Hingabe“.
Hier möchte ich überhaupt etwas von dem Wirken des Grafen Bassewitz als Musiklehrer der
Schule berichten. Er hat zeitweise im Internat mitgearbeitet, vor allem aber hat er mit dem Chor
und dem Orchester herrliche Aufführungen einstudiert und sie der Schule und bei besonderen
Anläßen auch der Elternschaft und Gästen der Schule mit großem Erfolg dargeboten. Vielleicht
darf ich hier auch auf das Wirken der Gräfin Bassewitz hinweisen. Eine ganze Reihe von Jahren
hat sie das Mädcheninternat in der Wolffsburg geleitet. Kaum jemand hat an dieser Stelle mit so
großem persönlichen Einsatz und mit solcher Hingabe gearbeitet. Und kaum jemand hat dafür
17

sich so großer Verehrung und Liebe der Mädchen erfreut. Ein Beweis dafür war ein Treffen
ehemaliger Wolffsbürgerinnen, das Gräfin Bassewitz vor einigen Jahren hier in Hinterzarten
veranstaltete. Eine Menge der ihr einstmals Anvertrauten kam zusammen. Ich selbst war zu
einem gemeinsamen Abendessen eingeladen und konnte also miterleben, welche Dankbarkeit
und Zuneigung diese „Ehemaligen“ ihrer einstigen Hauserwachsenen entgegenbrachten.
Abschluß dieses Elterntages 1957 war die Aufführung des „Hamlet“ von Shakespeare. Ich kann
nicht umhin zu sagen, daß mein Mann dieses Mal eine ganz besondere Leistung vollbracht hat.
Das Glück wollte es, daß er in diesem Jahr für die Aufführung besonders geeignete
„Schauspieler“ hatte. Ich glaube, hier darf ich einmal einige Namen nennen: Michael Klett, Peter
Kramer, Heilwig zu Eulenburg, Yvonne Kommerell, Tete Böttger, Michael Weiss, Michael
Munte, Viktor Achter, Michael Poelchau, Hinrich Hastedt, Dieter Lindert usw. - Dazu gab es an
diesem Elterntag noch eine Aufführung der Kleinen. Sie spielten „Ali Baba und die vierzig
Räuber“ nach dem Text von Gottfried Schramm, jetzt Professor für osteuropäische Geschichte
an der Universität Freiburg, und der Musik von Heino Schwarting, jetzt Professor an der
Musikhochschule Freiburg. Beide, der Texter wie der Komponist, haben lange an der Schule
mitgearbeitet, und auch hier muß ich wohl sagen, daß diese Aufführung zeigte, was die Schule
ihnen zu verdanken hat.
1958
Am 1. August 1958 verlor die Schule einen ihrer besten und engagiertesten Lehrer,
Dr. Hermann Klöter, einer der leidenschaftlichsten Lehrer, die wir je hatten, trotz aller spröden
Zurückhaltung. Sein gelegentlich jäh aufbrausender Zorn betrübte ihn selbst am meisten. Im
letzten war er ein einsamer Grübler, in seinem Innersten ein Künstler. Er war geprägt von der
Welt eines Thomas Mann, Gottfried Benn, Ludwig Klages, aber auch von der geistigen Welt der
Griechen. - Dies etwa sind die Gedanken, die Herr Till zu seinem Gedenken im nächsten
Birklehof-Heft äußerte. - Zauberhaft am Elterntag '58 war eine Aufführung von Shakespeares
„Was ihr wollt“. Mein Mann, der Regisseur, meinte nach dem Spiel kopfschüttelnd: „Sie sind mir
alle aus der Hand geglitten. Als sie auf der Bühne waren, gab es kein Halten mehr“. Ein Schüler
hatte einem Zuschauer gesagt: „Denken Sie nicht, daß wir für Sie Theater spielen. Theater ist hier
Pädagogik. Daß die Kinder vor Ihnen spielen, ist nur ein Nebenergebnis unserer Bemühungen“. -
An einem schönen Sommertag gab es in diesem Jahr ein besonderes Fest für die Kleinen. Es
wurde von Frau Schulz mit Herrn Agor zusammen organisiert, und so organisiert, wie es
eigentlich nur Frau Schulz konnte; mit Eis und Kuchen, mit Würstchen und Kartoffelsalat, mit
Wettkämpfen und Aufführungen, mit Kegeln im Haupthaushof und einem Sängerwettbewerb.
Eine reizende Szene am Rande von Frau Schulz erzählt: „In einer Ecke hockten drei Buben. 'Wie
heißt denn du?' - eröffnet der eine das Gespräch. 'Johannes.' 'Ich heiße auch Johannes’. Darauf
der dritte, ganz Kleine, in fassungslosem Staunen: 'Ach!' Er heißt nämlich auch Johannes. Es
handelt sich um die Sprößlinge der Familien Döhmer, Picht und Till.“ - Zur Abschiedsfeier für
die Abiturienten wird unter Leitung von Frau Westphal „La serva padrona“, opera buffo von
Pergolesi, gesungen - eine musikalische Darbietung, wie sie nur von Frau Westphal erreicht
werden konnte.
18

1959
Eines der wichtigsten Daten des Jahres 1959 war der siebzigste Geburtstag von Herrn Dr. Hans
Wendelstadt. Er war, zusammen mit der Baronin Wolff, der Gründer der Schule Birklehof. Ich
habe seiner schon gedacht.
Es gab in diesem Jahr noch zwei weitere siebzigste Geburtstage: Am 10. April wurde Herr
Grosse 70 Jahr alt. Er gehörte der Schule seit ihrem Bestehen an und schaffte und sorgte auch in
diesem Jahr noch immer für alle technischen Einrichtungen, mit denen keiner so vertraut war wie
er. Das gleiche Fest feierte am l. November Frau Westphal, die ja seit Bestehen der Schule an
zwei oder drei Tagen in der Woche Klavierunterricht erteilte.
Herr Professor Till hatte einen Ruf an die Universität Erlangen bekommen. In seiner Rede am
Elterntag sagte Herr Döhmer zum Abschied von Herrn Till: „Dank für eine reiche, nahezu
zehnjährige Tätigkeit als Lehrer und Unterrichtsleiter. Die Freiheit, in der sich Schulen, wie die
unsere, entfalten können, zwingt alle, die hier arbeiten, und besonders diejenigen, die an
führender Stelle wirken, selbständig zu formen und zu gestalten. Daraus erwächst viel Freude,
doch wird sie nicht umsonst gewährt, sondern sie ist Frucht unermüdlichen Sorgens und Mühens
- dies alles für uns auf sich genommen zu haben, danken wir Herrn Till. Was er in den Jahren
seines hiesigen Wirkens mittrug und mitformte, das wird lebendig bleiben“. - Stephan Andres'
„Tanz durchs Labyrinth“ wurde zu diesem Elterntreffen aufgeführt; ein sehr kompliziertes Spiel,
„das gewissermaßen das Geschick der Menschheit durch die Geschichte von der Vorzeit bis zur
beschworenen Gegenwart zum Thema hatte, wobei unmißverständlich den Charakter einer
Begegnung das letzte Bild hatte, das in einem 'Konzentrationslager in einem hochzivilisierten
Staat Europas im 20. Jahrhundert' spielt“. So äußerte sich der Berichterstatter über diese
Elterntage. Den Schlußpunkt dieses Elterntages bildete die von Frau Schulz gedichtete und von
Herrn Schwarting komponierte und geleitete Schulkantate, an der sich Chorgruppen von
Lehrern, Hausangestellten und Schülern, sowie ein Spezialorchester beteiligten. Dichtung und
Musik ergänzten sich wunderbar; das Ganze war lustig, ein bezaubernder Abschluß dieser Tage.
1960
Das nächste Birklehof-Heft beginnt mit einem Artikel von Herrn Döhmer mit dem Titel:
„Realisierte Luftschlösser“. Von drei großen Bauvorhaben ist hier die Rede: „Petersbau“, ein
großes Haus mit drei Klassenzimmern im Erdgeschoß, im Haupt- und Dachgeschoß zwei
Lehrerwohnungen mit zusätzlichen Internatsräumen. Das Haus bekam seinen Namen zum
Gedenken an unseren verstorbenen Kollegen Herrn Peters. Weiter entsteht der „Klöterbau“.
Hier gibt es im Untergeschoß einen Eßraum für die Angestellten, außerdem im Mittelgeschoß
eine schöne Wohnung für unsere Wirtschaftsleiterin und Räume für unsere Praktikantinnen und
ein Gästezimmer, im Obergeschoß das neue Krankenrevier, und eine Wohnung für unsere
Krankenschwester. Und drittens entsteht, angeschlossen an den Klöterbau, ein
Lehrschwimmbecken, das immerhin so groß ist, daß Herr Schneitenberger allen
Nichtschwimmern das Schwimmen beibringen kann. Seinen Namen hat dieses Haus natürlich
zum Gedenken an unseren Kollegen, Herrn Klöter, bekommen. - In diesem Heft kommt zum
ersten Mal Herr Curt Gerharz zu Wort, unser auch heute noch tätiger Musiklehrer, der in immer
zunehmendem Maße ein ganz entscheidender Mitarbeiter geworden ist. Große Leistungen hat er
mit unserem Chor und unserem Orchester vollbracht, bei unzähligen Gelegenheiten innerhalb
und außerhalb der Schule hat er gewirkt, und vor allem verdanken wir ihm die regelmäßig am
Donnerstagabend stattfindenden Musikabende, die nicht nur von Schülern und Mitarbeitern,
19

sondern auch von Gästen aus dem Dorf besucht werden dürfen. Es ist immer wieder erstaunlich,
was für bedeutende Solisten, Kammerorchester, Duos und Trios er gewinnen kann. - Ebenfalls
kommt Herr Krohberger, unser Kunsterzieher, hier zum ersten Mal zu seinem Recht. Er zeigt
vor allem, daß wohl kein anderes Lehrfach sich in den letzten vierzig Jahren so gewandelt hat,
wie das „Zeichnen“. Er beherrscht unendlich viele Techniken und kann so überzeugend zeigen,
daß „das bildnerische Gestalten“ die schöpferischen Kräfte unserer heranwachsenden Kinder
und Jugendlichen entfaltet. Im sogenannten Zeichensaal wird also nicht nur gezeichnet, sondern
auch mit Materialien wie Papier, Glas, Gips, Stein, Holz und Schiefer gearbeitet. Außerdem
betrachtet es Herr Krohberger als seine Arbeit, „dem Jugendlichen Werke der Kunst nahe zu
bringen und ihm die ihnen innewohnenden Kräfte zu erschließen“. In diesem Sommer 1960
machte die Oberprima unter der Führung von Herrn Weidauer eine, wie ich glaube, allen
unvergeßliche Fahrt nach Süditalien. Wolf Koenigs berichtet begeistert und ausführlich davon.
1961
Das Birklehof-Heft Nr. 16 spricht in seinem ersten Artikel von einem Todesfall, der nicht nur für
den Birklehof einen schmerzlichen Verlust bedeutet, sondern für alle Landerziehungsheime.
Minna Specht (1879-1961) starb. Sie war von früh an allen Landerziehungsheimen eng
verbunden. Sie hatte nach dem Zweiten Weltkrieg die Odenwaldschule geleitet, und wurde dann,
als sie dieses Amt aufgegeben hatte, in den Vorstand der „Vereinigung deutscher
Landerziehungsheime“ berufen. In diesem Amt bekam sie, ich glaube, auf Vorschlag von Herrn
Picht, die Aufgabe einer pädagogischen und vor allem didaktischen Selbstkontrolle der deutschen
Landerziehungsheime. In diesem eingangs erwähnten Aufsatz von Herrn Fritz Linn (Leiter des
Landerziehungsheimes Schondorf) wird erzählt: „Seitdem reist sie von Heim zu Heim. Zudem
einen kommt sie nur selten und nur für einige Tage, zu den anderen – ihren Sorgen- und damit
Lieblingskindern – immer wieder und viele Wochen lang. Und stets ergibt sich das gleiche: Sie
kann nicht anders, als sich mit der ganzen Kraft ihrer menschlichen Anteilnahme und ihres
menschlichen Interesses den Problemen jeder Schule zuzuwenden. Und immer gibt es Probleme
in der vielschichtigen Lebensgemeinschaft eines Landerziehungsheimes. Alles will sie sehen,
erfahren, miterleben. Jeder will mit ihr sprechen, weil er hofft, von diesem Menschen in seinen
sorgenden Fragen, vor allem in denen, die er anderen nicht erschließen kann, verstanden und
beraten zu werden.“ Mein Mann und ich sind ihr sehr nahe gekommen – und wir sind dankbar
dafür. Sie hat uns sogar das freundschaftliche Du angeboten. Und sie und ich haben feststellen
können, daß wir vor vielen Jahren in Göttingen zusammen im Kolleg bei dem Philosophen
Professor Leonhard Nelson gesessen haben.
Einen reizenden Aufsatz in diesem Heft schreibt Heinz Sieveking, genannt „Bisi“, über die
Adventszeit: Weihnachtsliedersingen am Abend vor dem ersten Advent. Dann am
Sonntagmorgen in der Frühe singt die Kurrende, eine besondere Sängergruppe aus dem großen
Chor, unter der Leitung von Herrn Gerharz, Weihnachtslieder in oder vor den einzelnen
Häusern, etwas, was meinen Mann und mich immer sehr erfreute, so, wenn z.B. das Lied „In
dulci jubilo“ vor unserer Wohnung oder dann vor unserem Haus erklang. Am zweiten
Adventssonntag pilgert das Schulvolk zur Oswaldkapelle ins Höllental hinab, wo eine feierliche
Andacht stattfindet. Heute geht diese Pilgerfahrt nicht mehr zur Oswaldkapelle hinab (des
Verkehrs wegen!), sondern zur Kapelle beim Heiligbrunnen-Gasthaus. Der dritte
Adventssonntag ist meist der letzte Sonntag des Trimesters. An diesem Abend wurde viele Jahre
lang unter der Leitung meines Mannes das Oberuferer Weihnachtsspiel aufgeführt, von dem ich
schon erzählt habe, ebenso vom Christbaumsuchen als Abschluß des Herbsttrimesters.
20

In der inneren Struktur der Schule haben sich nach dem Weggang von Herrn Professor Till 1959
mancherlei Änderungen ereignet. Zuerst trat Herr Weidauer, der seit 1956 schon als Lehrer hier
tätig war, an die Stelle von Herrn Till. Später wurde es für wichtig befunden, daß die Schule
wieder von einer Person als Schulleiter geführt wurde. Als Übergang trat Herr Dr. Lindemann an
die Spitze der Schule.
1962
Im Januar 1962 wurde er aber auf eigenen Wunsch von seinem Amt beurlaubt, da er sich lieber
wieder seiner journalistischen Arbeit widmen wollte. Hier hat es sich einmal nicht als sehr
glücklich erwiesen, einen pädagogischen Außenseiter in den Mitarbeiterstab der Schule
einzugliedern. Sonst hat sich die Schule ja nicht gescheut, sogenannte Außenseiter als Mitarbeiter
zu verpflichten - ich erinnere an die drei schon erwähnten „Gräfinnen“, an Frau von Wedel, an
Herrn Schramm, an Herrn Müller. Ich könnte auch mich selbst dazu rechnen. Ich habe nie ein
Staatsexamen gemacht, nur promoviert, bekam aber trotzdem aufgrund meiner langjährigen
Auslandsaufenthalte in England (Oxford, London, Glasgow) und in Frankreich (Lille) eine
Unterrichtserlaubnis für die Schule Birklehof. Im Dezember wurde dann Herr Weidauer im
Einverständnis mit dem Schulvereinsvorstand und auch auf Wunsch der gesamten Lehrerschaft
zum Schulleiter ernannt, was er - Gott sei's gedankt - auch heute noch ist. Im Zeichen seines
neuen Amtes befaßt er sich im ersten Heft „Der Birklehof“, das unter seiner Schulleitung
entstand, mit der Frage einer Reform der Mittelstufe.
Ein wichtiger Aufsatz im gleichen Heft behandelt eine Einrichtung am Birklehof, mit der ich
mich noch gar nicht beschäftigt habe, - das ist das Mentorat! Der Aufsatz ist von Herrn H. D.
Müller, jetzt leitender Regierungsdirektor an der Universität Bremen, geschrieben, einem früheren
Mitarbeiter der Schule. Es heißt da u. a. (ich könnte es nicht besser ausdrücken): „Ab Untertertia
können sich Schüler und Schülerinnen einen Erwachsenen ihres Vertrauens zum Mentor wählen.
Er hat sich über Unterrichtsschwierigkeiten zu informieren und sie nach Möglichkeit zu beheben
(durch Vokabelabhören, Arrangement von Nachhilfeunterricht und Arbeitsstunde usw.). Er hat
die Verfügung über das Taschengeld und die Sondererlaubnisse, über Plattenkäufe und
Konzertfahrten. Und er hat schließlich und vor allem für alle Kümmernisse seines Schützlings da
zu sein, hat alle Beichten, Proteste und Ärgernisse anzuhören - und zu verschweigen und bei sich
zu bedenken ... Der Mentor sieht sich dem freimütigen Gespräch ausgesetzt und hat es
„durchzustehen“. Er hat im rechten Augenblick zu antworten und im rechten zu schweigen; er
darf nicht ausweichen und muß sich doch über den Begriff der Loyalität klar werden; er muß
dem Unvernünftigsten zuhören können und das Unverständliche verstehen lernen; er muß
versuchen, aus den größten Krisen seine Sympathie zu retten und er muß doch seine Neigungen,
seine Kritik, seine Sonderprobleme so weit wie möglich zurückstellen.“ Soweit Herr Müller.
Etwas Persönliches möchte ich hier noch hinzufügen. Ich bin immer geradezu leidenschaftlich
gern Mentorin gewesen, von Mädchen wie auch von Jungen. Und ich habe mich immer mit viel
Engagement darum bemüht, eine gute Mentorin zu sein. Und ich bin glücklich, daß ich heute mit
83 Jahren noch sechzehn Mentorenkinder, Jungen und Mädchen, habe.
1962 gibt es, nach einer mehrjährigen Unterbrechung, während Herr Professor Thomas Leiter
des Thomanerchors in Leipzig war, wieder eine Chorwoche mit ihm und Herrn Gerharz. Einmal
durfte unser Chor sogar während der Aufführung von Bach-Kantaten im Ulmer Münster
mitsingen.
21

Eine ganz besondere Aufführung gab es im Sommer dieses Jahres zum Elterntag. Herr Weidauer
hatte mit seiner Unterprima den „Oedipus“ von Sophokles einstudiert. Er nannte es eine
Studioaufführung. Der Chor sprach Griechisch mit einem Höchstmaß an Präzision. Die
Schauspieler sprachen Deutsch; mich hat diese Darbietung, obgleich ich kaum Griechisch kann,
sehr beeindruckt und ich glaube, auch die Mehrzahl der Zuschauer war fasziniert. - Für die
„Baugeschichte“ gab es auch wieder ein historisches Datum. Am 20. Mai wurde Herrn
Schneitenberger der Schlüssel zu unserem Schwimmbad übergeben. Er selber sprang als erster in
die Fluten des Beckens. Dieser Bau war ein großer Fortschritt für unseren Sportunterricht und
für Herrn Schneitenberger persönlich, unseren absolut unermüdlichen Sportlehrer, eine große
Freude.
1963
Während des Elterntages 1963 hält Herr Weidauer eine sehr bedeutende Ansprache. Er
vergleicht die Situation der Schule kurz nach ihrer Gründung mit der kurz nach der
Wiedereröffnung 1946 und mit der im Jahr 1963. Er betont, daß sich die äußere Situation
grundlegend gewandelt hat. An Problemen, mit denen sich die Situation von '63
auseinanderzusetzen hat, nennt er: „Konzentrationsschwäche und Gedankenlosigkeit, Mangel an
Leistungswillen und an Leistungsfähigkeit, Mangel an Initiative, an Verantwortungsbewußtsein,
an Ehrlichkeit.“ Er setzt sich ausführlich damit auseinander, wie es zum Entstehen dieser
Probleme gekommen ist, und was eine Schule wie der Birklehof tun kann, um diesen Problemen
und ihren Auswirkungen entgegen zu wirken. - An den Aufführungen dieses Elterntages haben
verschiedene Mitarbeiter zusammen gewirkt. Es wurde „Des Kaisers neue Kleider“ nach dem
Andersenschen Märchen vorgeführt. Die musikalische Leitung dieser Schuloper von E. Werdin
lag in den Händen von Herrn Gerharz. Mein Mann wirkte als Regisseur mit, und Herr
Krohberger hatte mit Hilfe von Schülern ein entzückendes Szenarium hergestellt. Herr Gerharz
hatte mit Chor, Orchester, Bänkelsängern und einigen Solisten etwas noch nie Dagewesenes -
eine Oper - auf die Bühne gebracht. Den Abschluß dieser Tagung bildete die Aufführung „Der
Ja-Sager und der Nein-Sager“ von Bertold Brecht, mit der Musik von Kurt Weill. Auch hier
trugen Herr Gerharz und mein Mann die Verantwortung für das Gelingen.
In diesem Heft wurden zum ersten Mal alle die Arbeitsgemeinschaften aufgeführt, die noch
neben dem eigentlichen Unterricht einher laufen. Da gibt es: Griechische Philosophie, eine
politische Arbeitsgemeinschaft, Griechisch-römische Jenseits-Vorstellungen, Französisch für
Anfänger, Einführung ins Russische, Kartographisches Zeichnen, Werkanalyse anhand von
Beethovens Symphonien, dramatische Lesungen und eine Reihe von Sportarbeitsgemeinschaften,
wie Wettkampfschwimmen, Basketball, Hockey, Turnen, Tischtennis und Fechten.
22

Aus „50 Jahre Birklehof“ Bilder und Texte 1932 – 1982
Birklehof 1941 – 1947
Jürg Zutt
Ausgelöst werden meine Erinnerungen an die Hinterzartener Schulzeit, fast mehr noch als von
Treppen, Türen, Zimmerecken in den Häusern des Birklehofs, von den Straßen – der Straße ins
Höllental, der Straße nach Breitnau, verändert und gleichgeblieben in den so verschiedenen
Jahren.
Die Höllentalstraße im Frühjahr 1941, Schneeplacken auf der Windeck, Alpersbach
wolkenverhangen, graue Wehrmachtsautos das Tal heraufkriechend;
winterliche Wege zum Mittagessen vom Hirschen ins Haupthaus, an der Schmiede vorbei, wo der
rabenschwarze, freundliche Schmied rauchende Eisenreifen auf hölzerne Wagenräder zog;
1943 auf der Straße vor dem Hirschen eine „Jungvolk“-Kolonne mit uniform-kostümierten
Tertianern im Gleichschritt, daneben ein Obersekundaner, mit breiter Brust als „Fähnleinführer“
verkleidet;
die Straße nach Breitnau, sonntags zwischen Abendessen und Abendfeier, mit den – in den
Augen von Zwölfjährigen – berühmten Liebespaaren in Schulanzug und Schulkleid;
Heuwagen in der Sommerhitze auf der Straße bei der „Lafette“ mit schwitzenden,
fliegenbedeckten Gäulen;
nächtliche Bobfahrten, die Ravenna-Straßenkurven hinunter, den Frost und das Unerlaubte
stechend in der Nase;
im Mai 1945 auf der Straße vor dem Haupthaus Jeeps mit fröhlichen Amerikanern und, an einer
Eberesche, das blauweiße Schild der französischen Besetzer: „PONT COUPE“;
Heimwege in stockfinsteren Nächten, von Freiburger Matthäuspassionen an der gesprengten
Ravenna-Brücke vorbei, vom Dorf nach tröstlichen Mentorenabenden.
*
Ich bin im Februar 1941, noch nicht zwölfjährig, nach Hinterzarten gekommen. Die Kleinen
wohnten im Hirschen. Fusel, ein dürrer, überlanger 14-jähriger, weckte mit Kavalleriesignalen aus
einer zerbeulten Trompete. Verfrorene Frühsports mit dem rotbäckigen Kießling, der
anschließend Ohrfeigen verteilte, wenn wir den kalten Frühstücks-Pamps verweigerten, neben
dem Hockey das Symbol der angelsächsischen Wurzeln unserer Erziehung. Ich wohnte lange –
heute scheint es mir jahrelang – im „Zwölferstall“, einem grau in grau gestrichenen Zimmer, wo
man aus den Jahresringen vieler kleiner Bettnässer in den Klappbett-Matratzen das Alter der
Schule unschwer ermitteln konnte. Dort fand das mittägliche „Liegen“ mit Anfällen von
Heimweh statt; dort raunte Friedhelm Heuner nach „Schluß“ selbstgedichtete
23

Abenteuergeschichten in die einschlafende Runde; dort wurden in den Wochen vor Advent aus
Eimern voll Ton und vielen Rollen Kreppapier unförmige Weihnachtskrippen angefertigt.
Die Schulstunden, in denen ich an dem im Eßsaal montierten Reck vergeblich Klimmzüge
versuchte, wurden euphemistisch „Sport-Pausen“ genannt. Sport war von großer Wichtigkeit. Ich
selbst habe damals für mich entschieden, daß er schöner anzusehen als selbst zu machen sei: Die
Hockeyspiele gegen Salem beispielsweise, stets etwas tragisch (weil der Birklehof verlor), oder im
Winter die langlaufenden Brüder Wissler, die am Abend vor den Rennen Schnee aus der flachen
Hand bliesen, um danach das richtige Wachs zu bestimmen.
Der Unterricht war, in den Sprachen, für Humanisten und Realisten geteilt. Die vier Humanisten
meiner Klasse zogen zu Latein und Griechisch aus dem Klassenzimmer in die „Schnitzelbank“
um. Algebra bekamen wir von dem haareziehenden bayerischen Fräulein Kell beigebracht, die
uns in der letzten Stunde vor den Ferien immer Ludwig Thoma vorlas. Der hünenhafte,
rotblonde Herr Rieth demonstrierte uns – stets bienenstichverschwollen – biologische Versuche
mit den Bienen des Schmiedbauern.
Große Ereignisse waren die Theaterspiele, der „Agamemnon“, dessen Todesrufe aus dem
Haupthausbad herausschollen, vor allen anderen aber der legendäre „Tell“, den ich seitdem, zum
Schrecken meiner Familie, bei allen Gelegenheiten zitiere, obwohl ich bei jener Aufführung nur,
in einem nach Kuhstall riechenden Original-Bauernkittel, das Schweizer Volk mitverkörperte
(„Rast dieses Volk / daß es dem Mord Musik macht?“).
Glückliche Momente, wenn ein „Großer“ sich einem zuwandte, ohne einem einen Strich (eine
inzwischen vergessene, hausinterne Strafe) zu geben. Das rote Klo im Haupthauseingang erinnert
mich noch heute an Urs von Neveu, der mir dort einmal zwei Butterbrötchen zusteckte (streng
verbotene Privat-Lebensmittel!) weil er meine Schwester liebte. Und gut taten auch die
mittäglichen Besuche bei den großen Mädchen im Altbirkle, wo die Freundinnen meiner
Schwester selbstgemachten Quark verteilten und, 17-jährig, als Mutter-Substitute herhalten
mußten.
Von den politischen Zeitläufen merkten wir anfangs nur wenig. Die Hitlerjugend war ein
ziemlich gelassen absolviertes Pensum: In Internaten lässt Autorität sich nicht mit
Schulterklappen und Führerschnüren erzeugen, sondern fällt eher denen zu, die die meisten
Dampfnudeln verschlingen oder am höchsten springen können. Eberhard Schmidt übte noch,
in einer Hirschenecke, auf seiner Amati-Geige das Bach’sche Doppelkonzert. Erst als man
erfuhr, er müsse jetzt in einer Fabrik in Freiburg arbeiten, wurde uns bewusst, was es hieß,
„nichtarisch“ zu sein. Die Erzählungen Cake’s von Albert Leo Schlageter und Alten Kämpfern,
in bedeutungsvollem Stocken vorgetragen, waren eingebettet in Alemannisch-Volksliedhaftes; der
Beginn des Russland-Feldzuges wurde, nicht anders als Schulwettkämpfe, begleitet von
Hölderlin’schen Versen („Du kömmst, o Schlacht ...“). Daß Eckfried Heißmeyer einen SS-
Obergruppenführer und die „Reichsfrauenführerin“ als Eltern hatte, erschien aus dem
Blickwinkel eines Zimmergenossen weniger bemerkenswert, als daß er dicklich und zuckerkrank
war und sich Sonntagmorgens eine größere Dosis Insulin in den Popo spritzte, um das Müsli
nicht verpassen zu müssen.
Gewiß war der Birklehof, wie wohl mehr oder minder die anderen Landschulheime auch, in
jenen Kriegsjahren auf seine Weise eine windgeschützte Stelle, wo vieles noch normaler,
24

ürgerlicher und weniger widerwärtig vor sich ging als anderswo. Das blieb alles in allem auch bis
1944 so, trotz Verstaatlichung, trotz kleinerer und größerer Konzessionen, trotz des SAuniformierten
Herrn Serbser, der eines Tages, wohl als Aufpasser, im Kollegium vorhanden war
und den wir fürchteten und verachteten.
Wenn mich trotzdem manches aus dieser Zeit in der Erinnerung immer noch etwas bedrückt,
dann sind eher bestimmte Charakteristika deutscher Landschulheimerziehung daran schuld, die
als solche sicher nicht nazistisch waren, gleichwohl aber fatal. Die Schulgesetze (ich sehe sie noch
in gotischen Lettern vor mir und höre ihre hochtrabende Sprache: „Ehre das Schaffen der
Hände“); Schulanzug und Trainingsplan, die man „verliehen“ bekam und die man „verlor“, d. h.
die entzogen wurden, wenn man sich ihrer nicht als würdig erwies: Einrichtungen voll gestelzten
elitären Anspruchs, für Kinder faszinierend und verderblich zugleich. Auch das Prinzip der
absoluten Ehrlichkeit gehört hierher. Nicht nur, daß man dazu erzogen wurde, auf die
„Staatsschüler“ herunterzusehen. Alle diese sakrosankten Einrichtungen trugen letztlich dazu bei,
arrogant und verzagt zu machen, Solidarität und das Vertrauen in den anderen zu unterminieren.
Minna Specht soll einmal gesagt haben: „Eine Schule, die von sich sagt, bei uns wird nicht
gelogen, macht mir keinen Eindruck, wohl aber eine, die von sich sagen kann, bei uns muß nicht
gelogen werden.„ Noch heute schäme ich mich in den Boden, wenn mir einfällt, daß ich einmal,
nach dem vermeintlichen Wahrhaftigkeitsprinzip („Sage die Wahrheit, fordere sie“), einen
Gleichaltrigen verpetzte. Erzieherisch hat dieses Erlebnis immerhin gewirkt: Ich war von diesem
Tag an von derlei Hypokritischem geheilt.
Wenn möglich noch ambivalenter war die hymnische Lebensweise, die damals zum Stil der
Schule zu gehören schien, die verordnete Andächtigkeit und angestrengte Festlichkeit. Das zog
sich durch alle Bereiche: Die Rituale beim Volksliedersingen, das Schweigen nach den
Abendfeiern, die Auswahl der Mitspieler beim Weihnachtsspiel (nicht nach Spieltalent oder
Spiellust, sondern nach dem Grad des „guten“ Birklehofers), die gottesdienstähnliche Verehrung
der ersten Schulgefallenen, die Strafgerichte von Schulversammlungen, die Hinauswürfe, deren
Opfer, vom Moment des Urteilsspruchs bis zu ihrer Abreise, in Quarantäne genommen wurden,
so, als seien sie von einer ansteckenden Krankheit befallen; schließlich auch die Art, in der
stellenweise die Schülerhierarchie (Helfer, Ring) zelebriert wurde. Gewiß haben das viele
Birklehofer der damaligen Zeit ganz anders erlebt. Sie mögen nachsichtig mit mir sein. Ich selbst
habe mich, seitdem ich erwachsen bin, nicht mehr zu wundern aufgehört, daß der Englandfreund
Kurt Hahn und der Humanist Kuchenmüller es in ihre Pädagogik einbezogen haben, in Kindern
unkritische Schwärmerei und Überheblichkeit zu entfachen, statt sie zu Urteilsvermögen
anzuleiten, zu Maß, common sense und Achtung vor dem Schwächeren (und zwar nicht nur vor
dem physisch, sondern auch vor dem psychisch, intellektuell, sozial Schwächeren).
Freilich – und das ist bei der Pädagogik ja wohl oft das Tröstliche – sah die Wirklichkeit immer
wieder anders aus als die Theorie, war menschlicher und weniger geschraubt als der „Stil“. Dafür
sorgten schon die verschiedenartigen und widerborstigen Charaktere in der Lehrerschaft: Sehrt,
Götz, Mansar, Berta Siebeck (die ich allerdings nicht mehr im Unterricht erlebte), auch der
glatzköpfige Herr Freund. Für uns vor allem aber Goll. In seinen Deutsch- und
Geschichtsstunden erstickte Überschwang in Stilkritik und Ironie, wurde Literatur nicht
zelebriert, sondern bedacht und besprochen, und wurde, noch 1944, deutsche Zeitgeschichte mit
fast Brecht’scher List bloßgelegt. Goll war es auch, der seinen Mentorenkindern in diesem letzten
Kriegsjahr erklärt hat, für eine damals angeordnete Umfrage, ob man in den Schulferien
25

politische Witze erzählt habe, könne das Ehrlichkeitsprinzip nicht gelten, denn man gefährde
damit die eigenen Eltern.
Ich, und sicher einige meiner Altersgenossen, haben Goll von allen unseren Lehrern wohl am
meisten zu verdanken.
26
*
Das alles war im Herbst 1944 vorbei. Nach den Sommerferien schloß die Schule kurzerhand und
völlig unfeierlich ihre Tore, nachdem die meisten Lehrer und Oberklassenschüler zu Wehrmacht
oder Volkssturm eingezogen worden waren. Trotzdem habe ich das Ende des Krieges in
Hinterzarten erlebt. Vor vielen Jahren habe ich über jene Zeit zwischen Kriegs- und
Nachkriegsbirklehof in den Birklehofer Heften schon einmal berichtet. Der historischen
Vollständigkeit halber sei mir ein Selbstzitat erlaubt:
„Meine Eltern versuchten damals mit Erfolg, mich einem Wehrertüchtigungslager zu entziehen,
und ohne Erfolg, mich zu einem Schuster in die Lehre zu schicken. Als sie Ende 1944 hörten, in
Hinterzarten gäben ein paar noch übrig gebliebene Erwachsene Unterricht, brachten sie mich
zurück in den vermeintlich sicheren Schwarzwald. 48 Stunden fuhren mein Vater und ich im
Februar 1945 von Heidelberg über Donaueschingen nach Hinterzarten. Die Rheinebene lag
schon unter Fliegerbeschuß; asthmatische Lokomotiven zogen den eiskalten Zug mit
stundenlangen Pausen durch den hinteren Schwarzwald; nachts in Hornberg donnerten
unsichtbare Bombengeschwader über den nächtlichen Himmel nach Dresden. In der Schule war
eine von irgendwo her evakuierte „Nationalpolitische Anstalt“ einquartiert: Eine Gruppe von
Erziehern, die – jeder auf seine Weise – damit beschäftigt waren, sich bei herannahender Front
die nationalsozialistischen Rangabzeichen von den Kleidern und der Seele zu trennen. Und ein
Haufen armer Knaben in abgeschabten Jungvolkuniformen oder Bleyleanzügen, die von den
Alteingesessenen, dem Koch Kaiser, Herrn Stettefeld und uns, etwas über die linke Schulter
angesehen wurden; von ihren „Führern“ wurden sie dann bei der Überrollung schnurstracks
verlassen; ein paar von ihnen sah man noch bis ins Jahr 1948 als Knechte bei Breitnauer Bauern
arbeiten.
Ich wohnte mit Georg Canzler bei Valzecchis in der Ravenna-Schlucht. Von dort zogen wir aus,
um den Wehrmachtsproviantzug im Hirschsprungtunnel plündern zu helfen (Fetthalde!):
Wochenlang gab es Kartoffelpuffer mit organisiertem Schweinefett. Wir lernten wenig. Herr
Picht versuchte uns Latein und den Unterschied von sempiternitas und aeternitas beizubringen.
Wir hörten, zusammen mit Fritz Gruben, außerordentlich abgeschabte Beethovenplatten,
wurden, 14-jährig, in Neustadt zur Wehrmacht gemustert und waren insgesamt ganz guter
Dinge.
Der Frühling 1945 kam mit amerikanischen Jagdbombern, die sich um die Ravennabrücke
bemühten. Und eines Tages waren die Franzosen da, hühnerschlachtende Burnusträger voraus.
Sie campierten im Eßsaalhof und beschlagnahmten Fahrtenmesser, Fotoapparate und den
„Hitlerjungen Quex“ aus der Schulbibliothek. Die berühmte erste Proklamation der Alliierten,
sozusagen die Drucksache Nr. 1 nach dem Weltuntergang („I, Dwight D. Eisenhower, ...“) war
an einem Baum am Rössle angeschlagen. Der Mai war schön. Alle Welt grüßte wieder mit
„Guten Tag“, und die Laufgräben neben der Breitnauer Straße verwitterten langsam. Im Juni

oder Juli trampte ich zurück nach Heidelberg: Zum erstenmal wieder eine Stadt ohne
Verdunkelung.“
*
Als der neue Birklehof im Februar 1946 [Anmerkung der Redaktion: Die Wiedereröffnung war
im Januar 1946] begann, gab es, glaube ich, nicht mehr als zwölf Interne. Die ganze Schule,
einschließlich der internen Erwachsenen, hatten beim Mittagessen Platz im unteren Saalbau-
Küchenvorraum (wo in späteren Jahren Herr Stettefeld saß und „Heidi“ las). Die geographischen
und biographischen Veränderungen des Kriegsendes und der Entschluß, die Schule nur noch als
humanistisches Gymnasium zu führen, hatten es mit sich gebracht, daß kaum einer der „Alten“
sich wieder einfand. Eine Oberprima gab es nicht. [Anmerkung des Autors: Eine Zeitgenossin mit
besserem Gedächtnis behauptet, es habe sehr wohl eine Oberprima 1946 existiert, bestehend aus zwei Externen.]
Wir, die Unterprima, als oberste Klasse, waren zu fünft: Erika Heimpel, Gottfried Weber, Ulrich
Wilckens, Alexander Schlayer und ich. Unter uns folgte ein ziemlich chaotisches Konglomerat
aus Ober- und Untersekunda (u. a. Cora von Weizsäcker, Fritz Gruben, Michael von Marschall,
Christof Müller-Wirth, Bauz Baer), aus denen sich dann mit der Zeit die kleinste aller
Abiturklassen herauslöste: Maria Bergengruen und Peter Hemmerich.
Über die schwere Nachkriegszeit ist schon viel berichtet worden: Die künstliche rosarote
Fischpaste auf den genau abgezählten Teebroten, die Nährhefeflocken von Zellstoff-Waldhof,
die man sich über die Rübensuppe schüttete, der Maisbrei, die schwarzen Flecken in den
Kartoffeln. Immer wird mir der Kaiserstuhl als Schauplatz eines großangelegten nächtlichen
Kirschendiebstahls der Oberklassen im Frühsommer 1946 im Gedächtnis bleiben: Die Tat wurde
von Picht mit Blitz und Donner bestraft, aber die Beute wurde von der guten Gräfin Pfeil
schließlich doch akzeptiert und eingekocht. In den Wintern fror man Stein und Bein. Während
der Sommerferien 1946 zogen wir, unter der Leitung des äxteschwingenden Herchenröther in die
Wälder, um die fehlenden Kohlen durch Brennholz zu ersetzen; die Pilze, die wir auf diesen
Expeditionen sammelten, hat Frau Herchenröther uns dann abends im Hirschen gekocht. Wir
hatten Vitaminmangel und darum Furunkel an den Beinen. Trotzdem war diese Zeit aus meiner
Sicht weder besonders hart noch besonders heroisch (wie manche meiner Altersgenossen heute
behaupten: „Verglichen mit uns, hat es die heutige Jugend ja so einfach“). Der Hunger und die
Fischpaste waren allgemeine Übel und belasteten uns darum nicht. Andererseits hatten wir
damals stets das Gefühl, daß alles Bevorstehende nur besser und interessanter werden könnte.
In den ersten Monaten wohnte man nur im Saalbau. Erst allmählich drang das Internat wieder in
die anderen Häuser vor. Im Altbirkle, wo bisher die großen Mädchen gewohnt hatten, waren
Pichts eingezogen.
Erwachsene gab es dreierlei. Da war der Kern, mit dem man zu rechnen hatte und auf den man
zählen konnte: Goll, der für die Alten unter uns ein Stück Kontinuität bedeutete, ein Stück
aufmüpfiger Kontinuität. Herchenröthers, die für mich damals erst „neu“ hinzukamen, und bei
denen wir zuhause waren. Die Baronin Wolff, immer schwarz angezogen, leise, streng und gütig.
Frau Niemeyer, die wohl das Schulsekretariat besorgte und in meine subjektive Galerie der
großen Damen gehört, die der Birklehof zu seinem Glück seit 1946 immer gehabt hat. Der
Mathematiker Peters in seinem abgeschabten Dienstmantel, der sich schwer tat, uns
Trigonometrie beizubringen, der uns aber eine Ahnung von Mathematik eröffnete und von den
Zusammenhängen zwischen Mathematik und Musik. Kleinstücks – beide halbe Schüler noch und
27

voll intellektueller und weiblicher Anziehungskraft. Zu diesem Kern gehörten aber ebenso auch
Herr Wendelstadt, aus Freiburg auftauchend mit Hut und Paletot (seine Wichtigkeit war evident,
ohne daß wir damals wussten, worin sie eigentlich bestand), - und andererseits der alte Grosse
mit steilem, blaurasiertem Hinterkopf, der mit Schraubenschlüssel und Hammer die Schule im
Äußeren zusammenhielt.
Darum herum die farbigen Randerscheinungen des Lehrkörpers, kaum von besonderer
pädagogischer Stärke und daher von uns – die wir uns als Uralt-Eingesessene empfanden –
ungerechterweise entsprechend eingestuft: Fräulein Bickelhaupt und Herr Petrenz, Herr Moritz,
Herr Nierhaus, genannt Kaegi, und Herr Fenske, Düsen-Kayser und wer da sonst kam und ging.
Die Erwachsenen der dritten Art – das war der Altbirkle. Mochte man noch so hoch im
Haupthaus wohnen: Wenn man sich dorthin aufmachte (unsere fünfköpfige Klasse hatte Latein
und Griechisch bei Picht in seinem Arbeitszimmer oder in der Bauernstube), ging man hinan.
Selbst dem Hausmädchen Liesele in seiner weißen Schürze war jener Tonfall verliehen, der die
Bewohner des Altbirkle von uns Sterblichen unterschied. Hinter den Holzwänden waren die
vormittäglichen Fingerübungen von Frau Picht zu hören, unwirklich, und bei weitem flüssiger als
unsere Thukydides-Übersetzungen. Mamina Picht wehte in wallenden Gewändern während der
Griechisch-Stunden durch die Bauernstube und wusste, von Sohn Georg spaßeshalber befragt,
aus dem Stegreif die unregelmäßigsten Formen unregelmäßiger griechischer Verben, bei denen
wir alle versagt hatten. Einige Schüler gab es, die gingen dort ein und aus; wenn sie dann wieder
unter uns waren, hatten sie – so schien es – noch Sternenstaub im Haar. Ja, und Picht selbst: Wer
wird seinen ausgestreckten Arm mit der pfeifenbewehrten Hand und sein schnaufendzähnefletschendes
Lächeln je vergessen? Die hoffnungslose Übermacht seiner Argumentation,
übermächtig auch dann, wenn man eigentlich wusste, daß er gar nicht so recht haben konnte? Ab
und zu erklärte er uns (schnaufend-zähnefletschend) seine Vorliebe für Karl May. Aber dann war
uns klar, daß er sich in diese irdische Gestalt nur verwandelte, um uns die Blendung des
Überirdischen zu ersparen. Wenn es denn ein Zeichen der großen Landschulheimerzieher sein
sollte, Kinder zeitweilig unter einen geradezu hypnotischen Einfluß zu bringen, dann gehört auch
Picht in diese Reihe. Wir alle haben lange gebraucht, um uns aus den seidenen Fäden der
Faszination herauszulösen, und ich kenne Altersgenossen, denen dies wohl nie mehr richtig
geglückt ist.
Fraglos aber ist der Birklehof das Verdienst Pichts. Bei aller Neigung zur Überhöhung und zur
Stilisierung, die auch er, und gerade er hatte, ist es ihm doch gelungen, diese Schule sich wandeln
zu lassen, sie an ihre Zeit, an die geänderte Welt heranzuführen, sie bescheidener, ziviler,
wirklicher zu machen. Er hat jedenfalls den Anstoß dazu gegeben, den Anfang bestimmt. Schon
der Entschluß als solcher, die Schule zu ändern und nicht einfach die gegebenen Traditionen
beizubehalten, war, meine ich, ein pädagogischer Schritt, ein entscheidender und sicher nicht
einfacher. Hartmut von Hentig hat einmal dem Hahn’schen Erziehungs-„System“ ein gedachtes
anderes „System“ gegenübergestellt, zu dessen Kriterien es gehörte, daß es „auf Wandel und
nicht auf Bewahrung“ ankommt.
Von den konkreten pädagogischen Entscheidungen jenes ersten Nachkriegs-Schuljahres war
zweifellos eine der gewichtigsten der sogenannte „obligatorische Kirchgang“, eine heute kaum
mehr vorstellbare Maßnahme, die denn auch, neben dem Essen, die schulinternen Gespräche
und Diskussionen über Monate bestimmt hat. Religiöser Zwang? In meinen Augen eher nicht.
Das „Obligatorische“ enthob uns Kinder der Notwendigkeit, Freiwilligkeit oder Andacht zu
28

heucheln und war daher viel weniger zwanghaft als das Volksliedersingen oder manche
Abendfeier. Christlicher sind wir dadurch wohl nicht geworden (oder jedenfalls nur wenige von
uns), aber wir haben immerhin gelernt, uns mit dem Christentum auseinanderzusetzen, nicht
mehr vielleicht, aber auch nicht weniger als mit Sophokles, der Differentialrechnung und Kleist.
Als wir im Sommer 1947, nach dem Zentralabitur in Freiburg, Hinterzarten verließen, hatten wir
zwar Untergewicht, besaßen aber eine für die damalige Zeit ziemlich gute Ausbildung (von den
gänzlich fehlenden Naturwissenschaften abgesehen). Wir glaubten kaum, zu einer Elite zu
gehören, sahen aber den kommenden Jahren relativ offen und relativ zuversichtlich entgegen.
Zu dieser Zeit hatte der Nachkriegs-Birklehof sich auf seinen Weg gemacht. Es tut mir leid, daß
ich die Entwicklung der Schule Ende der 40er und Anfang der 50er Jahre nur aus der Entfernung
miterlebt habe, die Zeit also, in der dieser Neubeginn seine eigentlichen Konturen erhielt und
bevor die 50er Jahre wiederum das Gesicht der Schule veränderten. 1952, fünf Jahre nach
unserem Abitur, haben wir in Hinterzarten – Erwachsene, ehemalige Schüler und Aktive –
Thornton Wilder’s „Our town“ gespielt, ein Stück, das nicht die Vergänglichkeit und den Wandel
betrauert, sondern das fehlende Bewusstsein davon. Neue Gesichter gab es damals in
Hinterzarten, neue Strukturen, neue Wege miteinander auszukommen, neben vielem noch und
wiederum Vertrautem. Mit einigen Leuten, die ich bei den Vorbereitungen zur „Kleinen Stadt“ in
der Schule zum erstenmal traf, bin ich bis heute befreundet. Seitdem sind dreißig Jahre
vergangen. Einige der Mitspieler leben heute nicht mehr: Georg Kuhn, Ludwig Herchenröther,
Peter Hemmerich. Der Birklehof hat sich wieder vielfach verändert, wie die Straßen, an denen er
gelegen ist. Man kann ihm nur wünschen, daß er die Lebendigkeit behält, dies auch weiterhin zu
tun.
29

Erinnerungen an die Picht-Ära
Januar 1946 bis Juli 1948 (2003)
Maria Schütze-Bergengruen
Wie Alex und ich im Januar 1946 wieder auf den Birklehof kamen
Unsere Eltern hatten uns für Januar 1946 in Salem angemeldet, damit wir dort unsere restlichen
Oberschuljahre absolvierten. In Salem war nach dem Zusammenbruch des Dritten Reiches eine
zweite Kurt-Hahn-Ära in Sicht und da Kurt Hahn ein Vetter unserer Mutter war, lag es nahe, uns
dort unterzubringen. Das war schwierig genug, denn es gab noch keinen geregelten Post- und
Telefonverkehr zwischen Österreich und Deutschland. Unsere Eltern wollten einer Einladung in
die Schweiz folgen und, um endlich wieder in ordentlichen Verhältnissen leben zu können, nach
Möglichkeit auch dort bleiben. Ob sie auch für uns beide ein Visum hätten erlangen können,
weiß ich nicht; ich weiß nicht einmal, ob sie es versucht haben. Die österreichischen Behörden
hatten alle Reichsdeutschen schon mehrfach ausgewiesen, was unser Vater durch persönliche
Beziehungen jeweils hatte abwenden können. Keinesfalls hätten wir beide elternlos in Österreich
zurückbleiben und dort die Schule absolvieren können. Vom September 1945 an hatte ich
versucht, in eine höhere Schule in Innsbruck aufgenommen zu werden, aber Reichsdeutschen
war damals der Schulbesuch an österreichischen Staatsschulen nicht erlaubt. Es gab noch andere
Restriktionen gegen Reichsdeutsche: so durften wir z.B. erst am Nachmittag einkaufen, wenn alle
Lebensmittelgeschäfte immer schon leergekauft waren. Mein Vater hatte mich im Herbst 1945 in
einem katholisch geführten Innsbrucker Lehrlingsheim untergebracht, was schon eine
Vergünstigung war. Die Lehrlinge wurden außer zum Frühstück nicht im Haus verpflegt und da
das Frühstück nur aus einer Tasse schwarzem Malzkaffee und einem trockenen Stück Brot
bestand und ich keine übrigen Mahlzeiten erhielt, bekam ich sehr bald die Hungerruhr. Ich
versuchte es zunächst, mich mit Abendkursen auf ein wie immer geartetes Abitur vorzubereiten;
aber meine Vorkenntnisse waren nicht ausreichend für den Stand der dort eingeschriebenen
Kriegsheimkehrer. So suchte ich mir, einem unerklärlichen Drang folgend und um die Zeit nicht
ungenutzt verstreichen zu lassen, einen privaten Griechischlehrer und geriet an einen
ausgedienten Priester, der in elenden Verhältnissen lebte und mir seine Griechischgrammatik aus
der k.u.k. Zeit überließ. Sie war vorsintflutlich, völlig unübersichtlich und winzig gedruckt; nach
ihr schien die griechische Grammatik aus lauter Ausnahmen zu bestehen. Immerhin lernte ich in
den wenigen Stunden im ungeheizten Priesterzimmer die Anfangsgründe. Bald komplimentierte
man mich aus dem Lehrlingswohnheim heraus, denn ich war das einzige Mädchen im Haus und
das vertrug sich offenbar nicht mit seinen katholischen Grundsätzen. Es kam jetzt noch
schlimmer für mich: Ich wurde in ein ehemaliges Waisenhaus - ich glaube in der Kaiserstraße -
gebracht, in dem alle Arten von weiblichen displaced persons zusammengepfercht waren. Ich
hatte das Gefühl, in einer völlig verwahrlosten Umgebung gelandet zu sein, woran vor allem die
hygienischen, nein unhygienischen Verhältnisse schuld waren. Zu essen bekam ich immer noch
nichts Rechtes. Ich holte mir jeden Tag einen Teller Suppe in einer sogenannten Volksküche.
Mein Bruder hatte es in einem von Franziskanern geführten Klosterinternat in Hall bei Innsbruck
besser getroffen. Dort gab er den Bauernbuben gegen Lebensmittel aus nahrhaften
Elternhäusern Lateinnachhilfestunden; freilich mußte er auch täglich 96 Ave Maria beten. Ich
habe ihn einmal dort besucht und an einem Nachmittag ein ganzes Kilo trockenes Brot aus
seinem Fundus aufgefuttert. Mir ist schwach erinnerlich, daß dies Festessen meiner Ruhr nicht
sehr gut bekam.
30

Beide strebten wir, aus unterschiedlichen Gründen, aus diesen Verhältnissen hinauszukommen
und sehnten uns in die vergleichsweise paradiesischen Zustände im Kriegs- und Kuchenmüller-
Birklehof zurück. Unser Visum für den Übertritt nach Deutschland war getürkt, weil es nur ein
24-Stunden-laissez-passer nach Lindau war, das der französische Kommandant von Überlingen,
dem die widerständigen Gedichte unseres Vaters bekannt geworden waren, ausgestellt hatte.
Unser Gepäck, je ein blauer Seesack aus Wehrmachtsfliegerbeständen, sollten wir im Zug, weil
zum Tagesvisum nicht passend, möglichst verstecken. Die Kontrolle im Zug beim Grenzübertritt
war ein Albtraum mit Herzklopfen. Aber als wir uns sicher im „guten alten“ Deutschland fanden,
wich die überstandene Angst sofort jugendlicher Abenteurerlust. Ich machte den Vorschlag,
einfach im Zug sitzen zu bleiben, der nach Donaueschingen fuhr, und uns weiter nach
Hinterzarten durchzuschlagen. Als Argument diente mir, daß wir ja „unsere Sachen“ 1944 hätten
auf dem Birklehof zurücklassen müssen und man doch nach ihnen sehen müsse.
Der Anfang
Irgendwie kamen wir auch in Hinterzarten an. Kluge Kinder, erwähnten wir nichts von Salem,
sondern baten demütig um Aufnahme in den soeben neubegonnenen Unterrichtsbetrieb. Georg
Picht und der Baronin Wolff war die Verlegenheit deutlich anzumerken, in die sie unser
unangemeldetes Erscheinen versetzte; noch zwei Esser mehr! Aber unbarmherzig beharrten wir
darauf, daß wir nicht mehr zurück nach Tirol oder sonstwohin könnten. So wurden wir
schließlich entgegenkommenderweise aufgenommen. Für meinen Bruder fand sich im Haupthaus
ein Bett; ich musste allerdings ausquartiert werden und wurde bei Frau Reichhoff im Dorf
untergebracht, deren Tochter Brigitte eine Klasse über mir im „vorigen“ Birklehof als Externe
gewesen war. Frau Reichhoff lag immer im Bett und verteilte von dort aus ihre Anweisungen.
Schon eine andere Neuschülerin des Birklehofs war bei ihr untergekommen: Ursula Caspar, die
ein paar Klassen unter mir war. Wir teilten uns jetzt ein Zimmer. In welcher Klasse war ich nun?
Daß ich nicht in meine angestammte Klasse - jetzt nur durch Jürg Zutt vertreten - zurückdurfte,
hatte zwei Gründe: erstens hatte ich seit Sommer 1944 überhaupt keinen Unterricht mehr
genossen und zweitens mußte ich, da nur ein humanistischer Zweig eröffnet worden war, viel
Latein und noch mehr Griechisch nachlernen und wurde offiziell in die Obersekunda eingestuft,
sicherlich eine weise, mir jedoch leidige Entscheidung. Ober- und Untersekunda wurden anfangs
sogar gemeinsam in der sogenannten Kaltküche unterrichtet, einem der wenigen damals
beheizten Räume. Wir saßen auf den Eßsaalstühlen zuerst um den ovalen Tisch, dann in zwei
oder drei Reihen hintereinander; an die Teilnehmer erinnere mich, weil dauernd wechselnd, nur
unvollständig. Da war von früher her bekannt: Peter Bumm, der bald wieder von dieser
Bildfläche verschwand, aber deutliche Spuren hinterließ, wovon noch zu reden ist, Peter
Hemmerich, den wenigstens mein Bruder aus der Napolazeit kannte, Christoph Müller-Wirth,
der besonders dadurch auffiel, daß er jede französische Frage der Baronin mit sehr höflichem
„Oui, Madame“ quittierte. Neu waren Michael Marschall (von Bieberstein), Bautz Bär und Otto
Frei. Es gab nur einen Rumpfunterricht in diesem ersten Trimester. Vor uns stand in einer
notdürftig umgearbeiteten blaugrauen Fliegeruniform Georg Picht und sprach zunächst ganz
Unverständliches. Ich versuchte, sein Alter abzuschätzen. Vor uns stand auch die schwarz
gekleidete Baronin und lispelte bezaubernd die einfachsten französischen Sätze. Latein? Deutsch?
Sport? Ich kann mich nicht daran erinnern. Mathematik: eine bebrillte Dame, die in meiner
Erinnerung mit sächsischem Akzent sprach. Sport, naturwissenschaftliche Fächer und Religion
sowie die Seidenfächer, Musik und Kunst, wurden auch nicht unterrichtet.
31

Ernährung
Einige items der damaligen Ernährungslage haben sich in meiner Erinnerung festgehakt: erstens
ich hatte immer noch Hungerdurchfälle. Auf dem Weg vom Dorf in die Schule knabberte ich die
eben herauskommenden, noch weichen, hellgrünen Fichtenschößlinge. Zweitens ging in diesem
Frühjahr die Milchzentrifuge im Dorf kaputt und wir bekamen statt des täglichen Viertelliters
Magermilch von da an einen Viertel Liter Vollmilch. Die für die Pause gerichteten Brotstücke
berechneten wir dem Kubikinhalt nach mit Hilfe der gerade erlernten sphärischen Trigonometrie
und verzichteten von da ab auf die vorher so beliebten Kanten. Ein für die Schule in der Schweiz
gestifteter Güterwaggon voll Kartoffeln war an der Grenze steckengeblieben und die Ladung
erfroren. Sie kam monatelang, ja sogar noch im Herbst schwarz, fad und süßlich schmeckend auf
den Mittagstisch und Goll proklamierte den beruhigenden lakonischen Ausspruch: „Die
schwarzen Flecken sind eine rein visuelle Angelegenheit“. Dazwischen dienten sie auch bei Tisch
als Wurfgeschosse. Eine andere Ernährungsgrundlage war Topinambur, den wir schälen und in
lange Streifen schneiden mußten, die zum Trocknen und zum Zwecke der Vorratshaltung in der
oberen Küche hinter der Theke aufgehängt wurden, wo sie sich wie eine Faschingsdekoration
ausnahmen und nach und nach zu elastischen Gummibändern entwickelten. Unten in der Küche
herrschte schwitzend und rosig der „Sohn vom alten Kaiser“ und bald auch die von Flucht und
Familie abgehärmte Gräfin Pfeil mit ihren sechs Kindern. Im Raum daneben saß der
abwechselnd vornüber einnickende und, wenn wiedererwacht, Heidi lesende Stettefeld; das
hellblauäugige dünne, kleine, krumme und immer hilfsbereite Käthchen huschte zwischen Bügel-
und Wäschezimmer und oberer Küche unentwegt hindurch. Dazwischen tauchte da unten auch
der „alte Grosse“ mit Hammer und Schraubzwingen fuchtelnd auf, weil er der Fachmann für die
hinter der Küche verborgenen Hausinstallationen war. Einmal hatte irgendein Schüler ein Kilo
weiße Bohnen aufgetrieben. Wir feierten mit den ohne ein Gramm Fett gekochten Bohnen alte
goldene Zeiten beschwörend eine Art Klassentee und bekamen danach alle, besonders ich,
Diarrhöe.
Unsere Verpflegung bedurfte dringend einer Unterstützung. Die Franzosen hatten die gesamte
Kirschenernte des Kaiserstuhls zur Verschickung nach Frankreich beschlagnahmt, sodaß kein
Pfund auf den Markt kam. Weil die Bahnlinie zwischen Hinterzarten und Freiburg durch die
gesprengte Ravennabrücke unterbrochen war, stoppten wir am späten Nachmittag, wie damals
durchweg üblich, einen Lastwagen auf dem Rößleberg und fuhren zu Tal, noch ehe man unser
Verschwinden bemerkt hatte. In Freiburg gab es einen Bummelzug nach Ihringen, von wo aus
wir uns in aller Ruhe und Vorfreude auf die köstlichen Kirschen ein altes Rebhäuschen für die
Nacht suchten. Erst einmal füllten wir uns stundenlang die Bäuche; dann saßen wir mit
revoltierenden Mägen um ein Kerzenstümpchen herum und führten tiefsinnige Gespräche bis
zur Morgendämmerung. Nun füllten wir in einem neuen Anlauf alle mitgebrachten Rucksäcke
und sonstigen Behälter und dachten die Beute triumphierend heimzubringen zu unseren
hungernden Mitbewohnern. Wir: das waren Jürg, mein Bruder, Peter Hemmerich und ich. Im
Zug zurück mußte der Raub unauffällig unter die Sitzbänke geschoben werden, aber zu meinem
Erstaunen bemerkte ich nach einer Weile auf dem Boden unseres Abteils etliche oben
zugeschnürte Spankörbe. Wir waren unabgemeldet ausgerückt, wir hatten den Unterricht
geschwänzt, aber wir brachten der Schule doch eine Beute heim! Aber als wir sie vor den Augen
der Gräfin Pfeil in der Küche ausbreiteten, rief diese empört: „Nein. Geklautes nehm ich nicht!“
Und im nächsten Satz: „Wieviel ist es denn?“ Auch sonst war der Empfang von Seiten der
Erwachsenen frostig und Picht setzte für den nächsten Tag eine Schulverrsammlung an, die er
mit den Worten einleitete: „Ich habe das Gefühl, tagelang in einer Kloake gewatet zu sein...“. Wir
32

trauten unseren Ohren nicht, wurden als Diebe gebrandmarkt und jegliches Vergnügen, u.a. eine
bereits eingeübte Aufführung des „Chocolate Soldier“ von Bernard Shaw abgesagt. Ja, zu diesem
Zeitpunkt war Picht eben noch nicht sehr tief in die pädagogische Provinz vorgedrungen. Aber
immerhin hat er uns wieder eins der Zehn Gebote zu Bewußtsein gebracht, das sich in der
allerletzten Kriegs- und der folgenden Hungerzeit in Deutschland aus dem Dekalog entfernt
hatte.
Heute scheint es unbegreiflich, daß man es mir in diesen Hungerjahren erlaubte, im sogenannten
"Kleinen Musikzimmer", wo Klavierunterricht erteilt wurde, eine private Apfeldarre einzurichten.
Sie sollte auch für die Gesundung meines Bruders, der an schweren Hungerödemen und
"offenen Beinen" litt, sorgen.
Lehrer und Schüler
Im zweiten, dem Sommertrimester veränderte sich einiges: Die Mädchen, wir waren jetzt fünf,
bekamen ein Zimmer im Hirschen: in meinem Klassenmix war jetzt Käthe Witte aus Freiburg
mit nahrhaftem Hintergrund; dazu gab es zwei Sextanerinnen: ich glaube, es waren Brigitte
Hufenüssler und Christiane von Hohenthal, letztere von mir nach einem Münchener
Lieblingspony Stipsi und bis heute so genannt, und Ulla Caspar. Ich war so etwas wie ein
Mittelding zwischen Zimmerführerin und Mädchenhelferin. Auch der Lehrkörper
vervollständigte sich im Lauf des Jahres 1946 zusehends. Neben Herrn Goll unterrichtete jetzt
Herr Seifert, der schon früher Lehrer auf dem Birklehof gewesen war, Deutsch und Geschichte,
Herr Nierhaus, genannt Kaegi, Latein und Griechisch, Frau Moritz, früher Berta Siebeck,
genannt Rebekka, Französisch und Deutsch, Herr Peters, der in Königsberg Professor gewesen
war, Mathematik. Auf ihm lastete schwer nicht nur seine Parteivergangenheit, sondern deutlich
sichtbar auch seine Zuckerkrankheit. Frau Niemeyer kam im Spätjahr 1946 als Sekretärin von
Herrn Picht und als Mädchenmentorin hinzu. Sie bewohnte den Mittelflügel des Haupthauses
und war Stefan-George-Anbeterin. Mit dem jungen Ehepaar Kleinstück erfuhr im Frühjahr 1947
die Atmosphäre eine Veränderung und Erweiterung. Sie waren als junge Absolventen der
Leipziger Universität nach Westdeutschland gekommen. Beide lehrten zwar die alten Sprachen,
aber für ihn war der Schul- und Internatsbetrieb nicht das Ziel seiner Wünsche; er habilitierte
sich einige Jahre später in Anglistik und wurde Professor in Hamburg. Die junge Frau Kleinstück
war zum Verlieben schön und charmant; der listige Amor traf manchen Schüler ins Herz.
Überhaupt, jetzt nach dem Krieg trieb er nach langer Karenz, die ihm die in der Kuchenmüller-
Ära verordnete Keuschheit, Kargheit und die ernste Kriegslage beschert hatten, allenthalben
wieder sein mutwilliges Spiel und seine Opfer waren beileibe, ja bei Leibe, nicht nur die größeren
Schüler, sondern nicht weniger auch die Lehrer. Darüber hat jedoch des Sängers Höflichkeit zu
schweigen beschlossen.
Zum Herbsttrimester durften wir Mädchen in den Saalbau umziehen, denn den Hirschen bezog
nun das Ehepaar Herchenröther, das auch schon zur Garde der Kuchenmüller-Lehrer gehört
hatte, um die reichlich angemeldeten kleinen Jungens zu betreuen. Er unterrichtete Geographie,
sie Französisch. Französisch - wir lebten ja in der französischen Besatzungszone - war uns als
einzige moderne Fremdsprache verordnet, obgleich über das übrige Restdeutschland mit
Ausnahme der Ostzone sich die angloamerikanische Kultur, Sprache und Musik, d.h. die
amerikanische Richtung des Jazz, wie ein Film gelegt hatte und auch uns magisch anlockte.
Chemie und Physik waren aus dem Lehrplan gestrichen; man erklärte die Maßnahme damit, daß
33

man den jungen Deutschen jeden Zugang zu waffenverdächtiger Technik unmöglich machen
müsse. Erinnerlich sind mir noch ein paar vereinzelte Stunden Kunstunterricht bei Andreas
Moritz, in denen er versuchte, uns das Wesen der ägyptischen Kunst nahe zu bringen. Auch für
ihn, einen bildenden Künstler von Rang und schwierigen Menschen, war die Pädagogik offenbar
nicht sein Element und so gab er nur eine kurze Gastrolle.
Auch die Zahl der Mädchen hatte sich erhöht, wenn auch längst nicht im gleichen Maß wie die
der Jungen. Das hing damit zusammen, daß der Picht-Birklehof als rein humanistisches
Gymnasium mit Nachdruck auf den alten Sprachen eröffnet hatte.
Cora von Weizsäcker, Feo von Sachsen-Meiningen, Svea von Braunbehrens, Martha Liegle, die
Tochter des einstigen Privatlehrers von Georg Picht und Carl Friedrich von Weizsäcker auf dem
Wendelstadt'schen Birklehof, übrigens ein noch heute zitierter Archäologe, der im Krieg gefallen
war, und Annette Schröder gehörten jetzt zu uns und unsere Hauserwachsene war Frau Partikel,
die aus dem Osten geflüchtete Schwester der Baronin. Ihre Tochter Nele kam an den
Wochenenden zu Besuch. Frau Partikel hat sich niemals mit pädagogischen Versuchen
abgegeben. Sie schaute, daß der Betrieb funktionierte und es einigermaßen geordnet zuging. Die
Flucht und das Schicksal ihres Mannes, der nach dem Krieg beim Pilzesuchen von Russen
überfallen, verschleppt oder ermordet worden war, hatten sie über Kleinigkeiten hinwegsehen
gelehrt. In meiner Erinnerung hatte sie vor allem die Aufgabe, Stipsis lange und dicke Zöpfe am
Abend zu ent- und am nächsten Morgen wieder neu einzuflechten. Auch kochte sie treulich auf
einem Heizspiralenkocher Breis für solche Schützlinge, deren besorgte Mütter dafür nahrhafte
Unterlagen mitgeliefert hatten. Zeitweilig von Marina Ewald aus Salem zu uns strafversetzt und
bei mir in bester Erinnerung geblieben war das "Gittchen" (Wetzel), das hübsch und lustig war
und manchem Jungen Adrenalinstöße versetzte.
Im Herbst 1946 war auch der Kaltküchenunterricht aufgegeben und die Insassen auf zwei
Klassen, die Unterprima und Obersekunda verteilt worden. In meiner Klasse waren nur noch
wenige; außer Peter Hemmerich und mir war da noch bis 1947 Michael Marschall von
Bieberstein, der in ein Freiburger Gymnasium wechselte. Und weil auch Käthe Witte uns bald
verließ, bestand unsere Klasse bis zum Abitur 1948 wirklich nur aus uns beiden. Peter
Hemmerich war ein brillanter Kopf und mir in allen Fächern, besonders in Mathematik,
turmhoch überlegen - außer in Deutsch. Und weil er ebenso ehrgeizig wie brillant war, wurmte
ihn das. Er ist verhältnismäßig jung Professor für Chemie in Konstanz geworden und viel zu früh
an einem Hirntumor gestorben. Er kam aus einer Frankfurter Kaufmannsfamilie; die Firma
seines verstorbenen Vaters hieß Semmelhag & Hemmerich; damit und mit seinem
frankfurterischen Akzent wurde er von uns Snobs ganz zu Unrecht, wie wir uns später
eingestanden, geneckt. Einmal habe ich unser tägliches Vokabelpensum gezählt: 290. Unserem
Abitursjahrgang war ein zentrales Abitur mit französischen Standards angedroht worden. Als es
dann stattfand, für uns in Freiburg, sind ganze Klassen durchgefallen. Das Vokabelochsen hatte
sich für uns gelohnt.
Georg Picht
Wir, Jürg, Gottfried, Cora und ich, bemühten uns, die Erwartungen, die Picht in uns setzte, wozu
zweifellos auch die Verehrung des ganzen Picht'schen Clans gehörte, zu erfüllen. Ja, wir, eine Art
Viererbande, hatten auch das Vorrecht und den Auftrag, die Texte und Lieder für die
34

Morgenandachten auszuwählen, die Jürg und Gottfried dann abwechselnd hielten. Zur
Vorbereitung trafen wir uns einmal wöchentlich und erweiterten dabei unsere Bibelkenntnisse.
Das alles brauchten Typen wie Peter Hemmerich, von uns mehr oder weniger liebevoll "die
Humeratsche" genannt, nicht und es wäre nicht verkehrt gewesen, hätten wir genauer hingehört,
wenn er sich über den Picht'schen Stil immer aufs Neue wunderte oder beklagte. Als immun
gegen die Picht'sche Aura, aus unterschiedlichen Gründen, habe ich auch andere Schüler wie
Peter Bumm, meinen Bruder, Michael Marschall, Fritz Gruben, auch Svea in Erinnerung.
Nun ist es angezeigt, über diese Picht'sche Aura und Pichts pädagogische Absichten aus der
Erinnerung, aber auch aus dem Abstand von Jahren zu berichten. Nicht nur uns schon genannte
Schüler, auch eine Reihe von Erwachsenen saugte sie an. Und wie bei den Schülern gab es auch
unter ihnen solche, die immun blieben. Zu den Abenden, die im Altbirkle wöchentlich über das
Johannesevangelium stattfanden und zu denen sich der ganze Picht'sche Clan inclusive der
sogenannten Mamina, seiner Mutter, Edith Picht und einige Lehrer wie Herr Peters, Herr Goll
und Herr Herchenröther, aber auch Hella Niemeyer einfanden, wurden auch wir bevorzugte und
vielleicht allzu loyale Schüler eingeladen, die sich anfangs wie Adepten an der Pforte zur höheren
Weisheit wähnten, sowie die Brüder Hans und Ulrich Wilckens, die nach dem Zusammenbruch
getrennt auf die beiden christlichen Lager und deren Theologie setzten. Was wir dort, mindestens
über ein Jahr hinweg, hörten, war und blieb nur der Prolog des Johannesevangeliums: "en arche
en ho logos kai ho logos en pros ton theon, kai ho theos en ho logos" usw., und teilweise das
anschließende Nikodemosgespräch. Nicht wurden wir über die philosophischen und historischen
Hintergründe der geheimnisvollen Sätze aufgeklärt, die ja jede katholische Meßliturgie
abgeschlossen haben, ehe sie der Liturgiereform unter Papst Paul VI. zum Opfer gefallen sind,
sondern immer wieder - so meine Erinnerung - wurde ihr Text von der sonoren Stimme Georg
Pichts mehr weihevoll rezitiert als kommentiert. Der eine oder andere Initiant blieb denn auch
allmählich fern und mit der Zeit löste sich der Konvent auf. Nicht viel anders ist es später dem
Unternehmen Platonlexikon ergangen, das Picht simultan mit dem Snell'schen Homerlexikon
begann und für das im Lauf der Zeit nicht unerhebliche Forschungsgelder bewilligt worden sind.
Was mir von Pichts Seite wirklich einen Denkanstoß versetzt hat, war eine Griechischstunde im
unteren Turmzimmer, in der er, die Platonlektüre unterbrechend, eine Stunde lang Logik mit uns
trainierte. Wie erstaunt war ich auch, bei gelegentlichen ehrenvollen Einladungen zum Essen im
Altbirkle festzustellen, daß hier neben tiefgründigen Gesprächen über fundamentale Themen
gelegentlich auch Witze gemacht und maßvoll gelacht werden durfte. Später, als ich längst nicht
mehr auf der Schule war, lernte ich ihn noch anders kennen, nämlich als einen Menschen von
ganz profanen Emotionen und viel hintergründigem Witz.
Ich wurde mit zwei Aufgaben im Dienste des Altbirkle betraut: erstens hatte ich die zum
Katholizismus übergetretene Mamina sonntags zur Kirche zu begleiten und zweitens sollte ich
mich stundenweise mit der kleinen an einem Gehirntumor erkrankten Tochter Greda
beschäftigen. Es freute mich immer, wenn ich das kleine Geschöpf mit den hellen Augen zum
Lachen bringen konnte.
Kulturelles Umfeld
Aber zurück ins Haupthaus und zu den Schülern. Sport blieb kleingeschrieben - auch eine Folge
des Nationalsozialismus -, aber Musik und Theaterspielen begleiteten jedes Trimester.
35

Unvergeßlich die erste Aufführung unter Goll'scher Regie: der "Malade Imaginaire", unvergessen
auch Jürg Zutt als der "malade". Dann der schon erwähnte "Schokoladensoldat" mit Gottfried
Weber in der Titelrolle, der in einem Geniestreich, den sich die Lehrer ausgedacht hatten, in der
Faschingszeit 1947 doch noch zur Aufführung kam; zu Pfingsten 1947 "Wie es euch gefällt";
1948 im Frühjahr "Der zerbrochene Krug", bei dem ich die Marthe Rull zu spielen hatte;
Pfingsten 1948 "Léonce und Lena" und schließlich im Sommer 1948 die sophokleische
"Antigone" mit Cora als Antigone. Das traditionelle Oberuferer Weihnachtsspiel war beibehalten
worden und jede von uns wenigen großen Mädchen hat erst den Engel und im Jahr darauf die
Maria gespielt. Eine ausgesprochen talentierte Bereicherung unserer Kerntruppe war die im
Altbirkleclan mitlebende Erika Heimpel. Goll war ein begnadeter Regisseur für
Schüleraufführungen; in der Erinnerung vieler damaliger Birklehofer, auch in meiner, ist er
überhaupt ihr wichtigster Lehrer geblieben.
Mehr Beständigkeit und Zulauf als das Johannesevangelium hatten die von Edith Picht in ihrem
Musikzimmer gegebenen Klavier- und Cembaloabende. So konnten wir in einem Winter
sämtliche Beethoven'sche Klaviersonaten von ihr hören.
Unvergeßlich auch ihre gelegentlichen Konzerte zu Abendfeiern. Noch heute bin ich dafür
dankbar, durch ihr Spiel einen wesentlichen Teil der Musikliteratur kennengelernt zu haben.
Damals schien es, als meide sie Mozart; nach Georg Pichts Tod habe ich sie auch Mozart mit
einer ihr nie zugetrauten Leichtigkeit spielen hören. Wenn sie in die Musikhochschule nach
Freiburg fuhr, nahm sie sich Noten zum Auswendiglernen mit in den Zug. Fast nie sah man
Noten auf ihrem Klavierpult während eines Konzerts.
Zum erstenmal tauchte der spätere Leipziger Thomaskantor und von 1939 bis 1945 als Direktor
der Frankfurter Musikhochschule, danach des dortigen Musischen Gymnasiums tätige Professor
Kurt Thomas im Herbst 1946 zu einer Chorwoche im Birklehof auf. Sein Name und seine
berufliche Beziehung zu Leipzig sorgten für Verwirrung. Unter seiner Anleitung sollte ein
Schulchor aufgebaut werden. Wir mußten uns alle einer Stimmprüfung unterziehen und zu
meinem Erstaunen fand meine dünne Stimme im Sopran Verwendung. Mit Atem- und
Stimmübungen begann jede Chorprobe und nach einer Woche hatte der neue Schulchor die
Motette "Jesu, meine Freude" im Groben einstudiert. Während solcher Wochen gab es mehrmals
täglich Proben, keine Hausaufgaben und weniger Unterricht. Professor Thomas brachte auch
seinen blutjungen Schüler, Herrn Petrenz als Musiklehrer mit auf den Birklehof, der dann die
Bachmotette fertig einstudierte und zur Aufführung in den beiden Hinterzartener Kirchen
brachte.
Picht sorgte noch in anderer Weise für unsere höhere Bildung; denn am Wiedergewinn eines
vornazistischen Kulturstatus der geistig heruntergekommenen deutschen Jugend war ihm
gelegen. So lud er den Hamburger Gräzisten Bruno Snell für eine Woche ein, mit uns die
Antigone des Sophokles im Kompaktunterricht durchzuarbeiten; das diente der Vorbereitung zur
schon erwähnten Aufführung, für die Picht selbst Regie führte. Wir lernten die Chorlieder auf
Griechisch im metrischen Rhythmus auswendig und - learning by doing - bekamen so einen
unmittelbaren Zugang zur griechischen Sprache. Daran wurde ich erinnert, als ich später von
Schliemanns Methode Griechisch zu lernen erfuhr, der seinen Zweck mit dem Auswendiglernen
von Thukydidestexten erreicht hat. Noch heute überwältigen mich die Worte und Bilder jener
Chorlieder, die man nicht mehr vergißt; "denn der wahre Schauer ist unabnutzbar".
36

In meiner Erinnerung gab es auch den Versuch von Carl Friedrich von Weizsäcker, der bisweilen
im Altbirklehof zu Gast war, uns mit Problemen der Physik zu konfrontieren. Aber das lag
außerhalb meines Horizontes und so ist es mir auch nur verschwommen in Erinnerung. Gut
erinnern kann ich mich indessen an einen französischen protestantischen Militärpfarrer,
Monsieur l'Aumônier, so sein Titel, der hochintelligent und sehr gebildet war; er hielt nicht
Unterricht, sondern dozierte eher französische Kultur auf französisch, auch in der deutlichen
Absicht, unsere nach seiner Meinung in der Nazizeit verlotterten deutschen Gewissen zu
schärfen.
Öfter fuhren wir - immer ab Station Posthalde der gesprengten Ravennabrücke wegen - zu
kulturellen Veranstaltungen nach Freiburg. Bis heute sind mir die Bilder von Picasso, Braque und
Juan Gris vor Augen, denen ich in einer ersten von den Franzosen veranstalteten und bestückten
Freiburger Ausstellung zwar neugierig, aber auch ziemlich ratlos gegenüberstand.
Nach abendlichem Theater- oder Konzertbesuch mußte man von Himmelreich aus durch das
ganze Höllental nachhause laufen, weil am späten Abend kein Zug mehr bis zur Posthalde ging.
Aber solche gemeinschaftlichen nächtlichen Wanderungen hatten auch romantische Qualitäten.
Was noch zu erwähnen ist
Zur Beschreibung der Atmosphäre jener Birklehofjahre gehört auch das Folgende: Es gab die
unter uns so benannte Birklehofer Lautverschiebung. Sie war eine Erfindung des exzentrischen
Peter Bumm und erfaßte hauptsächlich Eigennamen. Picht und seine Frau waren die "Pichtatas",
die Baronin "die Burenee", Petrenz hieß "Pute-danz", Gottfried Weber "Guttfraden", Fritz
Gruben "die Watze", Peter Hemmerich, wie schon erwähnt "die Humeratsche", Michael
Marschall "das Mutschele", Käthe Witte "Käthe Wutte", ich "Rawaua" und so fort.
Peter Bumm und der erst 1947 auf den Birklehof gekommene geniale Buschi Bechert jagten sich
abwechselnd vom Eßsaalflügel weg, um dort stundenlang Jazzrythmen zu phantasieren. Fast nie
konnte man aus dem Saalbau durch die Kaltküche in den Eßsaal gelangen, ohne einen der beiden
Monomanen an ihrem Stammplatz schwelgend anzutreffen.
Im extrem heißen Sommer 1947, genauer gesagt, in den Sommerferien, als alle Schüler nachhause
gefahren waren, ich aber wegen Paßschwierigkeiten nicht zu meinen Eltern in die Schweiz fahren
konnte und daher die Ferien über im Birklehof bleiben mußte, war eines morgens im Haupthaus
ein Brand ausgebrochen. Der Dachboden, der erste Stock, das untere Turmzimmer und
angrenzende Räume brannten aus und obgleich die Hinterzartener Feuerwehr zu Hilfe kam, war
das Feuer erst am Nachmittag besiegt. Den ganzen Tag über versuchten wir, aus dem
qualmenden Gebäude Inventar und Habseligkeiten zu retten. Die Ursache ist meines Wissens nie
geklärt worden. Erhalten hat sich in meiner Erinnerung das Dictum: in diesem heißen Sommer
1947 seien die Schwarzwälder Bauern auf dem Feld vertrocknet.
Rückblick
Für die Vielfalt geistiger Ernährung, die das Haus Picht uns mit seinen Verbindungen nach außen
in der sonst dürftigen Vorwährungsreformzeit bot, kann man nur dankbar bleiben. Man hatte
zwar physisch auf einer kargen, aber geistig auf einer blühenden, freilich von einigem Unkraut
37

durchwachsenen Insel, aber auch über seine eigenen Verhältnisse gelebt. Erst allmählich machte
man sich klar, daß man dort nur kleine Stückchen, und keineswegs schon fundiertes geistiges
Terrain gewonnen hatte, daß das weitaus größere Feld noch vor einem lag. Das den
Landschulheimen nicht zu Unrecht nachgesagte und durch die Aura des Hauses Picht noch
gesteigerte Elitebewußtsein war in den folgenden Jahren abzubauen und neue Maßstäbe durch
die Erfahrung an der Realität zu gewinnen.
Zum Schluß noch eine Beobachtung, die sich an Kuchenmüller wie an Picht machen ließ und
einen immer wieder nachdenklich stimmen kann: Kuchenmüller hat in der Nazizeit Halbjuden in
die Schule aufgenommen; Georg Picht hat in der Ära danach manchem ehemaligen Nazi die
Chance geboten, auf der Schule beruflich tätig zu sein.
38

Aus „50 Jahre Birklehof“ Bilder und Texte 1932 – 1982
Auf dem Birklehof 1947-1955
Gerbert Hübner
Im Herbst des Jahres 1947 reiste ich, von meinem Vater begleitet, elf Jahre alt, als angehender
Quintaner, zum ersten Mal auf dem Birklehof an. Der Eilgüterzug von Lindau nach Hinterzarten
brauchte damals ungefähr 14 Stunden, von zwei Uhr morgens bis fünf Uhr nachmittags. Dabei
gehörte ich zu den Schülern, die in der Nähe zu Hause waren!
An die ersten Stunden auf dem Birklehof erinnere ich mich noch genau, und diese Erinnerung
wird immer wieder wach, wenn ich den Eßsaalvorraum und den Eßsaal betrete – Räume, die sich
seither kaum verändert haben. Nur erhoben sich damals alle Schüler von ihren Plätzen, wenn ein
Fremder eintrat.
Nach Tisch wurde ich in den Hirschen gebracht, wo damals die Kleinen bis Untertertia wohnten.
Ich merkte bald, daß hier der ebenso gestrenge wie herzliche He König war.
Unsere Zimmer waren groß. Mit der „Windeck“, in der ich zusammen mit sechs anderen
wohnte, hatte ich es gut getroffen. Im „Klausenhorn“ hausten zwölf.
Kurz bevor das Licht ausgemacht wurde, trat Herr Picht eskortiert von den Hauserwachsenen, in
die Zimmer, um den Schülern gute Nacht zu sagen. Eine an sich einfache und natürliche Aktion,
die aber von solcher Feierlichkeit erfüllt war, daß mich tiefe Ehrfurcht ergriff. Damit war ich
Birklehofer.
Der Birklehof hatte ein Idee. Es gab gewisse Ziele, Bildungsinhalte, Schwerpunkte (z.B. die
Musik, aber auch der Sport sollte nicht zu kurz kommen), ja sogar sogenannte Schultugenden: die
Ehrlichkeit, die Wahrhaftigkeit und die Ritterlichkeit, erhabene Dinge also, von denen ich mich
durch Herrn Pichts Reden in den Schulersammlungen zu Anfang und Ende des Tertials immer
wieder von neuem überzeugen ließ. Verstanden habe ich allerdings als kleiner Junge von alledem
kein Wort.
Immerhin hatte ich bald ein gewisses Bild von der Sache: Ganz unten stand der Birklehofer,
besonders der Kleine (freilich bereits etwas unvergleichlich Besseres als ein „Staatsschüler“). Er
mußte unerfüllbaren Anforderungen (s.o.) gerecht werden; daß dies geschah, dafür sorgten
Strichlisten, Hauserwachsene, Lehrer, besonders aber Herchenröthers.
Weit über alledem erhob sich der Altbirklehof, in dem die Ideenwelt der Schule körperlich
anwesend zu sein schien. In ihm wohnten bedeutungsvolle, den Niederungen des Alltags aber
entzogene Geschöpfe wie Baronin Wolff, Herr Wendelstadt, die Eltern Picht, Herr Körte und
andere, die die mythologische Phantasie von uns Schülern schon früh aufs Lebhafteste anregten.
Dort machte Frau Picht in einem mit vielen Flügeln und Cembali angefüllten Raum Musik, und
dort regierte in einer hohen Stube namens „Olymp“ teetrinkend und pfeiferauchend, das
Numinosum des Birklehofs, Herr Picht, die Schule.
39

Die ersten Jahre im Hirschen waren nicht leicht. Ich war unehrlich, unwahrhaftig, unritterlich,
gefräßig, unsportlich und schrieb ab. Unter all diesen Fehlern litt ich, am meisten aber unter dem
Hunger. Der Schwarzwald ist, auch wenn er sich heute mit Fresslokalen bedeckt hat, von Natur
aus karg und unwirtlich. Anders als am Bodensee war es hier unmöglich, sich von Feldern,
Obstbäumen oder freundlichen Bauern zusätzliche Nahrung zu verschaffen.
Im Eßsaal herrschte damals, nach der Periode des „Sportplatzes“ (einer Suppe, die so aussah und
schmeckte, wie der zertretene Hockeyplatz) die grüne Tomate, von der ein geschickter Koch sehr
große Mengen organisiert hatte: Früh wurde sie als graue Suppe, mittags als Gemüse, abends als
süßlicher Brei gereicht. Auf die grüne Tomate folgte – in der Erinnerung mindestens ein halbes
Jahr lang, in Wirklichkeit vielleicht vier Wochen, immerhin, entsetzlich genug – der ekelhafte
Topinambur in ähnlichen Aggregatzuständen. Man muß sich vorstellen, es gab nur diese Früchte,
von Kartoffeln, Nudeln, Reis, Fleisch kaum je eine Spur!
Was Wunder, wenn wir sehr oft oder fast nur an den Eßschrank dachten? Im Hirschen mußten
alle Lebensmittel, die einer von zu Hause geschickt bekam, im Eßschrank deponiert werden, aus
vielen guten Gründen – es hatte zum Beispiel ein Schüler, Sohn eines Metzgers, eine reichliche
Sendung Koteletts erhalten, die er in seinem Bett hütete, wochenlang. Man denke den Geruch!
Jeden Tag, nach dem Liegen um drei Uhr, war „Eßschrank“, und man konnte sich von seinen
Vorräten etwas geben lassen oder das, was man nicht hatte, eintauschen. Am häufigsten war der
Ruf zu hören: „Gebe Aufstrich, suche Brot!“ – Brot war absolute Mangelware. Wir bekamen nur
wenig: Zum Frühstück zwei Scheiben, eine zur Pause, eine, manchmal zwei zum Tee um halb
fünf. Das mußte schon ein sehr guter Aufstrich sein, wenn man für ihn auf eine Scheibe Brot
verzichten sollte.
Ich Unglücklicher bekam einmal von ahnungslosen amerikanischen Verwandten ein großes Paket
voller Kochfett geschickt, welches man selbst mit Brot kaum hinabwürgen konnte. Schweren
Herzens mußte ich mich schließlich dazu durchringen, es – gegen eine gewisse Entschädigung in
Gestalt von Äpfeln und Brot – in der Küche abzuliefern. Ganz arm waren die Mitschüler, die
nichts im Eßschrank hatten. Sie erschienen aber auch um drei und versuchten, an die Güter des
Glücks heranzukommen.
Die Schule selbst hatte auch mit dem Essen große Probleme. Einmal waren, heißt es, alle Vorräte
verbraucht. Die Schule mußte geschlossen werden. Die Rundschreiben an die Eltern waren fertig,
die Fahrkarten bestellt, die letzten Reisebrote standen vor der Schmierung – da kam plötzlich die
Nachricht, soeben sei auf dem Bahnhof ein Güterwagen voller Kartoffeln aus der Schweiz
angekommen. So wurde der Birklehof gerettet.
Einmal, im Frühjahr 1948, bekam die Schule einen größeren Posten Nudeln geschenkt. Statt
diese unvorstellbar wertvolle Delikatesse einzuteilen und über Wochen zu strecken, wurden sie
alle auf einmal gekocht. Uns wurde abends zu unserer unfassbaren Freude gesagt, wir dürften so
viel und so lange essen, wie wir wollten. Ich hielt es bis zehn Uhr aus und schaffte neun sehr
volle Teller.
Doch nun zu den Tugenden. Das Abschreiben wurde mir nach der ersten Klassenarbeit durch
sehr ernste Worte von Frau Herchenröther, die mir viel deutlicher als Herrn Pichts festliche Rede
zeigten, was von einem Birklehofer erwartet werde, für immer abgewöhnt. Ich habe es erst später
40

auf der Universität unter vielen Opfern neu lernen müssen, um nicht als unkameradschaftlich zu
gelten.
Sehr zu unserer Besserung trugen die oben genannten Strichlisten bei – sie hingen in jedem
Zimmer. Für Vergehen aller Art bekam man je nachdem einen dünnen oder einen dicken Strich
aufgebrummt, den man sich selber eintragen mußte (Ehrlichkeit!). Drei dünne Striche ergaben
einen dicken. Für einen dicken Strich mußte man eine halbe Stunde arbeiten – auf dem
Sportplatz, in der Kaltküche abtrocknen oder - sehr unangenehm – man mußte am Sonntag früh
vor Tagesanbruch mit einem großen Leiterwagen ins Dorf oder zur Bäckerei Ravenna fahren, um
das Brot für das Frühstück zu holen. Die besten Striche waren die, die man sich für seine Fehler
selbst gab (Wahrhaftigkeit!).
Das System brach schließlich zusammen, weil die Sündenwährung nicht mehr durch Arbeit zu
decken war. Mein Zimmer erforschte sich einmal selbst, mit dem Ergebnis, daß jeder von uns
vier sich dreißig dicke Striche machen mußte.
Für die Schule bedeutete das, daß sie in einer Zeit ohnehin epidemischer Wahrhaftigkeit allein für
uns sechzig Stunden Strafarbeit bereitzustellen hatte. Das war unmöglich, obwohl hinter dem
Hirschen mit dem Bau eines neuen Sportplatzes begonnen war, eigens, damit wir dort dem
strahlenden Vorbild der Vorkriegsbirklehofer folgen, die ja den großen Sportplatz aus Idealismus
ganz alleine geschaufelt hatten (wie es hieß) und unsere Ehre durch Arbeit wiederherstellen
konnten. Unter uns rechneten wir: 1 Lore voll Erde = ½ Pfund Ehre.
Große Schwierigkeiten hatte ich mit der Ritterlichkeit; ich wusste nicht, wo ich sie einsetzen
sollte. Es kann ja auch sein, daß es sich bei dieser Tugend um eine nicht ganz treffende
Übersetzung von „andreia“ handelte? – Jedenfalls gab es auf dem Birklehof nur wenige Mädchen,
und denen brachte man, sagen wir, Anderes entgegen. Hanne Paul gegenüber, einem wirklich
besonders hübschen Mädchen, zerfielen die Schüler in etwa vier Gruppen: erstens in die
Unbeteiligten (ca. 30%), zweitens diejenigen, die Hanne Paul liebten (30%), drittens diejenigen,
die sich um die Mädchen bemühten, die in Hanne Pauls Fahrwasser segelten (10%) und viertens
die, die Hanne Paul nicht liebten. Ich tat damals der Stimme meines Herzens Gewalt an und
schloß mich, um originell zu bleiben, was ja sehr wichtig war, der letzten Gruppe an. Das mit den
Mädchen blieb überhaupt immer so ein Problem.
Einer von uns hat es richtig gemacht. Er setzte sich in der Kirche hinter Hanne und schnitt ihr
ein paar Haare ab, sei es, um sich seinen Teil an ihr zu sichern, sei es, um einen kleinen Handel
aufzumachen. Das wurde entdeckt und natürlich in einer Hirschenversammlung als
verabscheuungswürdige Untat gebrandmarkt, obwohl es dem Geist der Zeit entsprach.
Seit der Währungsreform im Juni 1948 hatte nämlich das Leben wieder einen Sinn. Ihretwegen
wurde eigens eine Hirschenversammlung abgehalten, in der Herr Herchenröther mit leuchtenden
Augen und diesmal freundlich gebogener Hakennase, wie ein orientalischer Märchenerzähler –
eine Rolle, die er ohnehin gut beherrschte – berichtete, in Freiburg gebe es Kirschen und
Erdbeeren auf dem Markt für 50 Pfennig und Schlagsahne auch – für uns Inbegriff des Friedens.
Ja, sogar in Hinterzarten könne man demnächst wieder Brot und Wurst und Zucker kaufen,
soviel man wolle!
Meine Lage auf dem Birklehof wurde durch die Währungsreform allerdings sofort prekär – denn
41

wer sollte das Schulgeld bezahlen? Mein Vater war ohne Arbeit, die Familie lebte von etwa 200,--
Mark im Monat – aber ich hatte mich so gut eingelebt, daß die Staatsschule ein großes Unglück
für mich gewesen wäre. Irgendwie griff der Birklehof deshalb in seine freilich auch leeren
Taschen und gab mir eine sehr weitgehende Freistelle. Eine wohlhabende Tante in Amerika und
mein Großvater legten etwas dazu; so konnte ich bleiben. Die Großzügigkeit der Schule mit
geschäftlicher Solidität verbunden zu haben, war das Verdienst von Herrn Döhmer, der nicht
allzu lange nach der Währungsreform die Wirtschaftsleitung übernahm.
Auf dem Birklehof war es immer interessant, man konnte so viel tun. Ich liebte den Brauch, in
den voradventlichen Wochen die Zimmer im Wettstreit mit Transparenten, Ampeln, Dioramen,
Krippen und Tonfiguren auszuschmücken. Am Spätnachmittag des ersten Advent war Rundgang
durch den Hirschen, der damit begann, daß die Schüler zum Altbirklehof zogen, dort die
Weihnachtsieder sangen, um die Familie Picht abzuholen. Am Abend wurden die schönsten
Zimmer ausgezeichnet. Wir waren schon nach den Sommerferien gespannt, wer in die Zimmer
kam und ob ein großer Künstler dabei wäre. Die Sachen, die wir machten, waren nämlich als
Weihnachtsgeschenk zu Hause sehr beliebt. In meiner Familie sind bis heute ein paar
Kunstwerke von damals in Gebrauch.
Nach dem 1. Advent begannen die Proben für das Weihnachtsspiel, das uns mit seiner Liturgie,
seiner sonderbaren Sprache, aber auch mit seinen Birklehofer Blasphemien durch die Jahre
begleitete. Im Weihnachtsspiel habe ich es immerhin zum König gebracht. Da war ich ganz oben,
doch „Was hilft der hohe Thron, das Zepter und die Kron“? Zwar wurde ich etwas später in
Hugo Distlers „Totentanz“ noch Kaiser, doch dann ging es abwärts. Auch das Weihnachtsspiel
hat sich nicht halten können. Ich habe es bedauert, als ich hörte, es sei in den siebziger Jahren
abgeschafft worden, denn es war ein wichtiger Teil der Schule. Aber es mußte wohl geschehen,
denn es war zu heilig und deshalb wie alles Heilige dem Spott zu sehr ausgeliefert.
Die Grade, es ernst zu nehmen, waren auch zu meiner Zeit schon sehr unterschiedlich: Einmal
z. B. hatten einige Große am letzten Abend vor den Weihnachtsferien die Tannenbäume, die auf
dem Eßsaalpodium als Kulisse für das Krippenspiel aufgestellt waren, auf den Sportplatz
gebracht und ein herrliches Feuer angezündet. Die Reaktion: Am nächsten Morgen wurde eine
Schulversammlung einberufen, jeder, der bei dem Feuer mitgemacht hatte oder sich auch nur
darüber gefreut hatte, wurde verwünscht, die Schülerselbstverwaltung abgesetzt. In den Ferien
kam ein Rundschreiben an alle Familien, in dem es hieß, „wir hätten Christus in unserem Herzen
verbrannt“.
Andererseits ist mir ein sehr ehrenwerter Birklehofer, dessen Namen ich aber nicht nennen will,
sehr wohl bekannt, der jahrelang in jede Hauptprobe und jede Aufführung des Weihnachtsspiels
ging, um sich die ganze Zeit vor Lachen zu krümmen.
Bei den Proben zum Weihnachtsspiel 1947 entdeckte Frau Picht meine Unmusikalität. Ich bekam
die Rolle des singenden Hirten Witok entzogen und wurde zum Crispus degradiert (das ist der,
der dem Herrn „ein Zipfel von seinem Pelzwerk schenken“ will). Aus dem Chor hatte man mich
wohl schon vorher entfernt. Ich brauchte in Zukunft nicht einmal bei der Morgenandacht mehr
mitzusingen. Ein schätzenswertes Privileg, ohne Zweifel; mir wäre allerdings eine Sportbefreiung
lieber gewesen.
42

Ich sang also nicht, aber verstärkte auch nicht durch das Üben eines Instruments den gräulichen
Lärm, der das Leben im Haupthaus jahrelang unerträglich machte. Dabei gab es damals weder
Fernseher noch Plattenspieler, und Radios waren vernünftigerweise verboten.
Nichts gegen Herrn Segler, nichts gegen Graf Bassewitz, nichts gegen die Chorwochen und
Professor Thomas, nichts gegen Albert Schweitzer, der einmal auf der armen malträtierten Orgel
im Eßsaal spielte, nichts gegen die Klavierabende von Frau Picht und schon gar nichts gegen
Corellis Weihnachtskonzert – aber diese Welt blieb mir verschlossen. Ich kann bis heute nicht
einmal Noten lesen.
Dafür spielte ich sehr gerne Theater, wozu man auf dem Birklehof sehr reichlich Gelegenheit
hatte. „Der Neffe als Onkel“ war das erste Stück, das Herr Herchenröther mit uns als
Untertertianern aufführte; es folgten „Der Diener zweier Herren“, „Der Sommernachtstraum“,
„Der Widerspenstigen Zähmung“ und zum Schluß 1954 „Wallenstein“ – mit Heilwig Eulenburg
als Marketenderin im „Lager“. Der Spielplan war anspruchsvoll. Graf Bassewitz bemerkte nicht
ganz zu Unrecht : „Nächstes Jahr spielen sie den „Faust“ und dann die Bibel.“ – Es ist aber,
glaube ich, beim „Prinzen von Homburg“ und beim „Hamlet“ geblieben.
Sicher war Herr Herchenröther der große Theatermann, aber außerdem gab es noch manche
bedeutungsvolle Aufführung von Herrn Goll, z. B. die „Dame Kobold“, den „Nathan“ von
Herrn Haugwitz, die „Antigone“ und Goethes „Iphigenie“ (Picht?) und unter Gräfin Eulenburgs
Regie „Der Tor und der Tod“, „L’avocat Patelin“, „Le médecin malgré lui“. Ich verfalle
unvermeidlich ins Listenhafte und bin doch sicher nicht vollständig. Den „Ephidicus“ der
Platotimen – in einer außerordentlich witzigen Übersetzung – und Thornton Wilders „Kleine
Stadt“, in der Lehrer und Altbirklehofer spielten, muß ich aber unbedingt noch erwähnen.
Auf der Staatsschule war Sport mein großes Trauma gewesen. Ich hatte da einen Sportlehrer,
einen kernigen Gesellen, der sein inneres Hakenkreuz noch nicht wieder ganz gerade gebogen
hatte, und wenn man bei dem Mann vor Reck, Barren oder Pferd Vernunft, das heißt Angst,
gezeigt hatte, wurde man als Feigling fertiggemacht, geohrfeigt und konnte sicher sein, in den
nächsten Stunden besonderer Aufmerksamkeit ausgesetzt zu sein, was wiederum das Schwänzen
fast unmöglich machte.
Es war eine Erlösung für mich, als ich bemerkte, daß die Unsportlichen auf dem Birklehof eine
große und geachtete Minderheit bildeten. Zwar konnte ich mich dem gefährlichen Hockey
(schnell fliegt die harte Pille; die Gernsbacher hatten damals gerade ihren Torwart erschossen)
und dem noch gefährlicheren Skilauf (der Jugend von heute rufe ich zu, daß es jetzt leichter ist,
alle Pisten des Arlbergs abzukratzen, als damals auf ausgemusterten Wehrmachtsskiern den
Furtwängler herabzukommen, von der Windeck ganz zu schweigen) nicht ganz entziehen, aber es
war doch für die allgemeine Wertschätzung kein Nachteil, wenn man schlecht war in Sport.
Die ganz große pädagogische Leistung von Herrn Schneitenberger war es, mich und einige
andere, physisch bereits recht vergreiste Gestalten am Ende unserer Schulzeit über den Waldlauf
so nahe an den Gedanken der leiblichen Ertüchtigung herangeführt zu haben, daß mancher von
uns noch zu einem innerlich zustimmenden Faustballspieler wurde.
Ich besitze die Klassenbücher meines Jahrgangs aus Unter- und Oberprima. Sie sind sehr
ordentlich geführt und zeugen von einem ausdrucksvollen, reichhaltigen, methodisch gut
43

aufgebauten Unterricht. Ich bin Lehrer und kann das beurteilen. Diese Quellen stehen in
deutlichem Widerspruch zu dem Bild, das wir uns über unsere Unterweisung zu machen liebten.
Für uns ging es in den Klassen genial, wild, abrupt, chaotisch zu, ganz anders jedenfalls als auf
der „Staatsschule“ – und doch waren unsere Einblicke in die Welt des Geistes ungleich klarer
und tiefer als dort. Als einmal ein ziemlich mittelmäßiger Schüler flog und auf dem
Bertholdsgymnasium weitermachte, wurde er dort selbstverständlich sofort Klassenbester! –
Andererseits: Ein paar Monate später kam ein ziemlich mittelmäßiger Schüler vom
Bertholdsgymnasium auf den Birklehof und wurde hier – ebenfalls Klassenbester!
Es wurde in der Schule viel verlangt. In Sexta fingen wir mit zwei Fremdsprachen – Latein und
Französisch – an, in Untertertia kam Griechisch dazu. Englisch wurde nur als wahlfreies
Zwangsfach angeboten und stieg erst spät in den Rang eines Hauptfaches auf. Ab der Mittelstufe
hatten die klassischen Fächer Latein und Griechisch wenigstens von den Prinzipien des
Birklehofs her ein deutliches Übergewicht, aber es gelang eindrucksvollen Lehrern, vor allem
Herrn Kunert (Mathematik), aber auch Gräfin Eulenburg und Frau Herchenröther (Französisch)
immer wieder, den alten Sprachen einige Beute abzujagen.
Viele Fächer gab es in meiner Erinnerung nicht oder kaum. Zeichnen fiel grundsätzlich aus,
Musik meistens. Physik wurde von Herrn Kunert immer wieder zur Mathematik geschlagen und
wenn ich nicht wüsste, wegen Chemie einmal fast durchgefallen zu sein, würde ich heute wetten,
ich hätte dieses Fach nie gehabt.
In Biologie haben wir wenigstens den Karpfen (zweimal), die Seewalze und die Seegurke gelernt,
weiter hinauf konnte man auch deshalb nicht, weil das Schulgerippe (echt!, kein Plastik) schon
früh auseinandergegangen war. Der Schädel verlieh Wolfgang Kahnts Bücherschaft eine
faustische Note und ist dann wohl mit ihm zusammen abgegangen; die Hände dienten den
Eßsaalwartenden als Amtssymbol und Gerät zur Beruhigung aufgeregter Kleiner; die
Oberschenkelknochen waren als Waffen sehr beliebt, und hie und da kam es wohl vor, daß einer
von uns bei Tisch einen Hüftknochen aus der Tasche zog und daran nagte, um gegen irgendein
Essen zu protestieren, denn wir waren, kaum war die schlechte Zeit vorbei, ganz schön
anspruchsvoll geworden.
Einmal bekam, ich glaube, Karl Heinz Bohrer, zur Strafe den Auftrag, das Schulgerippe wieder
zuammenzustellen. Es glückte ihm aber nur die Montage eines dreibeinigen, kopflosen Monsters,
das für den Unterricht schlechthin ungeeignet war. Ein guter Freund von mir, pietätvoller
Birklehofer auch er, bewahrt noch heute geringe Reste des Gerippes in seiner Wohnung auf.
Würde man sie mit ansprechendem Fleisch umkleiden, ergäbe es ein Wesen von der Größe eines
Hamsters.
Auch bei der Erwähnung wichtiger und wichtigster Lehrer muß ich listenhaft bleiben. Welche
Liebe, welche Leidensfähigkeit brachte uns Frau Schelzig in unseren Kinderjahren entgegen,
denn wir waren sehr böse! Wie oft forderte sie uns vergeblich auf, doch guten Willens zu sein!
Was wäre unsere Mathe ohne Fräulein Matthes, unser Latein ohne Herrn Nierhaus und den
ernsthaften Herrn Venske gewesen? Gab es etwas Unterhaltsameres als den Geschichtsunterricht
von Herrn Goll? - Im Deutschunterricht bei Frau Moriz durften wir Gedichte schreiben, bei
Herrn Kleinstück dagegen, den wir etwa in Obersekunda und leider nur ganz kurz hatten, ging es
um etwas erhabenere Literatur. Ich mußte da jedenfalls mal einen Aufsatz über den „Tristan“
oder den „Parzival“ (nicht über das „Nibelungenlied“, damit hatten wir schon Frau Alexander
44

erledigt) schreiben, was ich nicht konnte; daraufhin bekam ich ersatz- und strafweise die
„Göttliche Komödie“ verpaßt, doch auch sie war zuviel für mich. Schließlich gab mir Herr
Kleinstück eine gewaltige Ohrfeige, und damit war die Weltliteratur des Mittelalters für mich
bewältigt.
Unsere Lehrer waren meistens keine Lehrer. Gräfin Eulenburg zum Beispiel hatte in den ersten
Kriegszeiten ihren Mann verloren. Nun lebte sie mit ihren zwei Töchtern auf dem Birklehof,
unterrichtete in vielen Klassen Französisch und war Hauserwachsene bei den Mädchen. – Gräfin
Schulenburgs Mann war nach dem 20. Juli hingerichtet worden. Sie mußte sich mit 6 Kindern
durchschlagen; oder Herr Fritzsche: Er war nach dem 20. Juli der Verhaftung entgangen, dann
aber in russische Kriegsgefangenschaft geraten; als er nach seiner Entlassung nach Deutschland
zurückkam, starb seine Frau; noch mit dem umgearbeiteten Offiziersrock bekleidet, fing er auf
dem Birklehof als Deutsch- und Geschichtslehrer an, gab auch nebenbei Zeichenunterricht,
malte, dichtete - musizieren konnte er nicht mehr, seine rechte Hand war zu zerschossen – und
war Hauserwachsener bei den Großen im Haupthaus. Herr Wiesner hatte wie Herr Till seine
Professur durch den Zusammenbruch verloren, Herr Kunert war Schulleiter gewesen, Graf
Bassewitz hatte einige Güter besessen ... Irgendwie hatte es Herr Picht verstanden, immer wieder
Leute an den Birklehof zu ziehen, die uns als Persönlichkeiten ungeheuer beeindruckten. Herr
Picht selbst gehörte ohne Zweifel auch zu ihnen, denn es verriet unglaubliche Kühnheit, als
junger Mann unmittelbar nach dem Krieg ein Bildungsprogramm zu entwickeln und eine Schule
neu zu gründen, die sich seither natürlich so verändert hat, daß von den programmatischen
Ansätzen der Anfangszeit möglicherweise nicht mehr viel lebendig geblieben ist, die aber doch
soviel Lebenskraft besitzt, daß sie bis heute für ganze Generationen von jungen und schon gar
nicht mehr so jungen Leuten eine zweite Heimat geworden ist.
Die Bedingungen, unter denen viele von unseren Lehrern arbeiteten, waren wenig luxuriös. Herr
Fritzsche, der oben erwähnte, wohnte anfangs im Irrendorf, jenem Zimmer im
Haupthausmittelstock, das nur über den Vorraum zu Dusche und Klo zugänglich ist, und das
seinen Namen zu Recht trug oder vielleicht noch trägt. Später durfte er ins sogenannte
Westzimmer umziehen, wo er einmal ein besonderes Erlebnis hatte: Nach einer Faschingsfeier
hatte er sich zu Bett gelegt und war auch am folgenden Tag bis Mittag noch nicht wieder
aufgestanden. Schließlich ging Thomas Jersch mal ins Zimmer, um zu schauen, was mit Herr
Fritzsche los war. Er machte die Tür auf – wodurch Herr Fritzsche erwachte – näherte sich dem
Bett, schaute näher hin, rief den Leuten auf dem Gang zu: „Er stinkt schon!“ und ging wieder
hinaus. „So ist das also,“ sagte sich Herr Fritzsche, „wenn man hier plötzlich stirbt!“
Daß unsere Lehrer unter diesen Umständen die Kraft – Ruhe gab es auf dem Birklehof nie –
gefunden haben, einen hervorragenden Unterricht zu halten, zu korrigieren – hier bewies nur
Herr Picht eine gewisse Fahrlässigkeit: eine Herodotarbeit unserer Klasse muß noch heute
unzensiert im Olymp liegen – Mentorenberichte zu schreiben, Sonntagsdienst zu machen,
Abendfeiern zu halten, Arbeitsgemeinschaften zu leiten, Theater zu spielen, Reisen und
Wanderungen zu planen und zu machen, muß als wunderbar bezeichnet werden.
Die größten Wanderungen machte Herr Kunert. Er war der Meinung, daß der Mensch erst an
den Grenzen seiner Leistungsfähigkeit zum Menschen werde.
In Mathematik hatte er den größten Teil meiner Klasse sehr bald weit über diese Grenze
weggeführt, in einen Bereich, wo wir in Angst und irrem Staunen in einer ebenso klaren wie
45

unverständlichen Welt umhertaumelten. Ageometretoi sind wir gekommen, ageometretoi sind wir
gegangen. Zum Schluß waren die Schlechtesten der Klasse so wenig in die kristallinen Sphären
der Mathematik vorgedrungen, daß sie noch zu erkennen vermochten, wie leicht die
Abituraufgaben waren und folglich sehr gute Noten schrieben. Im Abitur , wohlgemerkt; im
allgemeinen galt ein Vierer als unerhörtes Glück.
Außer Mathematik eignete sich in Herrn Kunerts Augen Bergsteigen und Wandern zur
Selbsterfahrung. So machten wir mit ihm einmal eine Wanderung über gut und gerne 50
Kilometer, von Hinterzarten nach Zell im Wiesental. Von Zell nach Todtnau benutzten wir die
damals noch existierende dampfbetriebene Schmalspurbahn. Während der Fahrt entstand in
unseren Gliedern so schrecklicher Muskelkater, daß wir kaum den Zug, geschweige denn den
Bahnhof verlassen konnten. Herr Kunert aber trieb uns recht an, denn wir mußten nun ganz
schnell auf der Chaussee die 12 Kilometer auf den Feldbergsattel laufen, um dort den letzten Bus
nach Bärental zu erwischen.
Am nächsten Morgen kam Herr Kunert in die Klasse und sagte, wobei jener einzigartige
sirenenhaft singende Unterton, der seine Worte immer begleitet, diesmal Anerkennung sowohl
als auch unheilvolle Zufriedenheit verriet: „Und nun schreiben wir eine Mathematikarbeit.“
Wir liebten Herrn Kunert sehr. Er war geheimnisvoll, spielte gelegentlich abends im Eßsaal ganz
alleine und – wie Sachverständige behaupten – sehr schön Klavier; außerdem brachte er oft sehr
schlechten Mathematikern erstaunlicherweise sehr große Sympathien entgegen.
Wer ihm seine Zuneigung zeigen wollte, brachte ihm nach Tisch seine Nachspeise, denn er hatte
eine deutliche Vorliebe für Süßspeisen. Weil sich um ihn oft solche Mengen von Kompotten,
Pudding und Gallerten sammelten, daß selbst er sie nicht bewältigen konnte, wünschten sich
Schüler, die so etwas auch gerne mochten – und die merkwürdigerweise vielfach schlechte
Mathematiker waren – zu ihm an den Tisch. Herr Kunert gehörte zu den Lehrern, die unsere
Phantasie immerfort beschäftigen und von dem immerfort neue Anekdoten und Aussprüche in
Umlauf kamen. Ich bin der festen Überzeugung, daß die Kunertmythologie auch heute noch in
Altbirklehofer Kreisen ihre Blüten treibt.
Dabei sprach Herr Kunert nur ganz selten über sich. Nur ein autobiographischer Ausspruch lebt,
soweit ich sehe, in der Überlieferung fort. Er lautet: „Herr Till und ich waren in derselben Klasse.
Er war immer der Beste, ich der Zweitbeste. Einmal ist Herr Till eine Klasse gesprungen. Da bin
ich zwei Klassen gesprungen!“
Was Wunder, wenn solche Leute nicht ganz realistische Vorstellungen von der Leistungsfähigkeit
eines durchschnittlichen Schülers hatten? Ich bin jedenfalls mein Leben lang in der Birklehofer
Bildung herumgeschwommen wie in viel zu großen Galoschen. Immerhin habe ich später
Altphilologie studiert, um wenigstens in einem Teilbereich ein bisschen nachzulernen, was mir
natürlich nicht gelungen ist, wenn man einmal davon absieht, daß die Sache mich heute leidlich
ernährt.
Herrn Till hatten wir während der letzten Jahre in Latein, nachdem die Klasse vorher von Herrn
Wiesner sehr gründlich in alle Gebiete der Archäologie, besonders aber in die Geheimnisse des
alten Etruriens eingeweiht worden war. Er hat bei vielen von uns nicht nur im Unterricht – in
dem der böse Catilina freilich nur obenhin ausgemerzt werden konnte – sondern auch in vielen
46

Vorträgen und Arbeitsgemeinschaften ein bis heute lebendiges Interesse für antike Kunst und
Geschichte geweckt und dabei doch so solide Kenntnisse vermittelt, daß ich seither alle
Teilexamina in diesen Bereichen ohne jede eigene Anstrengung mit „Sehr gut“ bestanden habe.
Herr Till dagegen, jener vir vere Romanus, führte uns in die klassische Römische Literatur ein,
mit unendlicher Sorgfalt, Genauigkeit und Ernsthaftigkeit, wogegen sich manche, zumal ich,
lange und hartnäckig mit Ironie, Spott und Faulheit zu wehren versuchten. Es ging aber in
seinem Lateinunterricht um mehr als um Grammatik, AcI’s und unregelmäßige Verben – es war
der Kampf der virtus gegen die vitia. Ich will, um nicht aufs Eigenlob zu verfallen, nicht geradezu
behaupten, daß die vitia die Schlacht verloren hätten, muß aber doch zugeben, daß Herrn Tills
menschliches Vorbild – bei aller Verschiedenheit des Wesens, der Interessen und der Einstellung
zu den Dingen – mich auf dem Birklehof am meisten beeindruckt hat. Es mag vielleicht auch am
Fach gelegen haben, denn mir scheint, ohne daß ich es genau belegen kann, daß zwischen dem
Latein und der Kunst richtig zu leben und zu sterben ein Zusammenhang besteht.
Herr Till ist, wie man gehört hat, gestorben wie ein stoischer Weiser; daß er sich vom strengen
Lehrer zum heiteren, menschenfreundlichen Philosophen verändert hatte, war mein Eindruck auf
der 20. Abiturfeier meiner Klasse im Jahr 1975, die er – anders als Herr Kunert – noch miterlebt
hat, und bei der wir alle ihm noch einmal unsere tiefe Dankbarkeit und Zuneigung zeigen
konnten.
Es ist traurig, daß schon so viele von unseren alten Lehrern gestorben sind, Herr Peters, Herr
Klöter, Herr Herchenröther, Herr Kunert und, wie gesagt, Herr Till und leider auch Pfarrer
Fischer, dem gerade unsere Klasse besonders herzlich zugetan war, nicht zuletzt deshalb, weil er
uns in schlechten Zeiten gelegentlich abends zu kräftiger Kartoffelsupp’ einlud. Im Übrigen war
er es, der nach dem Krieg mit den Reisen anfing. Erst ging es 1949 nach Breisach, wobei schon
dieser heutzutage nahe, damals aber unendlich entlegene Ort das für ihn typische Zielpaar bot:
das Christliche in Gestalt des Schnitzaltars im Münster und den Rhein zum Schwimmen. Pfarrer
Fischer liebte es, wo immer es ging, zu baden – die extremste Stelle, an die ich mich jetzt
erinnere, war der Punkt, wo mitten in der stinkenden und unreinlichen Stadt Lyon Rhone und
Saone zusammenfließen, ein schon damals von der Umwelthygiene her höchst bedenklicher Platz
– und dann im Wasser möglichst viele Opfer grausamlich zu tunken. Auch widerspenstigen
Gemeindemitgliedern konnte es im Adlerbad passieren, daß sie plötzlich zur Strafe für ihre
Sünden vom „Popen“ angetaucht und ziemlich lange unter Wasser festgehalten wurden.
1950 fuhren wir mit ihm nach Alpirsbach, 1951 nach Lugano – seinerzeit ein exotisch fernes Ziel
– 1952 nach Cluny und Citeaux, nie um der reinen Lust willen, sondern stets auf der Suche nach
dem Christentum und – Badeplätzen. In Alpirsbach forschten wir nach der Hirsauer Reform, in
Lugano nach dem Urchristentum, das im „Baptischterium“ von Riva San Vitale eine Spur
hinterlassen hatte, in Burgund ließen wir konsequent alle kunsthistorischen Sehenswürdigkeiten
links liegen – was sicher nicht einmal falsch war, denn selbst ein hochmotivierter Jugendlicher
verkraftet pro Tag nur ein geringes Quantum romanischer Kirchen – und strebten direkt dem
Geist von Cluny und Citeaux zu. Auch hatten wir im Kofferraum außer Zelten, Decken, den
Lebensmitteln samt dem Brot, dem Proviantgepäck immer auch mehrere Kartons voller Bibeln
und Gesangbücher mit, die allerdings nie benutzt wurden, weil der Pfarrer vor Tisch mit dem
Kochen beschäftigt war und wir danach in geeigneten Bächen das fettige Plastikgeschirr sauber
zu machen hatten, was immer sehr lange dauerte.
47

Herrlich war die Provencefahrt mit Herrn Till, auch die Aostafahrt soll sehr gelungen gewesen
sein, die schönste Reise aber, die ich vom Birklehof aus gemacht habe, war die legendäre, von
Herrn Schneitenberger veranstaltete Donaufahrt, die hier nicht beschrieben werden kann, aber
doch erwähnt werden muß. Die ganze Expedition – anders kann man es kaum bezeichnen – auf
zwei riesigen, aus rohem Fichtenholz gezimmerten Kähnen von Ulm nach Regensburg gäbe ein
sehr gutes Drehbuch für einen Abenteuerfilm ab. Spannend war auch die Rückkehr. In
Regensburg hatte Herr Schneitenberger nach langer Rechenarbeit herausgebracht, daß noch etwa
200,-- Mark übrig waren. Daraufhin erlaubte er einigen von uns, früher abzufahren, um in
München irgendwelche Verwandte zu besuchen. In Augsburg sollten wir zwei Tage später wieder
zur Gruppe stoßen, was auch geschah. In der Zwischenzeit aber hatte Herr Schneitenberger
weitergerechnet und leider entdecken müssen, daß der Überschuß in Wahrheit gar nicht
existierte. Was also tun? Es wurde ein Gruppenkarte für die eine Hälfte von uns gekauft. Die
andere mußte sich immer so im Zug verteilt halten, daß sie dem Schaffner nicht auffiel – für
ehrliche Birklehofer keine leichte Aufgabe in den schon damals schwach belegten Dreiwagen-
Eilzügen von Ulm nach Hinterzarten. In Hinterzarten durfte nur ein Teil ordnungsgemäß durch
die Sperre den Bahnhof verlassen, wir anderen hatten Befehl, den Zug auf der anderen Seite zu
verlassen und uns durchs Moor davonzumachen.
Der Birklehof nannte sich, wenn ich mich recht erinnere, „christlich“ und „humanistisch“. Das
Christentum wurde, wie man sieht, vor allem durch Pfarrer Fischer sehr lutherisch und nicht
ohne gewaltsam-wiedertäuferische Züge vertreten, wenn ich seine Neigung zum Baden richtig
interpretiere, der Humanismus aber lag in sehr vielen guten Händen. Doch gab es hier weiße
Flecken auf der geistigen Landkarte. In meiner Klasse z. B. blieb das Griechische trotz des
mannhaften Einsatzes ganzer Phalangen vorzüglicher Lehrer wie Herrn Till, Herrn Petersen,
Fräulein Mignat, Herrn Klemm, Herrn Kuhlmann, Herrn Weidauer, um nur einige zu nennen,
bis zum Schluß Notstands-, ja geradezu Missionsgebiet.
Schließlich verließ sogar Herr Picht den Olymp, um die Dinge bei uns zu ordnen. Ich denke an
seine Versuche nicht ohne Sympathie zurück: Durch intensive Gespräche – die Musik seiner
Sprache war ebenso unbeschreiblich und denkwürdig wie die Herrn Kunerts – führte er uns in
die „Antigone“ und den „Gorgias“ ein, meinend, auch nicht ganz zu unrecht, uns so für den
griechischen Geist entzündet zu haben. Bald aber mußte er feststellen, daß uns zur eigentlichen
Lektüre einfach die nötigen Sprachkenntnisse fehlten, für Herrn Picht ein schier unbegreifliches
Phänomen, doch stellte er sich darauf ein und ritt schwere Attacken vermittels der
Konditionalsätze, die aber nie siegreich waren, weil von uns niemand einsehen wollte, weshalb
man zwischen ei und Optativ und ean mit Konjunktiv einen Unterschied machen sollte, wenn
man es mit den gleichen Worten übersetzen konnte. In solchen Stunden malte sich in seinen
sonst so sokratischen Zügen matte Enttäuschung – es waren die Zeiten, in denen er die später so
berühmte Bildungskatastrophe entdeckte – aber er fand schließlich immer wieder den Weg
zurück zu bedeutungsvollen Ausführungen über Platon.
Banausen hatten dabei die Zeit, die von Herrn Picht beim Pfeifenrauchen pro Stunde
verbrauchten Streichhölzer zu zählen. Der Durchschnitt soll zwischen 30 und 35 Stück gelegen
haben.
Daß die Klasse das Griechischabitur am Ende doch ganz leidlich bestand, hatte sie auch einer
Intensivkur durch den damals ganz jungen und neuen Herrn Weidauer zu verdanken, der uns
48

meisterhaft in die Topographie des antiken Syrakus einführte und uns wenigstens so weit brachte,
daß wir griechische Verbformen mit einer Treffsicherheit von 85 bis 90 % raten konnten.
Wenn man sehr viele Ratten in einen engen Käfig sperrt, werden sie böse und gereizt; am Ende
töten sie sich. Wenn diese Ratten Menschen sind, besteht die Möglichkeit, daß sie unter dem
Druck äußeren Verhältnisse und um zu überleben, nach den angenehmen Eigenschaften ihrer
Artgenossen suchen, wodurch die einen veranlaßt werden, ihre guten Seiten herauszukehren, die
anderen, die guten Seiten ihrer Gefährten zu sehen, was am Ende auf eine allgemeine
Verbesserung der Charaktere hinausläuft. Etwa in diesem Sinne ist das Experiment Birklehof
gelungen, und in diesem Sinne fühle ich mich den Ratten von damals bis heute in herzlicher
Gemeinschaft zugetan. Ich muß aber zum Schluß betonen, daß es mir leider nie gelungen ist, ein
guter Birklehofer zu werden. Ohne mich nun entschuldigen zu wollen, möchte ich doch fast
behaupten, daß der gute Birklehofer in den Bereich der platonischen Ideen gehört und vielleicht
später mal in das Höhlengleichnis eingebaut werden sollte. Immerhin hoffe ich, nicht umsonst
einmal einige Jahre unter einem übergroßen Maßstab gelebt zu haben. Es fällt mir wenigstens
nicht schwer, ein treuer Birklehofer zu bleiben.
49

Erwachsene (2004)
Gerbert Hübner/Veronika Knöpfle
___________________________________________________________________________
Agor, Hermann, etwa 1957 bis 1958, Lehrer (Latein / Deutsch ?); Hauserwachsener im
Internatsbereich über der Turnhalle
Alexander, ..., Lehrerin in der Nachkriegszeit Deutsch, Englisch
Alexander, ..., 1951, Lehrer für Englisch, auch Geschichte
Alvermann, Hildegard, Dr., 1944, Lehrerin Deutsch, Geschichte, Latein, Hausmutter
Arnim, Clara von, 1959 bis 1962, Hauserwachsene / Erzieherin Mädchen 1.9.1959 bis
30.4.1962
Arzt, ..., ab Herbst 1949, Hauserwachsener und Platon - Archiv
Bassewitz, Verena Gräfin von, 1952 bis 1959, Hauserwachsene/Erzieherin Mädchen
Bassewitz, Albrecht Graf von, 1950, Musiklehrer / Hauserwachsener - Musik am Birklehof
Bechert, ..., Lehrer / Hauserwachsener (?) in der Nachkriegszeit
Bell, ..., 1952, Sportlehrer? - organisierte die Schul-Skimeisterschaften 1952 (mit Funk-
Zeitnahme)
Berg, ..., Lehrer für Sport i.d .Nachkriegszeit
Böhler, Georg, 1939 bis 1947, Lehrer für Sport und Griechisch
Bösing, Richard, 1959 bis 1986, Internatsleiter
Bösing, Margarete, 1959 bis 1986, Frau von Internatsleiter Richard Bösing,
Hauserwachsene/Lehrerin
Bredow, Rudolf von, 1958 bis 1959, Lehrer für Zeichnen, Werken, Kunst
Brocks, ..., nach 1950, Hauserwachsene bei den Kleinen im Hirschen / Kinderfrau
Brokmeier, Wolfgang, ... , Aushilfe Platon-Archiv und erwachsener Gast, der Aufgaben in
Schule und Internat übernahm
Bullrich, Vera, 1933 bis 1950, Hauserwachsene, Krankenquartier (1933-44) und Nachkriegszeit
Busam, Meinrad, 1959 bis 1960, Stud. Ass. / Lehrer : Griechisch, Latein, Deutsch vom
12.1.1959 bis 7.4.60
Busse, Hans K., Dr. phil., 1950 bis mind. 1955,Ministerialrat a.D., Deutsch- und
Geschichtslehrer, Hauserwachsener
Carlowitz, ... von, ... bis 1955, im Krankenrevier tätig
Casewell, Peter, etwa 1956 bis 1958 a.d. Schule für ein Jahr, Engländer,
Ciapaglini, Mario, Prof. Dr., 1957 bis 1958, Lehrer für Latein, Französisch, Englisch, Italienisch
vom 10.9.1957 bis 31.3.1958 und u.a. Hauserwachsener im Birkenhäuschen
Classen, Carl-Joachim, Prof. Dr., Apr. bis Okt.1949, Hauserwachsener, zugl. Platon-Archiv
de Jong, Lammert Bareld, 1961, Lehrer und Hauserwachsener vom 15.9. bis 31.12.61
Griechisch
Dehio, ..., 1955, Mathematiklehrer und Hauserwachsener im Saalbau
Diener, ..., 1952 bis 1953, Hauserwachsene im Hirschen
Döhmer, Hans, 1959 bis 1979, Wirtschaftsleiter/Geschäftsführer
Dönnges, Ulrich, 1960, Referendar Deutsch und Latein, 22.9.-12.1960,
Döring, Lita von, 1953 bis 1965, 1.10.1953 bis 1.5.1959 Leiterin der Hauswirtschaft, auch
Hausdame; ab 1.5.1963 Leiterin des Mädcheninternats bis 1965 ??
Egge, Hans Peter, 1961, Lehrer Ostern-31.10.61 Deutsch und Geschichte
Ehm, Ehrhart, 1963, Vertretung von Herrn Prange 15.10.-20.12.63
Engelhardt, ..., Dr., ...? bis 1962,Vikar, Religionslehrer
50

Eulenburg, Adelheid Gräfin zu, Lehrerin Französisch / Hauserwachsene Mädchen i.d.
Nachkriegszeit
Feldmann, ..., ...? bis 1963, Lehrer / Hauserwachsener
Fischer, Herbert, spät. ab 1948 bis 1967, ev. Pfarrer von Hinterzarten, Rel. Lehrer
Flashar, Hellmut, Prof. Dr., 1952 bis 1956, (1952 und dann wieder von 1954 bis 1956)
Assistent am Platon-Archiv mit gelegentlichen Unterrichtsverpflichtungen
Fleischhauer, Barbara, 1963 bis 1964, Lehrerin für Sport 1.1.63 bis 25.3.64
Floris, …, Anfang 50er Jahre, (Name evtl. auch Flores ?) Lateinlehrer
Floss, Albrecht, 1959, Lehrer für Mathematik und Physik 1.1.59-31.12.59
Frey, ..., etwa 1950, Lehrer für Französisch (großer Handballspieler)
Friedensburg, Ferdinand R. H., Dr. jur., hat 1945 Herrn Wendelstadt geholfen, den Birklehof
von der franz. Besatzung frei zu kriegen und die Erlaubnis zur Wiedereröffnung zu bekommen.
Fritzsche, Hans-Karl, Dr.phil., etwa 1950 bis 1954, Geschichte/Deutsch/Kunst-Lehrer,
Germanist, auch Hauserwachsener im Haupthaus, Anf.-Unterricht Englisch (später - 1955 -
persönlicher Referent von Eugen Gerstenmaier),
Fritzsche, Helga, 1953 bis 1955, Hauserwachsene i.Hirschen, Schwester von Hartmut von
Hentig,
Gadebusch, Hildegard, 1962, Hauserwachsene / Krankenstation / Lehrerin ?
Gäng, ..., katholischer Pfarrer in der Nachkriegszeit / Religionsunterricht
Gerharz, Curt, 1959 bis 1992, Musiklehrer 15.4.59 bis 31.7.92 ; Mann von Annelotte Wenzel
Geyer, ..., Sommer 1954, Senior im Hirschen
Goll, Helmut, Dr., 1938 bis 1952, Lehrer (1938-1944 und 1946-1952) Geschichte, Deutsch,
Latein
Goll, Liselotte, 1940, Lehrerin; Hauserwachsene im Saalbau
Graupe, Bernhard, 1957 bis 1962, Lehrer für Chemie von 17.1.57 bis 6.9.62
Grosse, Otto Karl, ab 1953, Kl. 6,32-12,39; Hausmeister
Grosse, Karl, 1932 bis 1952, Chauffeur von Hans Wendelstadt und Hausmeister 1932-44 u.
1946-52
Grüder, Gerhardt, Dr., 1949 bis 1953, Platon-Archiv; Hauserwachsener, später Lehrer für
Latein bis Juni 1953, später Klett-Verlag
Grüner, Eberhard, 1954 bis 1973, Lehrer für Latein und Griechisch
Güde, Friedrich, 1959, Referendar 17.9.-17.12.59; Tätigkeit im Internat, Unterricht Deutsch
Haddon, Michael John, B.A., 1959 bis 1960, Lehrer für Französisch, Deutsch 10.9.59- 31.8.60
Hansen, Jens Godber, Dr., 1953 und 1956, am Platon-Archiv und nebenher Lehrer
Hauck, Marie-Luise, 1962 bis 1963, Hauserwachsene, Leiterin Mädcheninternat Wolffsburg
Mai 1962 bis Frühjahr 1963
Haugwitz, ..., Dr., 1949 bis 1951, Lehrer für Deutsch und Geschichte, Klassen-Lehrer
der Kl. 13,51
Heinrich, Kätchen, 1946 bis 1972, Mitarbeiterin Hauswirtschaft (Bügelstube)
Hentig, Hartmut von, Prof. Dr., 1953 bis 1955, Lehrer für Griechisch am Birklehof;
Hauserwachsener im Saalbau
Hentrich, Anneliese, 1951 bis 1983, Sekretärin der Geschäftsführung/Schulsekretariat
Herchenröther, Hildegard, Dr., 1935 bis 1991, Lehrerin Englisch, Französisch 1935-40
und 1946-91
Herchenröther, Ludwig, Dr., 1936 bis 1974, Stud.-Ass. 1936-1938, Erdkunde/Naturkunde/
Mathematik/Physik/Chemie –Lehrer, Mai 1946-31.7.1974
Hermann, ..., Name evtl. auch Herrmann; neben Frau Wittig Hauswirtschaftsleiterin
Nachkriegszeit
51

Hermelink, ..., Dr., ca. 1950 bis 1952, Lehrer für Physik
Hermes, Eberhard, Dr., Sommer, 1949, Altphilologe; Platon-Archiv und Hauserwachsener
Heßberg, Mechtild Freiin von, Praktikantin in der Nachkriegszeit
Hippe, ..., Nachkriegszeit, i.d. Hauswirtschaft tätig bei Fr. von Döring
Höfer, ..., 1951, Referendar oder Platonstudent, gab Lateinunterricht
Huss, Martin, 1935 bis 1947, Religionslehrer am Birklehof von 1935 - 1947 und ev. Pfarrer in
Hinterzarten
Jantzen, Erich, 1949 bis 1950(?), Altphilologe, Hauserwachsener (Winter 1949-50 oder Sommer
1950) Platon-Archiv
Kaiser, Herrmann, 1946 bis 1954, Koch, Sohn von Friedrich Kaiser
Kaiser-Dieckhoff, Hans, 1947 bis 1950 oder länger?, Sport-Lehrer, gab auch Biologie,
genannt Düsen-Kayser
Kalckreuth, Dietrich Graf, 1956 bis 1959, evtl. auch ab 1952 ?, Hauserwachsener und Lehrer
vom 1.6.56-Herbst 59
Keller, ..., Lehrer / Hauserwachsener in der Nachkriegszeit
Kerl, Erich, Dr., 1962 bis 1963, Lehrer für Englisch, Deutsch 1.5.62 bis 5.4.63
Kiel, Friedrich-Wilhelm, 1960, Referendar v. 22.9.-23.12.60 Physik, Mathematik, Sport
Klawitter, Erika, 1959 bis 1960, Assessorin, Lehrerin Englisch, Biologie 1.4.59-31.3.60
Klein, Edith, 1950 bis 1955,
Kleinstück, Johannes, Prof. Dr., ca. 1947 bis 1950, Lehrer für Latein, Griechisch, Englisch,
auch für Deutsch; (gab auch mittelalterliches Deutsch) danach Prof. für Anglistik in Hamburg
Klemm, Wolfgang, Lehrer für Griechisch i. d. Nachkriegszeit
Klessinger, Johann, 1948 bis 1950, Lehrer für Kunst
Klimeck, ..., Lehrer i. . Nachkriegszeit
Klöter, Hermann, Dr., 1950 bis 1958, Lehrer Deutsch und Geschichte, vor allem auch
Griechisch
Knaak, Jens, 1951, Platon-Archiv; auch (Haus)Erwachsener im Hirschen
Köberle, Barbara, 1959 bis 1960, Hauserwachsene/Leiterin Mädcheninternat 1.4.59 bis
Ostern 1960
Körte, Christian, 1948 bis 1949, Kl. 5,38-11,44, Hauserwachsener im Hirschen, Aushilfe im
Sekretariat, Nachhilfe Mathematik, Mathematiklehrer, Hockeyspiel, Wochenend-
Unternehmungen (bis 1952); Neffe zu Baronin von Wolff ;
Krienitz, Moritz, Dr., 1962, Lehrer für Latein, Griechisch, Propädeutik vom 1.5.-31.10.62
Krohberger, Ferdinand, 1959 bis 1986, Kunst-Lehrer
Krohberger, Erika, 1959 bis 1988,Ehefrau von Ferdinand Krohberger, Handarbeitslehrerin
Kruse, Erich, ab Herbst 1954 bis ...?, Kunstlehrer am Birklehof
Kullmann, Wolfgang, Prof.Dr., 1951 bis 1958, Erster Assistent am Platon-Archiv und
Aushilfslehrer für Griechisch; heute Emeritus für Klassische Philologie
Kunert,Dietmar, Dr., Mathematik-/Physiklehrer in den Nachkriegsjahren, Mann von Renate
Kunert
Kunert, Renate, Lehrerin für Chemie i.d. Nachkriegszeit; Frau von Dietmar Kunert
Lehmann, Annegret, 1961 bis ... ?, Gymnastikstunden für Schüler und Hausangestellte
Lindemann, Helmut, Dr. jur., 1961 bis 1962, Schulleiter vom 1.7.61 bis Jan. 62; Lehrer für
Latein und Griechisch
Lock, Gerhard, 1959 bis 1962, Lehrer für Deutsch, Geschichte
Looser, Monika, 1952 bis 1954, Hauserwachsene im Hirschen, Kunsterziehung (freiwillig)
(zu Kl. 13,58)
52

Majer-Leonhard, Ernst, Dr.,1958 bis 1959, Lehrer Griechisch, Latein vom 27.4.58
bis Ostern 59
Martens, ..., Platon-Student, auch (Haus)Erwachsener im Hirschen
Matthes, Hildegard, 1946 bis 1952, Jan. 1946 bis März 1952 Mathe-/Sport-/Physik-/Biologie-
/Erdkunde-Lehrerin; dann zurück i.d. Staatsdienst an das Droste-Gymnasium, Freiburg
Meier, Leo, 1960 bis 1962, Lehrer für Griechisch Mittelstufe 1.11.60-30.4.62
Meyer-Krahmer, Hellmut, 1946 bis mind. 1948, Hauserwachsener Haupthaus, Platon-Archiv
Mignat, ..., Dr., Lehrerin für Griechisch i.d. Nachkriegszeit
Moritz, Andreas, Lehrer für Kunst (ägyptische Kunst lt. Fr. Schütze-Bergengruen) nach dem
Krieg, Ehemann von Frau Berta Moritz geb. Siebeck
Moritz, Berta, Prof. Dr., 1939 bis 1953, Lehrerin für Deutsch, Englisch u. Französisch und
Hauserwachsene, Ehefrau von Andreas Moritz, genannt Rebecca.
Müller, Hans Dieter, 1956 bis 1958, Hauserwachsener und Lehrer
Nicolas, ... , Lehrer für Französisch i.d. Nachkriegszeit
Niemeyer, Hella, Sommer 1946 bis 1952, Sekretärin Direktion/Schulsekretariat, auch
Bibliothek
Nierhaus, Rolf, Dr., 1946, genannt Kaegi, Latein-/Griechisch-Lehrer
Partikel, Dorothea, 1946 bis 1953, Hauserwachsene im Saalbau, Krankenschwester
Schwester der Baronin von Wolff
Perrigault, Annick, 1958 bis 1959, Lehrerin Französisch 3.11.58 - 26.7.59
Peters, Theodor, Prof. Dr., 1946 bis 1950, Mathematik-/Physiklehrer/Hauserwachsener bei den
großen Jungen
Peters, Gabriele, 1951 bis 1964, Hauserwachsene April 1951 bis 1.8.1964, Ehefrau von Prof.
Theodor Peters
Petersen, Botho, Dr., Lehrer Griechisch und auch Geschichte i.d. Nachkriegszeit, später Salem
Petrenz, Siegfried, 1946 bis 1948, Lehrer für Musik
Pfeil, Elise Gräfin von, 1946 bis 1947, Hauswirtschaftsleiterin
Picht, Georg, Prof. Dr., 1940 bis 1955, Schulleiter und Lehrer Alte Sprachen
Picht-Axenfeld, Edith, Prof., 1940 bis 1944, Musiklehrerin und nach dem Krieg
Pistor, Hans-Henning, Dr., 1962 bis 1972, Lehrer Latein, Geschichte und Hauserwachsener
1.5.62-31.7.72
Plath, ..., Platon-Archiv
Popp, Ruth, 1962 bis 1963, Hausdame 1.11.62-31.3.63
Prange, Heinz Volker, 1956 bis 1969, Lehrer d. Oberprimaner (Kl. 13) für Deutsch, Latein,
Französisch, Erzieher/Hauserwachsener im "Hirschen" 1956-31.7.1969
Pufpaff, Ewa-Maria, 1960 bis 1962, Erzieherin/Hauserwachsene Mädchen-Internat 1.5.60-
31.12.62
Rath, Tamara, etwa 1950 bis 1954, Violin-/Klavierlehrerin
Reiß, Hans-Detlev, 1959 bis 1965, Lehrer 2.9.59-31.4.65 Latein, Griechisch, Geschichte
Rieken, Erika, 1959 bis 1962
Rose, Annick, 1957 bis 1958, Assistentin Französisch-Unterricht 1.9.57-30.6.58
Rübens, Annemarie, ca. 1953 bis 1954, Hauserwachsene, geb. 1901
Sandvoß, Ernst, Dr., 1960 bis 1961, Lehrer Griechisch, Latein, Geschichte 2.5.60-29.3.61
Sauer, Linde von, 1950 bis 1977, Schulsekretariat
Sauerland, Heinz, Prof. Dr., 1949 bis 1959, Lehrer Biologie, Mathematik, Chemie 1.5.49-
30.4.59
Saul, Heinrich-Alfons, 1959 bis 1960, Lehrer Mathematik und Physik (bis Ostern 1960)
Schaub, Hellmut, ab 1953 bis ?, Architekt am Birklehof
53

Schelzig, Edwina, 1944 bis 1948, Lehrerin Deutsch, Biologie, Englisch, Mathematik, Latein
Schliephake, Uta, 1960 bis 1960, Lehrerin Latein, Geschichte, 2.5.-1.6.60
Schmidt, Adolf, 1955 bis 1956, Herbsttrimester, Klassenlehrer der damaligen Untersekunda
Schneider, Eva, Dr., 1961 bis 1962, Lehrerin vom 9.1.61-30.4.62 Griechisch, Latein, Deutsch
Schneitenberger, Kurt, 1952 bis 1982, Sportlehrer 1.6.52-31.7.82
Schnorr, ..., 1949/50, Im Bereich Hauswirtschaft oder Hauserwachsene? (überwiegend im
Hirschen Kl. 5-8)
Schnurr, Günther, 1962 bis 1963, 1.5.62-5.4.63
Schramm, Gottfried, Prof. Dr., ca. 1950 bis 1952, Lehrer am Birklehof (Indogermanisch)
Schulenburg, Charlotte Gräfin von der, spätestens 1949 bis 1953, Hauserwachsene im Saalbau
und Birkenhäuschen/Wolffsburg; Lehrerin für Englisch, Deutsch, Geographie
Schulz, Herbert, 1959, Pfarrer / Lehrer Ostern - 31.7.59
Schulz, Leonore, 1952 bis 1981, Lehrerin Deutsch/Geschichte 1.5.52-31.7.81
Schulze Dietrichsfeld, Herta, 1954 bis 1954, i.d. Hauswirtschaft/Küche
Schwarting, Jutta, 1955 bis 1956 (?), Musikunterricht privat, Chor/Kurrende
Schwarzmüller (vormals Kleinstück), Gudrun, 1947 bis 1949, Aushilfs-Lehrerin alte
Sprachen
Segler, Helmut, 1948 bis 1950, Lehrer für Musik (später Odenwaldschule)
Seidel, Wolfram, 1961, Referendar Kunst und Sport 10.1.- Ostern 61
Seyfarth, Erich, Dr. gymn. Prof., 1935 bis 1949(?), Deutsch, Englisch, Geschichte, 1935-39
auch mind. 1947-49
Simon, Friedrich, Dr., 1947 bis 1949 oder 1950, Lehrer für Latein und Griechisch
Specht, Lore von, Praktikantin (unter Gräfin Pfeil) in der Nachkriegszeit
Stetefeld, Artur, ab 3.6.1938, während des Krieges und i. d. Nachkriegszeit Handwerker,
Küchen- u. Haushelfer
Thomas, Kurt, Prof., Freund der Schule über 30 Jahre, veranstaltete Chorwochen
Till, Rudolf, Prof. Dr., 1949 bis 1959, Lehrer f. Latein / Griechisch; Ehemann v. Hildegard Till
Till, Hildegard, Dr., 1952 bis 1959, Lehrerin Latein, Griechisch, Deutsch, Ehefrau von
Prof. Rudolf Till
Trautmann, Werner, 1962 bis 1964, Lehrer Geschichte, Gemeinschaftskunde, Deutsch 1.5.62-
25.3.64
Venske, Martin, Dr., ca. 1948 bis 1950, Latein-/Griechischlehrer, später Oberschulrat in
Münster
Wahle, ..., Lehrer für Biologie, Erdkunde i.d. Nachkriegszeit
Wald, Wolf G., 1959 bis 1987, Lehrer Sept. 59 bis Dez. 78
Wedel, Barbara von, 1960 bis 1966, Erzieherin / Hauserwachsene ab 15.4.60
Wegel, Herbert, Dr., 1955 bis 1958 Lehrer für Mathematik und Physik und Hauserwachsener
im Saalbau
Weidauer, Klaus, Dr., 1956 bis 1990, vorher am Platon-Archiv, Lehrer 1956-1963, 1985-1990
Latein / Griechisch und Schulleiter von 1963-85
Weiler, Eugen, Pfarrer, kath. Pfarrer in Hinterzarten (Rel. Lehrer am Birklehof ab 60er-Jahre ?)
Wendelstadt, Maria, 1935 bis 1940, Tochter der Baronin Wolff, später Mitarbeiterin in der
Buchhaltung (Kl. 5,32-12,40)
Wendelstadt, Hans, Dr., Eigentümer / Mitbegründer der Schule, Geschäftsführer n.d. Krieg
Westphal, Olga, 1933 bis 1957, Musik-/Klavierlehrerin, 1933-43 und 1946-57
Wetzel, Hermann Josef, 1934 bis 1946, kath. Pfarrer in Hinterzarten von Mai 1934 bis April
1946; Religionslehrer am Birklehof, danach Pfarrer in Mannheim
54

Wiesner, Joseph (Jupp), Prof. Dr., 1949 bis mind. 1955, Lateinlehrer nach dem Krieg, auch
Griechisch und Archäologe, zeitw. Hauserwachsener im Hirschen
Wilckens, Annemarie, Anfang 1946 bis 1954 (?), Schulsekretariat, die ersten Monate auch
Direktionssekretärin, Mutter von Ulrich, Hans und Uwe Wilckens
Wilckens, Hans, Bruder von Ulrich und Uwe Wilckens / ehem. Vikar, Religion- und
Lateinlehrer i.d. Nachkriegszeit
Witte, Adolf, Prof., 1960 bis 1963, Lehrer und Hauserwachsener 15.4.60-31.3.63
Wittig, ..., ab Sommer 1947 bis ?, Hauswirtschaftsleiterin
Witzgall, Ursula, 1.10.1958 bis ... ?, Hauserwachsene
Wojaczek, Günther, 1960, Lehrer für Latein und Griechisch 12.1.-7.4.60
Wolff, Edith Freifrau von, 1932 bis 1952, Mitbegründerin / Schulträgerin des Birklehofs
Eigentümerin, Wirtschaftliche Leitung des Birklehofs 1933, 1932-1952 Lehrerin für neue
Sprachen
Wülfing, Peter, Prof. Dr., 1948 bis 1950, im Platonarchiv gearbeitet, während des Studiums
Griechisch-Unterricht gegeben
55

Theater auf dem Birklehof nach 1946 (2003)
Gerbert Hübner
Ich habe versucht zu rekonstruieren, welche Theaterstücke im Birklehof von 1946 bis 1954
aufgeführt wurden. Zum Teil war es auch möglich, die Namen der Schauspielerinnen und
Schauspieler herauszufinden. Vom Oberuferer Weihnachtsspiel und den diversen darin
mitwirkenden Josephs und Marias, Sterndeutern, Filigratianen, Heroden und Teufeln soll hier
weiter nicht die Rede sein.
Die großen Regisseure waren Herr Goll und Herr Herchenröther, aber auch Gräfin Eulenburg
und sogar Herr Picht brachten einiges auf die Bühne. Eine der ersten Inszenierungen, an die ich
mich erinnere, war die von Herrn Picht einstudierte „Antigone“ des Sophokles, in der Roderich
Fuhrmann den blinden Teiresias spielte, der vom Robert Picht geführt wurde (1948). Herr Picht
war es wohl auch, der die „Iphigenie“ von Goethe mit Cora von Weizsäcker in der Titelrolle als
Freilichtaufführung brachte. Außerdem spielten mit: Claus Schroeder, Fritz von Moltke,
Wolfgang Kahnt, Jan Simons.
Herr Goll inszenierte „Die Helden“ von Shaw (1946), den „Eingebildeten Kranken“ von
Molière, „Leonce und Lena“ (Büchner), „Dame Kobold“ (Lope de Vega) und von Shakespeare
„Was ihr wollt“ und am 21.2.1950 die „Komödie der Irrungen“. Die Aufführung von
Beaumarchais „Figaros Hochzeit“ lässt sich genauer rekonstruieren. Es wirkten mit
56
als Graf Almaviva.......................... Peter Wülfing
Figaro......................................... Wolfgang Kahnt
Cherubin.................................... Eberhard von Krosigk
Marcelline.................................. Sigrid Illert
Antonio (Gärtner).................... Hartmut Vogelsang
Richter........................................ Martin Spitta
Gräfin......................................... Britta von Reichenau
Susanne...................................... Feo von Sachsen Meiningen
Dr. Bartolo................................ Dieter Brennscheidt (Pappchi)
Basilio......................................... Hans Dieter Fiedler
Hannchen, s. Tochter.............. Martha Liegle
Schreiber................................... Hermann Heimpel
Ferner wirkten mit (hier sind schon einige Leute dabei, die später bei He grosse Bühnen-
Karrieren machen sollten): Udo Müller-Wirth, Hans Bauch, Hanne Paul, Dorothee Josephy,
Brigitte Hufennüssler, Jeanette von Cube, Peter von Blomberg, Michael Wegner, Peter
Brockmeier, Hansjörg Braun
Herr Herchenröther führte überwiegend mit Schülern der Klasse, die 1946 als Sextaner begonnen
hatten, zum Pfingsttreffen der Altbirklehofer 1950 den „Neffen als Onkel“ von Picard in der
Übersetzung von Schiller und 1951 den Goldonischen "Diener zweier Herrn" auf. Ich erinnere
mich nur noch an die schönen Bühnendekorationen von Herrn Fritzsche und daran, dass ich als
Truffaldino am Ende Hanne Paul, die die Zofe spielte, heiraten durfte, worum mich sicher viele
beneideten.

1950 inszenierte Herr Haugwitz mit Schülern der Oberklasse „Nathan den Weisen“. Unvergessen
bleibt, wie Karl-Heinz Bohrer, der ganz kurzfristig für den erkrankten Darsteller des
Tempelherrn einspringen musste, die Rolle bewältigte. Natürlich konnte er in zwei, drei Tagen
den Text nicht mehr lernen. So spielte er denn, indem er mit einem Reclamheft in der Hand, aus
dem er seinen Text las, übrigens großartig, und immer wenn eine Seite fertig war, riss er sie
heraus und warf sie mit großer Geste von sich.
1951 spielten die Platotomen, allen voran Herr Knaak und Herr Jantzen zusammen mit ein paar
Schülern, darunter Michele Zuckmayer, Monika Graebner (Eto) und James, den „Epidicus“ des
Plautus in einer sehrt witzigen Neuübertragung auf.
Eine große Sache war die Aufführung des „Sommernachtstraumes“ anlässlich des Elterntages
1952. Sie fand vor einer romantischen Felsenkulisse links des Weges statt, der vom Hirschen zur
Ravennaschlucht führt. Es war zum Glück eine warme Sommernacht, sodass weder die
Zuschauer noch die Instrumente zu leiden hatten, auf denen die Prucellsche Schauspielmusik
unter Leitung von Graf Bassewitz gespielt wurde. Karl-Heinz Bohrer war der Oberon, Feo die
Titania, Roger Dengler, James, Christoph Zenck u.a. spielten die Handwerker, Stipsi war die
Hermia.
Der Höhepunkt des Birklehofer Theaterspielens war aber ohne Zweifel die Aufführung von
Thornton Wilders „Eine kleine Stadt“ Pfingsten 1952. Es hieß damals in einer Besprechung: „Es
war eine eigentümliche und gut zusammenpassende Gemeinschaft aus Lehrern, Schülern,
Altbirklehofern und anderen Erwachsenen, die zum Birklehof gehören. Für die Nachwelt sollen
hier die auf der Bühne sichtbar Mitwirkenden festgehalten bleiben:
Der Spielleiter(und Regisseur)........................... Jürg Zutt Altbirklehofer
Doctor Gibbs....................................................... Dr. Kleinstück Lehrer
Mrs. Gibbs............................................................ Gräfin Schulenburg Lehrerin
George Gibbs...................................................... Georg Kuhn Altbirklehofer
Beky Gibbs .......................................................... Monika Broekmann Schülerin
Mr. Webb.............................................................. Dr. Herchenröther Lehrer
Mrs. Webb............................................................ Frau Kleinstück
Emily Webb......................................................... Michele Zuckmayer Schülerin
Wallace Webb...................................................... Adi Sieveking Schüler
Joe Crowell jun. ............................................….. Christof Müller-Wirth Altbirklehofer
Howie Newsome ................................................ Andreas Wendelstadt-Picht Altbirklehofer
Prof. Willard......................................................... Karl-Heinz Bohrer Schüler
Simon Stimson..................................................... Peter Hemmerich Altbirklehofer
Polizist Warren.................................................... Herr Grüder Lehrer
Joe Stoddard........................................................ Herr Plath Platotom
Mr. Carter............................................................. Dr. Fritzsche Lehrer
Von der Aufführung von „Der Widerspenstigen Zähmung“ am Elterntag , 26. Juli 1953, hat sich
ebenfalls ein Personenverzeichnis erhalten:
Ein Lord........................................................................................... Jürgen Zahn
Christoph Schlau, ein betrunkener Kesselflicker....................... Dietmar Schimmels
57

Wirtin............................................................................................... Christiane Eiffert
Pagen und Bedienstete des Lords................................................ Christian Heimpel, Lutz
von Wangenheim, Matthias
Brandi-Dohrn
Baptista, ein reicher Edelmann aus Padua ................................ Peter von Blomberg
Vincentio, ein alter Edelmann aus Pisa....................................... Dietrich Schulz
Lucentio, Vincentios Sohn, Liebhaber der Bianca.................... Gero von Gersdorff
Petrucchio, Edelmann aus Verona, Katharinens Freier........... Gerbert Hübner
Gremio u. Hortensio, Biancas Freier ...............................…..... Jürgen Zahn, Michael Wegner
Tranio, Biondello, Lucentios Diener.................………….….. Jens Mommsen, Thomas. Jersch
Grumio, Curtis, Petrucchios Diener...................………….…. Ulrich Huber, Hans-H. Neumann
Ein Magister, der den Vincentio vorstellen soll........................ Hellmut Klein
Katharina, die Widerspenstige......................................... ............ Odile Monier
Bianca, ihre Schwester................................................................... Irene Lubnow
Schneider u. Putzhändler.............................................................. Cornelius Werhahn
Bediente des Baptista und des Petrucchio.................................. Rainer Edinger, Hans. .Ch. Walter,
Kurt Döderlein
Eine Witwe...................................................................................... Ingelore Bublitz
Regie: Ludiwg Herchenröther, Bühnenbild: Monika Looser, Beleuchtung: Fritz Rechberg,
Kostüme: Gertrud Wahlig
Der Unterricht und Ähnliches kam während der Vorbereitungszeit zu derart personalintensiven
Stücken natürlich zu kurz. Noch tiefer ins schulische Geschehen griff der Wallenstein ein, der
zum Elterntag 1954 im Haupthaushof aufgeführt wurde.
Wallensteins Lager
Wachtmeister................................................................................ Lutz Schwandner
Trompeter....................................................................................... Michael Frowein
Konstabler....................................................................................... Hellmut Stoltz
Scharfschütze.................................................................................. Peter Hector
1. Jäger........................................................................................... Hinni Hastedt
2. Jäger........................................................................................... Michael Klett
Dragoner.......................................................................................... Andreas Laarmann
Arkebusier....................................................................................... Jürgen von Kruedener
1. Kürassier................................................................................... Michael Munte
2. Kürassier................................................................................... Reinhard Till
Kroat................................................................................................ Olaf Schottmüller
Ulan.................................................................................................. Klaus Brandi
Rekrut............................................................................................... Peter Mückenberger
Bürger............................................................................................... Klaus Toeche-Mittler
Bauer................................................................................................ Helmut Fischer
Bauernknabe................................................................................... Knut Lüttke
Kapuziner........................................................................................ Adolf Sieveking
Soldatenschulmeister.................................................................... Dieter Barth
Marketenderin................................................................................. Heilwig zu Eulenburg
Aufwärterin..................................................................................... Ellen Marckwort
Soldaten aus dem Heere Wallensteins, Soldatenjungen etc.
58

Wallensteins Tod
Wallenstein, Herzog zu Friedland.. ............................................. Peter von Blomberg
Octavio Piccolomini, Generalleutnant .......................……...... Georg Rössler
Max Piccolomini, Oberst.............................................................. Gero von Gersdorff
Graf Terzky, Chef mehrerer Regimenter................................... Jürgen Zahn
Illo, Feldmarschall.......................................................................... Hinner Bauch
Isolani, General der Kroaten........................................................ Helmut von Achten
Buttler, Chef eines Dragonerregiments...................................... Gerbert Hübner
Rittmeister Neumann, Terzkys Adiutant.................................... Lutz Schwandner
Oberst Wrangel, schwedischer Gesandter................................. Dieter Schulze zur Wiesche
Gordon, Kommandant von Eger................................................ Robert Picht
Major Geraldin, Hauptm. Deveroux, Hptm. Macdonald........ Michael Klett,
(aus Buttlers Regiment) Michael Wegner,
Hansjürgen Ohrloff
Schwedischer Hauptmann............................................................ Hellmut Klein
Gefreiter vom Regiment Pappenheim........................................ Rainer Edinger
Baptista Seni, Astrolog........................................................……. Christian Heine
Herzogin Friedland........................................................................ Christiane von Hohenthal
Thekla, ihre Tochter...................................................................... Dorothea Bergstraesser
Gräfin Terzky, ihre Schwester..................................................... Dorothee Josephy
Fräulein von Neubrunn................................................................ Gisela Maythaler
Bedienter......................................................................................... Lutz von Wangenheim
Page..............................................................................................… Alecco Mamatis
Eine Gesandtschaft Pappenheimer Kürassiere, Soldaten aus dem Lager
Regie: Ludiwg Herchenröther Kulissen: Helmut Proß, Diethelm Dellenbusch, Sven Lüttke
Beleuchtung: Fritz Rechberg Inspizient: Hansjürgen Ohrloff
Des weiteren kann ich nur listenmäßig aufzählen:
• Inszenierungen von Gräfin Eulenburg: „Der Tor und der Tod“(Hofmannsthal), „On ne
badine pas avec l` amour“ (Musset), „L`avocat Patelin“
• Inszenierungen von Herrn Haugwitz: „Das große Welttheater“(Hofmannsthal), Herbst 1949;
„Der Ackermann und der Tod“ (Johannes von Saaz), März 1950
• Inszenierungen von Herrn Alexander: „Der Teufelsschüler“ (Shaw) mit Jürgen Zahn als
General Bourgoyne, „Der Hl. Nikolaus“ (von Herrn Alexander selbst verfasst) (1952)
• Inszenierungen von Herrn Grüder: „Emil und die Detektive“ (Kästner), darin düster
eindrucksvoll Jürgen Zahn als Herr Grundeis, Müller, Kiessling, Oktober 1952
• Inszenierungen von Monsieur Nicolas: „Le medecin malgré lui“ (Molière) mit Denise Tissot
(wie Odile Monier Austauschschülerin aus dem Collège Cevenol), Christiane von Hohenthal
(Stipsi), Dorothee Roesch (Dörthe), Peter Frowein, Eberhard von. Krosigk, Ulrich Huber,
Christoph Zenck (Februar 1952).
Viel ist mir sicher entfallen, für manches waren keine Unterlagen mehr zu finden,
Musikaufführungen habe ich nicht mit aufgezählt, obwohl es da auch manch Schönes gab, wie
z. B. die Szenen aus Figaros Hochzeit und dem Bandlterzett (Frau Westphal), die
Händeloratorien, die Bachmotetten z. T. unter der Leitung von Prof. Thomas und Graf
Bassewitz.
59

Aus Helmut Lindemann: Die Arbeit des Publizisten, Bonn 2001
(Verlag J.H.W. Dietz Nachf.)
Auf der Suche nach dem „jenseitigen“ Ufer
Christian Petry
Warum um Himmels Willen entschließt sich ein angesehener Journalist, gefragter Kommentator,
anerkannter Essayist, Autor historischer und politischer Bücher auf dem Höhepunkt seiner
Produktivität seinen Beruf aufzugeben, sein weiträumiges Haus am Ufer des Bodensees zu
verlassen, mit seiner Familie in eine bescheidene Wohnung nach Hinterzarten im Schwarzwald zu
ziehen, um Leiter einer Internatsschule zu werden? Zu meiner eigenen Verwunderung erinnere
ich mich, dass mir dieser Entschluss damals, 1960, gar nicht so merkwürdig vorgekommen ist wie
heute. Und das liegt nicht daran, dass ich mir nicht hätte vorstellen können, was es heißt, eine
Familie zu verpflanzen oder dass ich illusionäre Vorstellungen über die beruflichen
Anforderungen der Rolle eines Schulleiters gehabt hätte. Auch bin ich mir sicher, dass Helmut
Lindemann sich keineswegs im Unklaren über die Dramatik seiner – von seiner Frau Cornelie
mitgetragenen – Entscheidung war. Sein Entschluss wirkte trotzdem auf eigentümliche Weise
leicht und vorbereitet. Als Hellmut Becker, der, wie in vielen anderen Landerziehungsheimen
auch, im Birklehof Vorstandsmitglied des Schulvereins war, seinen Freund Helmut Lindemann
auf dem Flughafen in Zürich fragte, ob er Schulleiter des Birklehofs werden wolle, brauchte es
keine lange Überzeugungsarbeit. Bei der Suche nach Gründen für diese aus heutiger Sicht
verwunderliche Entscheidung, wird man nicht weit kommen, wenn man nur nach individuellen
Motiven fragt. Helmut Lindemann war nicht unzufrieden mit seinem Beruf und seiner
Lebenssituation. Er war kein Aussteiger. Im Gegenteil: Ein großer Teil seiner Überlegungen in
der knappen Vorbereitungszeit kreisten um das Problem, welche seiner journalistischen
Tätigkeiten er auch von Hinterzarten aus würde weiterführen können. Die Gründe für das
Birklehof-Abenteuer von Helmut und Cornelie Lindemann werden erst verständlich, wenn man
sie in einem gesellschafts- und bildungspolitischen Kontext sucht, der heute weitgehend
vergessen ist.
Ich versuche diesen Kontext mit vier Hinweisen aufzuhellen:
I. Eine freie Schule gründen
Der Gedanke, eine Schule zu gründen, wirkte nach 1945 nicht exotisch. Im Gegenteil, für das
„Andere Deutschland“, das den 8. Mai als Befreiung erlebt hatte, gehörten Schule und Bildung zu
den wichtigsten Feldern, in denen eine Antwort gesucht wurde auf die zentrale Frage: Was muss
man tun, damit ein so entsetzlicher Kulturbruch wie die nationalsozialistische Herrschaft nicht
noch einmal geschehen kann? Von dem Aufbau der staatlichen Schule erwartete man nicht viel.
Diese war von Anfang an allzu sehr bestimmt durch die pragmatische Aufgabe der Herstellung
eines geordneten Unterrichts. Die Möglichkeit der Gründung freier Schulen aber entzündete die
Fantasie. Die Landerziehungsheime und die freien Schulen in kirchlicher Trägerschaft stehen von
heute gesehen in einer Kontinuität, die in den ersten Jahren nach dem Krieg nicht so empfunden
wurde. Vorherrschend war das Gefühl von Neugründung und Aufbruch. Der Gedanke, jeder
60

sollte eigentlich einmal einige Zeit als Lehrer tätig gewesen sein, wirkt nur aus der Distanz von
über 40 Jahren utopisch.
Damals war dies in den Landerziehungsheimen erlebte Realität. Die wenigsten Lehrenden waren
ausgebildete Pädagogen. Die Bildung der Jugend wurde als dringende bürgerliche Pflicht
empfunden und die freien Schulen boten dazu die Möglichkeit.
Hellmut Beckers Begriff „verwaltete Schule“ beschreibt heute eine Realität auch der
Landerziehungsheime: Die Beschäftigung nicht ausgebildeter Pädagogen kommt zwar vor; es ist
allerdings schwer, die dafür notwendige Unterrichtserlaubnis vom zuständigen Kultusministerium
zu erreichen. Als Thorwald Risler, ein enger Freund von Cornelie und Helmut Lindemann, nach
der Entlassung aus der Wehrmacht seiner Familie an den Bodensee folgte, hatte er in Freiburg
und Rom sechs Semester Archäologie studiert und als Hilfsassistent im Archäologischen Institut
gearbeitet, bevor er zusammen mit seinem Lehrer Ludwig Curtius das Institut verlies. Danach
absolvierte er eine kaufmännische und technische Ausbildung, arbeitete kurze Zeit als
Direktionsassistent in einem Unternehmen und wurde Soldat. Von Unteruhldingen aus teilte er
seine Zeit zwischen Griechisch- und Geschichtsunterricht in Salem und der Tätigkeit als
Kreisabgeordneter der ersten, von den Franzosen eingesetzten Verwaltung. Als Kurt Hahn in
Salem das Heft wieder in die Hand nahm und für Thorwald Risler allzu deutlich an die alten
Traditionen anknüpfte, plante er mit einem Freund, eine eigene Internatsschule in Plöhn zu
gründen. Die Pläne waren schon weit gediehen, da erwies es sich als unabweisbar, zunächst
einmal den Familienbetrieb in Freiburg wieder aufzubauen. Der Freund machte sich selbstständig
und wurde erster Schulleiter des Landerziehungsheimes Schondorf am Ammersee. Hellmut
Becker schlug Thorwald Risler vor, seinen Freund Georg Picht als Vorstandsmitglied des
neugegründeten Landerziehungsheims Birklehof zu unterstützen. Die Vorstellung, dass ein
gebildeter junger Kaufmann ohne pädagogische Berufsqualifikation eine Schule gründen und
leiten könnte, irritierte damals niemanden. Warum sollte das nicht auch für einen promovierten
Juristen und Journalisten gelten?
2. Der Nimbus Birklehof und die Sehnsucht nach Bildungspolitik
Als Georg Picht den Birklehof 1946 neu gründete, war er 33 Jahre alt. Er hatte Altphilologie und
Philosophie studiert und war Assistent am Altertumswissenschaftlichen Institut der Universität
Freiburg. Pädagogische Erfahrungen hatte er keine. Aber er hatte hohe Vorstellungen und große
Pläne. Der Birklehof war als „Musterschule“ gedacht, nach deren Vorbild an vielen Stellen in
Westdeutschland weitere Internatsschulen errichtet werden sollten. Zu diesem Zweck wollte
Picht gemeinsam mit der Evangelischen Kirche eine Stiftung als Trägereinrichtung gründen.
Daraus wurde nichts; aber der Birklehof behielt den Anspruch, irgendwie mehr zu sein als nur
eine einzelne, nicht besonders große Schule im Schwarzwald. Die christliche Bindung und der
Humanismus blieben für Picht wichtig als geistiger Horizont für das pädagogische Handeln. Dass
die institutionelle und finanzielle Bindung an die Evangelische Kirche nicht zustande gekommen
ist, hat Picht nach dem Zeugnis von Hellmut Becker in den folgenden Jahren eher erleichtert.
Dies setzte ihn frei, die vielfältigen Erfahrungen und Überlegungen, die den Birklehof als ihre
institutionelle Basis hatten, in einem bildungspolitischen Kontext zur Geltung zu bringen. Die
Kraft und Wirkung der eigentlichen Mischung von tiefer christlicher Überzeugung, an Platon
orientierter Entfaltung politischer Verantwortungsbereitschaft, philosophischer Werkstatt,
musischem Zentrum, liberalem und sehr zivilem Alltagsklima und praktischer Pädagogik, die die
61

Pichtschen Jahre des Birklehofs auszeichnete, kann man sich heute nur noch schwer vorstellen.
Im Altbirklehof wurde nach dem Krieg die westdeutsche Rektorenkonferenz gegründet. Der
Aufbau der Musikhochschule in Freiburg, die Konzeptionsentwicklung für die Schulmusik weit
über Baden hínaus lassen sich auf Gespräche im Birklehof zurückführen. Die Deutsche
Forschungsgemeinschaft finanzierte schon bald nach der Gründung der Schule eine
wissenschaftliche Arbeitsstätte über Platon, das so genannte Platonarchiv. In ihm arbeiteten eine
Reihe junger Wissenschaftler an einem Lexikon platonischer Begriffe. Einige von ihnen, wie der
spätere Schulleiter Klaus Weidauer, unterrichteten zugleich in der Schule Griechisch und Latein.
Der Birklehof zog eine bunte Schar interessanter Menschen an: Frauen von Offizieren, die nach
dem 20. Juli hingerichtet worden waren, antimilitaristische Kriegsheimkehrer, junge
Wissenschaftlicher wie Hartmut von Hentig, Professoren, die sich aus Gründen unerfüllter
idealistischer Sehnsucht zu weit mit dem Nationalsozialismus eingelassen hatten. Auf dem
Altbirklehof lebte auch Mamina Picht, die Mutter von Georg Picht, Schwester des berühmten
Romanisten Ernst Robert Curtius, mit Verwandtschaft und Bekanntschaft im Elsass. Auch
Albert Schweitzer war gelegentlich im Altbirklehof zu sehen. Und Carl Friedrich von Weizsäcker
und Elisabeth Heimpel und viele andere trafen sich auf dieser Insel des „Anderen Deutschland“.
In den fünfziger Jahren war es der Deutsche Ausschuss für das Erziehungs- und Bildungswesen, der
Georg Picht den Rahmen gab für seine Impulse für die Bildungsreform. Die ersten
Empfehlungen des Deutschen Ausschusses zur Errichtung von Versuchsschulen, zu Fragen des
Privatschulwesens und zur Errichtung von Höheren Schulen mit musischem Profil verdanken
wir ihm. Und auch bei den wichtigeren politischen Empfehlungen des Ausschusses, dem
„Rahmenplan zur Umgestaltung und Vereinheitlichung des allgemein bildenden öffentlichen
Schulwesens“, bei den Empfehlungen zur religiösen Bildung in den Schulen sowie zur
Erwachsenenbildung spürt man seine Handschrift. Seine Versuche zur Reform der Oberstufe
und zur Schaffung einer „Studienschule“ haben den Birklehof zum Modell. In einem Report der
UNESCO wird die bildungspolitische Wirklichkeit der Bundesrepublik in den ersten 20 Jahren
nach dem Krieg als „two decades of nonreform“ gekennzeichnet. Der Birklehof gehört mit der
Odenwaldschule und einigen anderen zu den wenigen Ausnahmen, für die dieses Diktum nicht
galt. Die Idee, in der Nachfolge von Georg Picht am Ende der fünfziger Jahre die Leitung des
Birklehof zu übernehmen, bedeutete für Helmut Lindemann kein Bekenntnis zur pädagogischen
Provinz, sondern ließ sich sehr wohl mit bildungspolitischen Motiven verbinden, vor allem, wenn
man die christliche Orientierung ohne übergroße kirchliche und konfessionelle Bindung teilte.
Anlässlich antisemitischer Vorfälle schrieb der Deutsche Ausschuss unter der Federführung von
Georg Picht: „Politische Jugend ist eine Voraussetzung guter Politik. Aber die politische
Erziehung des Volkes im Ganzen geschieht wesentlich durch die Politik selbst. Deshalb werden
Bemühungen um politische Erziehung scheitern, wenn nicht die Politiker sich der erzieherischen
Wirkungen bewusst sind, die im Guten und Schlechten von ihrem Handeln ausgehen. Es gibt
Erscheinungen im politischen Leben, die zeigen, dass diese Einsicht nicht genügend wirksam
geworden ist.“ Als Helmut Lindemann sich den Eltern der Schule Birklehof 1960 vorstellte, gab
er seiner Rede den Titel „Bildungspolitik als Voraussetzung politischer Bildung“. In dieser Rede
verteidigte er die Idee der freien Schule gegen die Arroganz der Planung, wie sie nach seiner
Ansicht auch im Rahmenplan des Deutschen Ausschusses zum Ausdruck kam. Er endete mit
folgenden Sätzen: „Wer es unternimmt, die Jugend politisch zu bilden und damit tüchtig zu
machen für die Welt von morgen, schwimmt gegen den Strom. Er tut das nicht allein kraft seiner
Überzeugung, dass ein politisch ungebildeter Mensch schon heute nur ein halber Mensch sein
kann. Er schwimmt auch deshalb gegen den Strom, weil er die Hoffnung nicht aufgibt, das
62

jenseitige Ufer zu erreichen: Jenes Land, in welchem die Bildungspolitik ebenso ernst genommen
wird, wie er selber die politische Bildung ernst nimmt.“
Die Leitung des Birklehof übernehmen zu können, war ganz gewiss für jemanden, der politische
Bildung als wichtigstes Erziehungsziel verstand und das bildungspolitische Defizit der
Bundesrepublik als einen gefährlichen Mangel dieser Gesellschaft empfand, eine große
Versuchung. Denn es gab damals nicht viele Orte, von denen aus man legitimerweise die
praktische Reform betreiben und sie zugleich öffentlich wirksam vertreten konnte. Und das fünf
Jahre bevor Georg Picht seine berühmten Aufsätze zur „Bildungskatastrophe“ schrieb, die
„Tübinger Acht“ in ihrem Manifest Die Bildungsreform forderten und die Einrichtung des
Deutschen Bildungsrates beschlossen wurde.
3. Die Suche nach dem Schulleiter für den Birklehof
Als Georg Picht nach zehn Jahren die Schule verließ, fand sich für ihn zunächst kein Nachfolger.
Als Zwischenlösung übernahmen in kurzer Folge zwei „Triumvirate“, bestehend aus dem
Unterrichtsleiter, dem Internatsleiter und dem Wirtschaftsleiter, die Schulleitung. Aber der
Schulverein gab die Suche nach einem Nachfolger nicht auf. Dabei suchte man ausdrücklich
nicht nach einem Fachpädagogen, sondern nach jemandem, dem man zutrauen könnte, dass er
durch seine „Persönlichkeit“ erzieherisch wirken und dass er die bildungspolitische Dimension
seines pädagogischen Handelns öffentlich zur Geltung bringen würde. In die engere Wahl
kamen u.a. ein charismatischer Marineoffizier, der in der Schulversammlung allerdings wegen
seines ungewohnt schneidigen Tons durchfiel. Zu denen, die der Schulverein gerne gewonnen
hätte, gehörte insbesondere Dieter Sauberzweig, der aber eine Position im Deutschen Städtetag
vorzog, die ihm gute bildungspolitische Einflussmöglichkeiten verschaffte. Axel von dem
Bussche, der im Krieg ein Selbstmordattentat auf Hitler geplant hatte, zog es vor, als Schulleiter
nach Salem zu gehen. Dort wurde er nicht glücklich – und gab die Stellung des Schulleiters bald
auf aus vergleichbaren Gründen wie Helmut Lindemann, der nach nur einem Jahr „das Handtuch
warf“.
Nach seinem Ausscheiden im Sommer 1962 wurde Dr. Klaus Weidauer, der Unterrichtsleiter des
zweiten Triumvirats, zum Schulleiter gewählt. Das Kollegium und die Eltern wollten einen
professionellen Pädagogen an der Spitze der Schule haben, der Garantie für den Aufbau einer
geordneten Institution war. Die Zeit der Gründerpersönlichkeiten und der engagierten
Dilettanten war vorbei. Georg Picht hatte bereits vorher gemerkt, dass die Schule sich zusehends
weniger als Basis bildungspolitischer Initiativen eignete und sich in der Forschungsstelle der
Evangelischen Studiengemeinde und dann in der Theologischen Fakultät der Universität
Heidelberg eine neue Basis geschaffen. Dass Helmut Lindemann dies nicht wahrgenommen hat,
liegt an einem weiteren Faktor für seine Entscheidung: Hellmut Becker.
4. Das System Hellmut Becker
Ich weiß nicht, ob es stimmt, dass Hellmut Becker in den fünfziger Jahren mehrfach abgelehnt
hat, die Position eines Kultusministers in einem der Länder der Bundesrepublik zu akzeptieren;
sicher ist, dass dies für sehr plausibel gehalten wurde. Von seinem Rechtsanwaltsbüro in
Kressbronn am Bodensee aus konnte er ganz offenbar breiter tätig sein und mehr bewirken für
63

die bildungspolitischen Sehnsüchte des „Anderen Deutschland“, als ihm dies in der Einbindung
eines Staatsamtes während Adenauers Epoche möglich gewesen wäre.
Es ist heute kaum noch vorstellbar, in wie vielen Feldern er tätig war, wie vielmaschig das Netz
persönlicher und sozialer Verbindungen war, das er pflegte und wie virtuos er es für die
Förderung der von ihm betreuten Zwecke zu nutzen verstand. Um die Fülle seines Engagements
und die Breite seines Netzes zu beschreiben, müssen hier einige Hinweise genügen: Hellmut
Becker war zu dieser Zeit Präsident des Deutschen Volkshochschulverbands, Mitbegründer des
Instituts für Zeitgeschichte, der Hochschule für Gestaltung in Ulm, der Gesellschaften, in den
sich die deutschen Soziologen, die Pyschoanalytiker, die Erziehungswissenschaftlicher
organisierten. Er gehörte der deutschen UNESCO-Kommission an und arbeitete im
Evangelischen Kirchentag mit. Und vor allem gehörte er den Vorständen vieler
Landerziehungsheime an, war Vorsitzender der Vereinigung Deutscher Landerziehungsheime,
Sydikus der Freien Schulen und vieles andere noch. In seinem Rechtsanwaltsbüro unterstützten
ihn erst Richard von Weizsäcker, dann Alexander Kluge, mit dem zusammen er ein Buch über
Kulturpolitik und Ausgabenkontrolle geschrieben hatte. Wer sich bildungspolitisch engagieren
wollte, tat gut, sich des Rats von Hellmut Becker zu versichern. Es gab in dieser Zeit keine
bessere Möglichkeit, als sich der Hilfe von Hellmut Becker zu bedienen, wenn man sein
individuelles Engagement zum Teil eines bildungspolitisch relevanten Netzwerks machen wollte.
Das Hellmut Becker seinen Freund Helmut Lindemann schlecht beraten hatte, als er ihm
empfahl, Leiter des Birklehofs zu werden, hat diesen übrigens nicht gehindert, dessen Rat
weiterhin zu suchen. Helmut Lindemanns Interesse, bildungspolitisch wirksam zu werden,
erlosch nicht nach dem missglückten Experiment Birklehof. Ein Mitarbeiter von Hellmut Becker
berichtete, dass Lindemann noch in der Mitte der sechziger Jahre Becker im Max-Planck-Institut
für Bildungsforschung, dessen Direktor Becker geworden war, besuchte, um ihm seine Mitarbeit
anzubieten. Becker lehnte ab, weil die Entwicklung bildungspolitischer Konzepte mehr und mehr
nicht nur in der Schule eine professionelle Grundlage verlangte. Hellmut Becker hatte das
Bildungsforschungsinstitut auch deshalb gegründet, weil die Zeit frei schwebenden Engagements
vorbei war und zu seiner Legitimation eine wissenschaftliche Grundlage verlangte. Zu Helmut
und Cornelie Lindemanns schönsten Eigenschaften gehörte, dass sie solche Entwicklungen nicht
irritierten und nicht schwankend machten bei ihrer Suche nach einem bürgerschaftlichen Ansatz
für bildungspolitisches Engagement. Die Gründung der „Lindenstiftung für vorschulische
Erziehung“ geschah aus dem gleichen Geist, der sie an den Birklehof gelockt hatte. Sie wollten
etwas Praktisches tun und dieses bildungspolitisch zur Geltung bringen. Und da sie mehr an die
Wirkung von Personen als an Institutionen glaubten, baten sie Thorwald Risler, der inzwischen
Generalsekretär des Stifterverbandes für die Deutsche Wissenschaft geworden war, ihnen bei der
institutionellen Gestaltung ihrer Stiftung zu helfen. Heute wird die Lindenstiftung von der
Freudenberg Stiftung betreut, in dessen Kuratorium u.a. Dieter Sauberzweig mitwirkt. Die
Geschäftsführung liegt beim Autor dieser Zeilen, der Schüler im Birklehof war und seine ersten
beruflichen Erfahrungen als dilettierender Lehrer und Sozialwissenschaftler im Birklehof
gesammelt hat. Das „jenseitige Ufer“ hat Helmut Lindemann vielleicht nicht erreicht. Aber eine
gute Hilfe für die Suche nach demselben haben er und seine Frau Cornelie mit der Lindenstiftung
hinterlassen.
64

Aus Helmut Lindemann: Die Arbeit des Publizisten, Bonn 2001
(Verlag J.H.W. Dietz Nachf.)
Helmut Lindemann auf der Schule Birklehof
Henning Burk
Er kam nicht allein, sondern mit einer ganzen Familientruppe. Er hatte feste pädagogische
Vorstellungen, obwohl er keine pädagogischen Erfahrungen hatte. Er stand politisch links,
während die Eltern der meisten „Birklehofer“ von einer liberalen „platonischen“ Schulbildung
träumten. Er verging sich am kostbarsten Gut, das ein Schüler in einer total geregelten Institution
noch besitzt: seiner Freizeit. Lindemann wurde als Eindringling empfunden und wie ein
Fremdkörper behandelt.
Der „Einsatz“ von Lindemann durch den Schulvorstand löste 1961 auf dem Birklehof eine
„Bewegung“ aus, die man als Vorboten von ’68 verstehen kann und die rückblickend
Erinnerungen an APO-Methoden wachruft. Die Schüler stellten mit Hockeytoren seinen
Hauseingang zu und leerten zusätzlich Schweinekübel aus. Mal hing ein Lindemann-Fahrrad im
Esssaal über dem Platz, wo Lindemann beim Konvent, dem mittäglichen Verkündigungsritual, zu
stehen pflegte, mal fand sich an der Haupthaustür eine „Rolle vorwärts“: eine Klopapierrolle,
deren Blätter aus Seiten des SPD-Organs Vorwärts bestand. Mit dieser Aktion gewann der
Widerstand politische Züge. Zur „Putzgruppe“ gehörte auch der spätere Grüne Tom Koenigs.
Er soll den Brief geschrieben haben, der während der Ferien an alle Eltern ging und in dem
stand, dass die Schüler erst einen Tag später aus den Ferien kommen sollten; gezeichnet
,Lindemann’.
Schon bald nach seinem plötzlichen Auftreten – Lindemann war uns als neuer Schulleiter vorher
nicht angekündigt worden – machte er klar, was er vorhatte: Jeder sollte sich zu ein, möglichst
zwei Arbeitsgemeinschaften verpflichten; zusätzlich zum normalen Tagesprogramm mit sechs
Stunden Unterricht, anderthalb Stunden (Zwangs-)Mittagsruhe, zwei Stunden Freizeit, zwei
Stunden Hausaufgaben (absolute Stille). Die Älteren hatten außerdem noch eine Arbeitsstunde
am Abend. Auch wenn man im langweiligen Hinterzarten oft nicht viel mit sich anzufangen
wusste: Die Freizeit war unantastbar. Und dann kam einer und wollte diese ,sinnvoll’ verplanen.
Auch noch mit Politik. Dabei erinnere ich mich durchaus, dass mir die AG Zeitungslesen, an der
ich teilnahm, gut gefallen hatte. Ich begriff erstmals, wie eine Zeitung aufgebaut ist, was Meinung
ist, was Nachricht, usw. Heute bin ich selbst Journalist und schlage mich im Auslaufmodell
„öffentlich-rechtliches Fernsehen“ täglich mit diesen Fragen herum. Damals allerdings waren wir
einhellig empört.
In den Augen der meisten Schüler und ihrer Eltern qualifizierte sich Lindemann durch nichts,
was die Schule bislang ausgemacht hatte. Er war kein Internatsleiter, er war kein Lehrer. Sein
Kennzeichen war allein politische Bildung, noch dazu links gerichtet. Das war auf dem Birklehof
bisher tabu, wenn man vom Absingen sozialkritischer Erich-Kästner-Lieder mit Graf Kalkreuth
absieht. Die Nachkriegseltern hatten sich den Birklehof ausgesucht, weil dort der Platoniker
Georg Picht Schulleiter war. Das versprach eine humanistische Bildung, eine liberale Erziehung,
Koedukation und ökumenischen Religionsunterricht. Doch in ihren Augen geriet die Schule mit
Lindemann in Schieflage. Drohte gar eine Kaderschmiede? Die Vermutung, dass die Eltern den
Widerstand ihrer Kinder zumindest mental unterstützt haben, ist nicht abwegig. Schließlich
65

erhofften sie sich als Ergebnis der Birklehof-Erziehung universal gebildete, tolerante Personen,
die, wie im platonischen Staatsgebilde vorgestellt, dereinst als „geistige Elite“ die Regierung im
Land übernehmen sollten.
Doch was ist der platonische Staat? Ein starres Ordnungsgefüge, in dem jeder einen festen Platz
einnimmt! Ein Staat ohne Klassenauseinandersetzungen, der keiner Gewerkschaften bedarf. Ein
Staat, in dem jeder das macht, wofür er geboren ist. Ein neutralisierter Staat, ohne innere
Bewegung. Letztlich ein Herrschaftsmodell. Lindemann verkörperte das Gegenmodell: Im
Zentrum steht der politische Mensch, der die Dynamik des Staates erkennt, das Macht- und
Herrschaftsgefüge durchschaut. Immerhin: Die Langzeitwirkung von Lindemanns Intermezzo
am Birklehof war nachhaltiger als vielen bewusst ist. Er verkörperte schon 1961/62 etwas von
dem, was nun nach ’68 als demokratischer Grundkonsens selbstverständlich geworden ist.
Insofern ist das Phänomen Lindemann auf dem Birklehof ein seltsames Beispiel für ein Signal,
das man nicht erkennen wollte, weil sich ein tief wurzelnder Konservatismus dagegen wehrte.
Dennoch: Ob Platon oder Lindemann: Beide haben gleichermaßen die Suche nach sozialer
Gerechtigkeit in mir provoziert.
66